人在不敢说真话的环境下，是不是就互相欺骗？

人在不敢讲真话的环境下，不一定就要互相欺骗。至少，在没有真话可以讲的情况下，你可以保持沉默——真话不能说，假话也没有。

这样，就很好地避免了人与人之间的互相欺骗了。

人一辈子几十上百年，是难免会遇到这种不敢或不能说真话的情况的。每当这种时候，是命运你对一个人的极大的人性考验。

令人遗憾的是，芸芸众生，很多人无法通过这严苛的考验。有的人为求自保或生存，昧着良心，能讲假话就讲假话，能讲谎话就讲谎话，甚至能出卖朋友就出卖朋友，导致我们生活的这个社会变得无比的纷繁复杂。

有人曾经讲过一个真实的故事：

很多时候，事情往往就是这样的太不可思议。如此人生低谷，还有谁会感觉到自己的生活是幸福的？毫无疑问，他说的当然是假话、违心话，而且是假得不得了的假话。

最后的结果可想而知，据说他的结局也很凄惨。可能正中了中国古话所说的，好人终有好报，坏人不得善终。

人在不敢说真话的环境下，是不是就互相欺骗？

不是。在不敢说真话的环境下，一个真正有尊严、高贵的人，他可以保持沉默，宁愿避世孤立，也不会与魔鬼共舞。

在“墨索里尼永远正确”的高压统治下，每一个说真话的人都享受到过“钳其口使不敢言”的待遇。如果因此陷入互相欺骗的境地，只能说明他本身就不是一个有原则有底线的人，而是那种利益高于原则的投机分子。

莎士比亚说过：当我们开始说谎，我们编织了多么可怕的罗网。我们必须编造更多的谎言，遮蔽原先较小的谎言。当一个人陷入谎言和欺骗的罗网，他已经丧失做人的底线，再也没有什么骄傲和高贵可言。

“卑鄙是卑鄙者的通行证，高贵是高贵者的墓志铭”，这块土地上，有太多那样利益高于原则的投机分子，以至于整个社会越来越没有底线，已经沦落于一个弱肉强食的丛林社会。

不欺骗不作恶，是一个社会中每个人都应该遵循的底线，如果这个底线没有，这个社会是没有希望的。

人在不敢说真话的环境下，是不是就互相欺骗？

在历史上，不敢说实话，大概是从秦朝，秦二世胡亥趙高统治集团开始，为了考察试探人意，故意指鹿为马，颠倒黑白，把敢于说鹿的就杀，说马的给予保留。

一句话，有权可以颠倒是非与黑白。

实际上，他们並不是不知马与鹿的不同，问题他们的言行夲来就不符合实际，.正因为不相符，才可以获得和维护自己的权力和利益，，如此，他们知道要遭许多人的反对，为清除异已，就必然杀尽敢于说实话和真话的人，这时对一些能够逢承拍马，阿谀逢迎或者能委曲求全的人，自然要说假话，不敢说实话。在这些人之间，他们心知肚明，假作真时真亦假，与其说是互相欺骗，不如说是心怀鬼胎，各有陰谋，…而作为胡亥赵高1心里请楚，但是他们相信的是自已权力足于压制他们，让他们顺从并为自已说些好话。

遇到这种环境，古来有这三种的处世方式，一，不顾熔炉烈火，以实从义，捐躯殒命，多为忠义之士。二是，投主所好，诬陷忠良，取得信任，见机阴谋从事，三，，行韬光养晦之计，闭门塞兑，或遁离此境。

在我看来，史上遇到不敢说实话的环境时，不外有这三种处世的情况。

人在不敢说真话的环境下，是不是就互相欺骗？

我是直肠人，说话直接，理解我的说我搞笑，不理解的说我话中有话，话里有骨又有毒。敏感话题不能乱说，说了脑袋搬家，套着说话信那个一定是傻瓜，所以当今社会造假制假的人都用上了高科技，只有自言自语才是真话。

人在不敢说真话的环境下，是不是就互相欺骗？

在一个小范围内，大家都不敢说真话，怕得罪领导，人人阿谀奉承，有时霸道的领导就会指鹿为马，久而久之就不可避免的上演皇帝的新装。紧接着就会遭到旁观者的耻笑！

人在不敢说真话的环境下，是不是就互相欺骗？

不敢说真话，不去办实事，最后的结局，就是整个社会都处于落后的状态。整个这个世界是一个靠实力生存的社会，不说实话，不办实事儿，就是虚假、就是虚弱，最后导致社会落后于其他的社会，最终历史的悲剧被人掠夺，被人虐待，被人屠杀的历史将会出现。中国有漫长的奴隶制社会和封建社会的存在，一些思想和行为方式，就会遗传给现在的人们。10月革命的一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义，从而产生了正确的毛泽东思想。从而中国人民进行了彻底的唯物主义思想改造。说真话，办实事，已经成为我们这个社会的精神面貌的崭新局面。从而中国社会取得了，令世界和全球乃至宇宙的震惊。实事求是。就是说真话，就是办实事儿。