为什么墨家思想不能被皇权接受？

墨家之所以能够产生和生存是因为春秋战国时期，诸侯纷争，周王室势弱，没有一个核心力量，这才让墨家有了一个生存空间。当秦朝一统天下之后，墨家就没有生存空间了，包括历代王朝都对墨家进行打击，很多人觉得很奇怪，能攻城，能守城，能发明，能制造的墨家为什么会被接连打击。

我们来看一下墨家的观点你就知道为什么皇权看到墨家必须要打击。

古代帝王都是很懂得享受的，真正很节俭的帝王是很少了。秦始皇的生活肯定也是奢侈的，像墨子那种苦行僧一样的生活，帝王和贵族是受不了的。秦始皇从即位开始就修陵，汉代很多皇帝也采用厚葬。墨家主张薄葬这些观点与帝王的需求是相冲突的，这让帝王很不爽。

墨家以大禹为榜样，不管是巨子还是墨家的任何一个成员，他们都是身体力行的。这一点你想想看达官贵人，包括皇帝，他们能喜欢吗？皇帝和达官他更喜欢高高在上，一副指挥人的感觉，而不是力行。

前面二点或许和儒家有点相近，只是比儒家严格一点，从理论上来说不该受到打击，但是为什么历代皇帝对墨家死命打击，主要因为墨家有这几个观点：

1、是故选天下之贤可者，立以为天子。

这是墨家对天子的看法，天子是贤人选举出来的，这个和秦一统天下之后的家天下的理念是相冲突的。墨子这种观点更接近于现代的选举制度。你觉得皇帝能承受得了吗？

2、昔之圣王禹汤文武，兼爱天下之百姓，率以尊天事鬼，其利人多，故天福之，使立为天子，天下诸侯皆宾事之。暴王桀纣幽厉，兼恶天下之百姓，率以诟天侮鬼。其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为于天下僇，后世子孙毁之，至今不息。

这段话的大意就是如果皇帝能做到尊天事鬼，对老百姓有利，那天就会祝福他，立为天子。换句话说你皇帝不好好干，你就不能当天子了。这一点皇帝很难接受，皇帝只接受大臣对自己的忠心，怎么可能愿意接受别人说自己没有资格当天子。

3、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。

这一条才是最致命的，墨子认为天下的老百姓忠于天子之外，还不够，还需要忠于天。这让皇帝受不了。因为皇帝认为自己就是天的代言人，特别是董仲舒的“天人三策”之后，皇帝更加神秘化。墨子这个观点实际上就是要求老百姓忠于天，而不是天子。

皇帝则认为自己是天的代言人，忠于自己就是忠于天，但是墨子认为这是不对的，最关键是忠于天，否则还会有灾难。

墨子这个观点等于和皇帝抢老百姓的忠心，这是历代皇帝不能忍受的，更不能让皇帝忍受的就是天说了什么，天满不满意的解释权在于——墨家的掌门人巨子。

这样发展下去会出现什么情况？类似欧州出现的神权高于皇权的局面。

如果当时不是秦始皇统一天下，而是墨家先强大起来开始控制诸侯国，那么中国的历史很可能走的是欧州的历史。

当秦始皇一统天下，墨家的生存空间就不见了。秦始皇认为自己就是天神，包括他因为船受阻就去伐光湘水神之山的树木，出海与海神决战等等。《史记》将刘邦神化为蛟龙转世，像汉武帝则被神话为其母怀孕梦日入怀。换句话说皇帝的逻辑就是自己就是有神性。人世间的神是由皇帝封的，而不是由其他人封的。这是最重要的一点。此时只存在一种选择，那就是墨家要和皇权争夺神的所有权，必须要决斗。墨家怎么可能是皇权的对手呢？皇权自然不可能让墨家发展起来，因为这种思想严重影响了皇权的稳定统治，最终被绞杀掉了，直到千年之后再现。

为什么墨家思想不能被皇权接受？

墨家的核心思想是什么？兼爱；非攻。皇权是什么？高度的中央专制集权；开疆扩土，掠夺战俘以及土地。

封建社会普遍存在的现实生活是什么？等级制；尤其强调重视血缘关系下的"爱"与"传承"，而不可能是"兼爱"；

普通老百姓的日常生活是如此——爱父母兄弟姐妹；祭祀自己的祖宗；与自己血缘关系最近的人，才是"最爱"的之人；

更要命的还有一条，叫做"嫡长子继承制"；都是自己的老婆；然而，"正室"与"小妾"；"庶出"与"嫡出"有着天壤之别；即使是皇帝，这也是一道坎!

皇帝的任务是什么？确保国泰民安。怎么保证？建立强大的军队，不断扩大自己的领土，不断对外用兵，清除边境上的威胁!

墨家提出的"非攻"显然过于理想化了；因此除了宋襄公以外，恐怕没有任何国君能够欣然接受；换言之，非攻莫过于"放下武器"!

春秋战国时期，墨家作为一个学派可以存在；而且在当时的地位仅次于儒学；儒家和墨家都是"显学"；西汉以后，儒家独大，墨家慢慢退出历史舞台；直到清末，墨家才又开始走入人们的视线。

不过，这时候的墨家已经是"新墨家"了；这些属于另外一个话题，这里就不再赘述了。