女娲的原型和起源是什么，为什么会是人首蛇身？

现在大家一提女娲，大概会记得两个故事：

1、女娲补天

2、女娲造人

从补天和造人中可以推测出二件事情：

1、大洪水时代

2、生殖崇拜

易中天教授曾经提出一个观点娲就是蛙，因为蛙能一次产子很多，受到推崇，虽然我不太认同这个观点，但他的确抓住了生殖崇拜这一个特点。不是有人称女娲为大地之母。

有人说女娲为什么是人首蛇身，这一点古人早有解释。

庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻：此有非人之状，而有大圣之德。——《列子》

列子说伏羲、女娲、神农、夏后这些人都是蛇身人首的，为什么是这个样子，是因为他们有大圣之德。

古人一般会将神异之相当作是神圣的，圣人的标配，不是有一句“天生异相”的说法。

为什么出现这种样子，主要还是为了突出他们的“神”性，而并非他们真的长成这样。

可能在那个时代蛇是一种被崇拜之物，是一个部落的图腾，不像现在人们一想起蛇就想起阴暗、冰冷、狠毒之类的。正如古代很多部落将猪当作图腾，我记得我还写过一篇《盘点猪的地位变迁史,从图腾到贬义,猪到底经历什么?》讲述这件事情。

现在我们一提到猪就会想到好吃懒做，笨等形象，在那个时候猪是勇猛的代名词。女娲墓、女娲祠、女娲山，女娲庙等等都存在，女娲崇拜也是一直存在的，女娲一直是作为人文始祖的存在。

有时还将女娲列为上古圣三皇之一，像《红楼梦》中的贾宝玉，《西游记》中的孙悟空与女娲都有联系，《封神演义》中女娲干脆以上神的身份出现。

相传一些音乐器物也是女娲发明的。

我记得好像有一学者从大禹这个禹字去推论大禹是一条虫。我觉得这种推论方法是值得推敲的。因为女娲、大禹时代应该属于无文字文明。

有人说文字的出现代表历史的进步，我觉得应该一分为二看。文字的出现的确可以加速经验的传递和掌握，只要按照文字所说就可快速掌握和表达，会加速人类整体素质的提升。文字有一个负效应，那就是会限制人们对天地的理解，而被文字困在里面，一切从文字出发去理解天地。

《道德经》开篇说道可道，非恒道，名可名，非恒名，这实际就是老子担心后人受文字这一负效应的作用。再如理解河图洛书八卦等等，现代人喜欢从这些文字入手，弃图案，将一个整体拆开一个一个看，实际上早就远离本意了。

像女娲这个名称可能就是后人起的，从女娲两字去推敲女娲是谁同样值得推敲的。

当然人首蛇身我还有一个不成熟的想法，是不是和大洪水时代有关系，那时地面潮湿，蛇类横行，能够灵活生存，而且像那个禹代表一个虫等等，这些都和“通水路”有关。

大致就这样，不管怎么样女娲一定存在，是一个人，还是一个部落，还是几千年的集合这个就不得而知了。当然女娲不会真的是人首蛇身，是后人为突显神圣而加的。

女娲的原型和起源是什么，为什么会是人首蛇身？

谢谢邀请！女娲来源有各种说法，先秦时期的文献古籍就有记载，《楚辞》《礼记》《山海经》等。到了西汉儒学鼎盛时，《尚书》中出现了“三皇五帝”，五帝我们就不说了，“三皇”就是伏羲、女娲、神农。本来说好燧火氏是父亲，伏羲与女娲既是兄妹，并且也是夫妻。由于是神话，伏羲与女娲是蛇身人首，伏羲与女娲要交配，所以他们的尾部是连在一起。后来，儒家为了给自己的观点制造出充足的证据，引出古人如何如何，就将神话当上古时期的历史上来说了。于是，女娲造人、女娲补天开始出现，被称为“大地之母”，又称为“娲女、女阴、女娲氏。伏羲的待遇也不错，儒家将周文王姬昌的《周易》改成《易经》，并将道家的《太极图》也弄到了《易经》中去，美颂伏羲是《易经》的始祖。

孔子的五经“易、书、诗、礼、春秋”，都是从周礼的“巫、史、祝、卜”中分化出来。从儒家将神话说成是上古时期的历史，就能看到孔子思想在西汉儒学鼎盛时期的再现，孔子被称为“万世师表”，离不开神秘兮兮的上古神话。

女娲的原型和起源是什么，为什么会是人首蛇身？

原始人为了生存，不断的猎杀动物。但是人们最初的信仰却恰巧又来源于这些动物。

并依靠这些动物形成了最原始的泛神论。远古人类总会将生存环境，周围的一切视为与神灵相沟通的方式和对象，在复杂的原始人类的资源环境当中，出现了各种价值观和规范，将人类，自然界以及神灵联系到了一起。并且经常富裕周边所有事物以人的情感。对于现在人而言，我们都会认为动物从本质上就与人类有根本不同，动物更为低等，但原始人类从不这样认为，由于当时自然支配力远超人类的力量，对此，人类即便对于一些普通的动物也有某种崇拜的可能。

其中蛇的形象，不可被我们所忽视，中国的伏羲女娲都是人首蛇身。而在西方的《圣经》当中，我们也可以看到带给人类以性欲，使人类独立于自然的也是蛇。更巧的是，在闪米特语言当中，夏娃词的意思就是蛇和母蛇的意思。也就是说，作为人类的众生之母夏娃就是蛇的化身，蛇非但不是人类的敌人还是人类的祖先。当然，这处于泛神论的传播当中，并不是实际情况。但世界很多地区都将人的发展与蛇联系在一起。当然这也可以解释为最早的先民们，其实有可能已经发现自己是从爬爬行动物进化而来。在此基础之上，从自然界分离从而独立发展出人类社会。

女娲的原型和起源是什么，为什么会是人首蛇身？

女娲是上古女神，也有真实原型，在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《水经注》、《太平御览》等古籍中都有她的影子存在，其实，女娲是中国上古母系氏族一位首领，她带领族人生活在河南嵩县池曼山西麓至汝水沿岸，她的伟大功绩在于治水、让族群繁衍壮大、建立婚姻制度、创造乐器。人首蛇身的形象代表了上古人类的自然崇拜及生殖崇拜，因此，女娲也是华夏母亲的象征。女娲的光辉形象，是华夏先民改造自然、不断发展的精神力量，也具有重要的历史价值和人文价值。

女娲的原型和起源是什么，为什么会是人首蛇身？

女娲，是我国古代传说中的＂三皇＂之一。但是关于女娲其人，却有不少待解之谜。

首先是性别之谜。

从古至今，人们一般都认为女娲是一位女子。古典中，也有不少关于女娲为女性的记载，把她说成是位人面蛇身的女皇。从古至今有关书📖籍中的女娲图像，也都画作女性。

女娲本风姓，代宓牺立，号为女希氏，是上古时帝王中的贤者。因当时无文字，只以音呼，后人因音成字，写作📝女娲，并不是指性别为女🤷‍♀️。古人把伏義、女娲、神农称为三皇，也是把女娲当成男子🤴看待。这个问题还没有得到统一的结论。

其次是女娲炼石补天之谜。

女娲炼石补天的故事，是脍炙人口的神话传说，它反映了原始社会时人类征服自然的幻想。当然啦，这所谓补天，并非事实。📝

但是，友们如何解释这则神话传说呢？一种观点认为，上古时期，人类茹毛饮血，不知用火🔥。女娲炼五色石补天，使夜得光明🌜，食得烹饪🍳，这是其真意所在。

但又有友们提出疑问❓了，发明使用火🔥的是燧人氏，为何归于女娲？（公说公有理）

另一种观点认为：对呀，五金有青黄赤白黑五色，皆生于石中，女娲首先识别利用，并用火🔥锻炼出来，制为器物工具之类，此举可以补天力之缺，故传为炼石补天嘛。据此，女娲成了原始冶金的发明和应用者。（婆说婆有理。）

第三是女娲陵墓之谜。这个问题有五种说法哈。

其一，为山西永济县风陵渡；

其二，为陕西潼关县；（吃夹肉馍的地方）。

其三，是河南阌乡，（现在的灵宝县，盛产苹果的地方）

其四，为山西赵城县。（现在的山西洪洞县赵城镇西南。）

其五，为山东济宁。

这五种说法各有所依，但又史料证据不足，所以相持不下。（主要是开发旅游资源，争取更广泛的关注与发展而言）。

众说纷云，使女娲这一人物形象带着非常神秘的色彩。由于女娲的时代距今实在是太、太、太遥远了，要解开这种种谜团还真不是一家之言，可一锤定音的。🔨

好在现今，科技发达，众多条友更是神通广大，故在此抛砖🧱引玉，以待友们👩‍🎓👨‍💼🦹‍♂️🧝‍♀️纷纷扬扬，各抒己见。

屈之子，诚谢您的阅读与关注。

女娲的原型和起源是什么，为什么会是人首蛇身？

是古神话创造了女娲，女娲反过来为神话添上了重墨重彩的一笔。女娲诞生于无天无地无人的虚无世界，从最初的女娲化神到化万物，再由女娲造人到女娲补天。有女娲的诞生才有天的诞生；有女娲身化万物才有地的出现；有女娲的补天救世和创造万物的神功才天地的一片祥和。女娲，是天是地是万物，是世界的万能之神灵。

女娲娘娘是中国上古时代神话中的传奇神衹，是人们心中的创世女神，也是生育之神的代名词，中国传统文化中的“穿衣节”都是为了记纪念女娲补天而设立的。

女娲娘娘即然在世人心目中有如此崇高的地位，就意味着她是一位从上到下，从内心到外表都透着仙气的绝世美人。我们从商朝末年到周朝初期的泥塑造像就知道女娲娘娘究竟有多美？《封神榜》中纣王在朝拜女娲宫为什么会触怒女娲？就是因为好色的纣王对女娲娘娘泥像的美貌着了迷，才会提笔在女娲宫墙壁上题词：“ 凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”而亵渎了女娲娘娘，罪孽深重，给自己的皇位和朝庭带来了无妄之灾。

人首蛇身是女娲娘娘的法身，中国的古代，龙是最受人们崇拜的神灵，现代的中国人就以龙的传人而让全世界人民瞩目，而龙身取像于蛇。在古代社会，人们的生产能力低下，社会状态落后，人们希望借动物反映的灵敏和行动的迅速来弥补人类的欠缺。

神话中，女娲娘娘的外表定格十八岁的红衣女神形象。女娲娘娘之人首象征神籍之首，补天之神，伏義之妻；女娲娘娘之蛇尾象征女娲娘娘为生育之神，是上古神话中的创世女神。女娲娘娘是上古人心目中最受崇拜的神。所以，人们心目中最最完美的女娲娘娘被勾勒成半人半兽（人首蛇身）的形象是不可怕的。