为什么“家有倔子不败家，国有烈臣不亡国”？

这句话原文出自《旧唐书·列传·卷二十五》，孙伏伽是唐初大臣，据说是历史上有据可查的第一位状元（我也不敢确定，所以用据说一词）。他是李渊的武德五年的状元，不过他是跟着李世民混的，参加了玄武门之变，后官至拜大理寺卿。

他上书李渊中提到这么几句话：

臣闻天子有诤臣，虽无道不失其天下；父有诤子，虽无道不陷于不义。故云子 不可不诤于父，臣不可不诤于君。

那这句话是不是就是孙伏伽发明的呢？不太清楚。因为很多唐朝大臣都说过这句话，比如唐之名相杜如晦等人。

这句话是在总结隋朝为什么失天下时提出的。孙伏伽认为隋朝失去天下主要是没有人直言劝说。隋朝本来起点很好，有开皇之治，杨广继位之后也有小治。可惜在这些成绩面前，杨广飘了，底下之人也没有人劝说，反而拼命吹捧，最后导致杨广看不清时局变化，最后举措失当而失去了天下，自己身死。

孙伏伽上书此文的意思就是要求李渊应该纳谏，听从别人的意见，哪怕是不同的意见，只有这样才能保大唐江山。李渊看完孙伏伽的上书，非常开心，说了一句：万年县法曹孙伏伽，至诚慷慨，词义恳 切，指陈得失，无所回避。

接着奖励了孙伏伽，从这里看并非李世民会纳谏，李渊同样也会的。

后来这句话慢慢演化就变成倔子，烈臣了。倔子和烈臣实际上就是最初的诤子和诤臣。不过我看了一些解释，很多人将这个倔子理解成和父亲对着干的，或者是破家门而出的儿子，这种理解是脱离本意。

孝顺父母如同《三字经》中所说父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，天下无不是的父母等等。父母是至高权威，父母所命的都要照做，哪怕父母的决策是错的。

如果对父母进行劝说或者反对，就会被外人视为“不孝”，可以理解成倔子。烈臣比较好理解，你反对皇帝，劝说皇帝风险是很大的，皇帝一不开心，你脑袋就完了，这是烈臣。

这句话的真正要表达的意思上面已经说了，也就是一家之主如果能容得下倔子，肯定败不了家，一国之君如果能容得下烈臣，那国就不会亡。

并不是说这个家里出了倔子，这个家就不会败，这个国中出了烈臣，这个国就不会亡。

反过来理解，那肯定是曲解了这个句话的意思。因为家有倔子，败家的不在少数，国有烈臣，亡国的也不在少数。

纣王有烈臣比干，最终亡国，项羽有烈臣范增，最终失天下，东汉末年烈臣无数，卢植、皇甫嵩等人，但终有黄巾起义，天下大乱。

这段话是讲给家主和国君听的，要他们能容得下不同意见，听得进不同意见，而不是说有这样的人出现，这个家一定不会败，这个国一定不会亡。

为什么“家有倔子不败家，国有烈臣不亡国”？

谢邀。

我以前没听过这句话，但是单看字面意思，应该不难理解。我个人对这句话比较认同，而且认为这是有智慧的人说的话。

所谓倔子和烈臣，给人第一印象就是不听话、叛逆。我们的传统文化讲究忠孝，潜台词就是要对上位者顺从、听话。然而，是人就会有错，身居高位不等于智力高、思维高、决策高，如果一味强调对家长和长官的服从，就会形成尊卑秩序大于是非对错的氛围。如果是太平盛世、明君贤长也便罢了，碰上多事之秋、长者无能，还能指望平时只会唯唯诺诺的孝子顺臣有什么作为？

通常来说，一个人越是顺从他人，就表示越是懂得让渡自己独立思考和表达的权利。时间长了，或者所处的环境都把这种顺从看成天经地义的话，人就会越来越失去独立思考和表达的能力。如果环境告诉他，只要顺从已有的秩序，就可以获得好的回报，否则还会被打击，趋利避害的人性自然会使他选择顺从，而不是去当吃力不讨好的倔子、烈臣。久而久之，不但会越来越平庸，也会越来越功利。用大白话说，就是越来越没脑子，也越来越事不关己。如果一个家庭充满这样的人，面对危机时谁来解决？如果一个国家充满这样的人，遇到危难时谁来解救？

相反，倔子和烈臣，代表的是独立意识强烈，坚持独立思考和独立表达的人。他们既然在一个推崇顺从的环境里选择走“叛逆”这条艰难的路，就表示他们坚持担当自己交付给自己的一份责任。不走寻常路，表示不功利。坚持不妥协，表示不平庸。不功利，不平庸，只要对家庭对国家还有一份责任心在，家国危难之际，还真的只能依靠这样的人力挽狂澜。

退一步说，就算碰不上需要他们展露才干的危机时刻，这种有头脑又有责任心的人才也是必须的。否则，人人都学会在事不关己高高挂起的氛围中得过且过，如何才能选拔堪当大任的继位者？本来在讲究尊卑秩序的环境中，上位者的个人能力就无比重要了，如果因为不提倡倔子、烈臣而培养不出有能力的继承人，那就等同于上位者一代不如一代，那如何能保证不败家、不亡国？

以上是头条号“海阔天空诗酒花”的回答。欢迎在今日头条APP关注“海阔天空诗酒花”，图文、问答、视频，海阔天空随便聊。

为什么“家有倔子不败家，国有烈臣不亡国”？

“家有倔子不败家，国有烈臣不亡国”这句话很容易理解，意思是：“家里有个倔强不认输的儿子不会败家；国家有刚烈忠臣不会亡国。

我对这句话深有体会，因为“家有倔子不败家”这件事就发生在我身边。

民国时期，有个叫子敏的少年，人很聪明长得又帅气，其祖上是前清状元出身，家庭富裕，是一个书香门第官吏之家。

但是到了爷爷那辈家道中落，到了他父亲这一辈，也就沦落成了穷人。

为什么有如此落差？难道“富不过三代”是真的？

原来这都是祖上为官不肯同流合污，加上正直、不会溜须拍马，得罪了权贵被打击报复所致。

子敏家中衰败，没钱上学，但他从没放弃自学，这在当时被人看作是异类。

子敏的举动被同村一富户千金看在眼里，认定他是一个有出息的男人，爱恋之情油然而生。

小姐家中在县城开了三家生药铺，家财万贯。老爸原本打算把女儿嫁给县令的公子，小姐要嫁给一个穷小子是老爸万万没想到的。

但无论怎样劝说也改变不了女儿的初衷。

老爸说：“你要嫁给穷小子一分彩礼也别想得到”。女儿当晚就背起自己的衣服包袱去了子敏家，小姐的行动在当时成了爆炸性新闻。

老爸一看女儿真的嫁给子敏也只好默认了。

为了缓和与女儿之间的冲突，一年过后，老爸提出雇佣子敏当生药铺的伙计，但只管吃住不给工资，老爸说把子敏工资折成股份入股，意思是帮助子敏。子敏没多想就答应了下来。

转眼十年过去了，子敏一直没领过工资，家中穷苦情况依然如故。

但有一种变化，那就是小姐的父亲因病去世了，小姐的弟弟接管了生药铺。

小姐的弟弟没有多大能力，经常和一个能说会道的酒肉朋友臭蛋来往。

臭蛋会说奉承话，负责进货销售业务，子敏老老实实在铺子里干活，平时少言无语，没事就翻看医书。

突然有一天，小姐的弟弟和臭蛋一起把生药铺的资金抽出来投资买了期货，这一切都瞒着子敏偷偷进行的。当时他俩看到棉纱很抢手，二人也想捞一把。

这样一来，可把子敏坑苦了，他不但没拿到工资，而且股金被二人拿走了，生药铺没有资金支撑被迫停业。

当时小姐气不过去和弟弟理论，说，你把股金还给我们，你干什么我们没意见”。但弟弟就是不算账。小姐没办法，气得哭着离开了。

子敏白干了十几年，他没有去吵去闹，而是回到家默默钻研起了医书。

他干了十年的伙计，对里面的知识了解很多。他以一种不认输的精神，经过五年的刻苦钻研，终于在县城开了一家“三聚通”药房，之后生意兴隆，子敏乘热打铁，接连开了四家连锁店。

而小姐的弟弟和臭蛋却因纱市波动不稳而赔了个精光，害人者最后害了自己，二人穷困潦倒流落街头。

而倔强的子敏，经过多年的打拼，恢复了曾经祖上的辉煌，腰缠万贯，富甲一方。亲们想想看，如果他没有倔强的性格能有后来的发达吗？

有人可能会问，你怎么知道的这么详细呢？子敏不是别人，正是我的爷爷。所以我认为，“家有倔子不败家”这句话很有道理。

忠烈之臣是一个国家的脊梁，是一种精神的鼓舞。往往在国家存亡之际挺身而出，力挽狂澜。

抗日战争时期，东北抗联杨靖宇将军就相当于古代的刚烈之臣，宁死不投降日本鬼子，他的不屈不挠的精神鼓舞了一代人，革命先烈前仆后继，赶走了日本鬼子，中国没有亡国。

解放战争期间，舍身炸碉堡的董存瑞，奋不顾身扑向敌人枪眼的黄继光，也相当于古代的烈臣。

也许我这种比喻不太恰当，但是我认为“英雄”和“烈臣”们的精神是一样的，他们的行为是让人肃然起敬的。

比如民族英雄岳飞，难道他不是烈臣呢？都像秦桧那样，再强盛的国家也会灭亡。只要有岳飞这样的人存在，国家就不会灭亡。

还有民族英雄文天祥、礼部侍郎陆秀夫，虽然二人不能改变南宋亡国的结局，但二人誓死不投降元朝，表现出来的民族气节同样让人尊敬，同样是南宋的烈臣。

再就是明代的于谦，当明英宗朱祁镇被瓦刺俘虏后，想以皇帝为人质要挟大明，想得到更多的利益。

在国家生死存亡之际，于谦断然拒绝了也先提出的任何条件，同时表态“社稷为重，君为轻。”说实话，讲这句话于谦要有很大的勇气，假如明英宗归来，会给他扣上对皇上不敬之罪。

随后于谦发动和开展了“北京保卫战”，打退了瓦刺军的一次次进攻，与此同时他扶立明英宗的弟弟朱祁钰为皇帝，彻底击碎了也先以皇帝为人质的要挟，使明朝避免了亡国之危。试问国家有这样的烈臣能亡国吗？

文/秉烛读春秋

为什么“家有倔子不败家，国有烈臣不亡国”？

大家好，如何理解“家有倔子不败家，国有烈臣不亡国”且听每天诗文分析解答。

家有倔子这里指的倔子是什么意思呢？主要指有志气有骨气不服输的意思，倔犟顽强敢于拼搏，也就是我们常说的爱拼才会赢。试想一个浑浑噩噩的人，好吃懒做好逸恶劳的人如何能有担当，又怎么能倔强起来呢？不仅是倔犟倔强还得有头脑，不能冲动蛮干才好，还是要善于学习认真思考，树立为人出世的威信和坚强的信念，这里说明一点，一般指有才干永不服输的人。

当然普通人家的倔子成不了大才，可以成个小才啊，可以做到一些自己力所能及能够做得到的事情，不能坐吃山空啊，努力付出勤劳才能换来财富对吧，如果只是一根筋，想当然，就算你是逆向思维也要符合乐观事实，不能违背常理和客观规律吧，否则会碰得头破血流吃大亏要栽跟头的。

顺从的人为什么难有出息，意思就是没有主见没有思想感情，逆来顺受这样很难成就大事。所以家长从小要让孩子学会独立思考。

国有烈臣不能亡国吗？自古以来忠臣烈臣都有的朝代同样会亡国，因为朝廷的昏庸无能，听信奸臣谣言祸国殃民，能不能亡国还要有一个好的君主才行，你像历史上的岳飞不是忠臣吗也算得上烈臣，还有屈原文天祥最后投河自尽，都是因为奸臣当道才导致的亡国。还有明朝的袁崇焕也是忠臣烈臣，向皇上再三劝说觐见谏言都没有被采纳，都是皇帝昏庸无能中了奸人之计。

我们知道唐朝的李世民是个明君，素有“贞观之治”之说，像魏征直言不讳多次犯了皇上忌讳，敢于谏言不怕死真是忠烈之臣，李世民有时候恨不得杀了他，就是有了这样的明君忠臣烈臣才不会亡国啊！

大家以为我的原创问答如何，欢迎光临评论区留言评论！

为什么“家有倔子不败家，国有烈臣不亡国”？

谢谢：我作过十几年的管理，接触过无数各种各样性格的人，我认为这句话是对的。象生活中那些倔的要死的人，常常让人很难堪。其实这种人大多是实在人，他们讲原则有担当的。从不阿语奉承，只有他认为对的，不管是什么人，他们都会据理力争，当仁不让。这种性格的人往往很有骨气，说到做到。不会去作任何何天害理的事，历史上多数青官好官都是倔犟的，他们为了真理，连生命都可以牺牲。与这样的人一起共事，不用处处防备，有时也会受点气，其实是一种福气。

为什么“家有倔子不败家，国有烈臣不亡国”？

家有倔子不败家，也就是说倔犟脾气的人，他更有奋斗，拼博精神，不甘人后。不受外来侮辱，当家国受威胁时，更敢于亮剑，谁都不能轻易使之屈服。正应古语云:富贵不能淫，贫贱不能移。威武不能屈的大丈夫气概，有这精神在，家当然是不会败的。不象那些浪荡子，豪门公子一样，鲜衣豪车，一挥千金，赌博吸毒，纸醉金迷，败祖辱宗。当国家一旦有难，马上摇身变成汉奸，为虎作伥，助纣为虐，残害同胞。象断脊之犬，可恨至极。

当国有危难之时，只有烈臣能披肝沥胆，置个人生死于不顾，毁家纾难。象历史上的张巡，许远，岳飞，文天祥等等名臣。无不以救国为己任，历尽艰辛，千古留名。试想如果由那一帮投降派，两面派，怕死，无能之辈当权。每天只打自己得失小算盘的人，那有管国家存亡，大不了换个新主人，奴才依旧高唱万岁，国家那有不亡之理。所以，国之所以不亡，必有忠烈之臣存在。而不是满朝都是唯唯诺诺之辈。