中国古代“三教九流”到底指的是哪些人？

三教和九流是两个不同的概念。三教指的是儒教、佛教、道教。

儒教地位一直受到皇权的保护，西汉之后官员大多是儒家出身，从西汉之后的历史上再也没有发生过对儒教进行迫害的举动。自从叔孙通将儒家推荐给刘邦，让刘邦感受到当皇帝真好，后来汉武帝对儒家特别信任，对董仲舒等人推崇，使得儒家迅速与皇权无隙结合，一直到清朝灭亡。汉元帝甚至直接用儒治理西汉。

道教与道家是两回事，道家是一个学派，是九流中的一派，以老子为代表。虽然是两回事，但道家与道教之间还是紧密联系的，特别是理论和观点上有很大的传承相关性。道教视道家的老子为道教人物。道教最早应该是从太平道、天师道发展来的，也就是东汉末年汉中的张鲁政权，张鲁就是天师道的教主，创始人是张道陵。太平道就是引发东汉末年黄巾起义的张角、张梁等人。

张鲁情愿选择投降曹操也不愿意当刘备座上宾。曹操和刘备争夺汉中时，一边征战，一边迁掉汉中人口，等于将整个天师道都迁到中原，这为天师道在中原的传播打下坚持的基础。书圣王羲之以及他的儿子就是天师道忠实的信徒。

佛教什么时候传入中原这个有争议，有一种说法是汉元帝梦到金人开始，佛教刚传入时，很多人以为是道教的一支，世人将他们称为道人。佛教传入之后迅速中国化，使得佛教的影响力迅速变大。

这样道教、佛教就开始争论，主要是争地位。

周主集群臣及沙门、道士，帝自升高坐，辨三教先后，以儒为先，道为次，释为后——《资治通鉴·陈纪·陈纪五》

这是一些王朝的排位，但有些王朝比如梁武帝的南朝梁就是佛教占上峰。前秦的苻坚为了得到鸠摩罗什，派大将吕光去抢人，还灭了龟兹。后秦的姚兴则攻打后凉接鸠摩罗什入长安，以国师待之。

佛教和道教就在千年的争论中慢慢融合，这里包括儒教的融合。所以王阳明说佛、道、儒最终是一样的。

也就是所谓的三教合一了，这三教构成了传统文化的根基。

比如无常就是佛教用语，道、无私之类就是道家用语，有教无类就是儒家用语等等，我们现在语言很难分出这是佛家、这是道家、这是儒家。真的分清了，估计我们语言表达和交流都会出问题。现在再去争高下，抬一派贬一派是很无聊的事情，也是没有任何意义的。三教合一普天之下也只有华夏大地做的最完美，而且已经深入人心，根本无法剥离分清。

九流指的是九个学术门派，诸子百家中的九大门派。

其叙诸子，分为九流：曰儒，曰道，曰阴阳，曰法，曰名，曰墨，曰纵横，曰杂，曰农——《资治通鉴·汉纪·汉纪二十五》

儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家这九家就是九大门派。

儒家的代表人物有孔子、孟子等人。

道家的代表人物有老子、庄子等人。

这两个门派是被抬的最高的，北齐刘子认为道者玄化为本，儒者德化为宗，九流之中，二化为最。

阴阳家可能大家都比较陌生，代表人物有邹衍、桑丘等人，他们的核心观点为随四时之运，知五行之性，通八风之气。特别是邹衍的五德终始说对后世皇帝影响最大。比如秦始皇为什么推崇黑色，朱元璋为什么给朱家起名要用木、火、土、金、水为偏旁，这些都是阴阳家影响的结果。

法家的代表人物有李悝、韩非、商鞅等，这个大家比较熟悉就不介绍了。

名家的代表人物是尹文、惠施，惠施还是庄子的好朋友。名家认为名不正则言不顺，故定尊卑，正名分。很多一看这个观点就觉得这不是儒家的观点吗？

名家还有一个很有名的人物就是公孙龙，他是离坚白派，著名的论点是白马非马。

墨家代表人物有墨翟、禽滑等人，这里就不介绍了，大家也比较熟悉。

纵横家的代表人物有苏秦、张仪等人，他们主要是根据两国或多国的国情变化，消除战争之祸，所以他们实际是和平使者。如果他们一心只为自己谋利那他们往往就是战争的挑起者。纵横家是亦正亦邪。他们都是随机应变，而不像墨、名、儒、道等有自己明确的观点。

杂家的代表有孔甲、尉缭等人，他们这些人中上面这些门派的人都有，是一个大综合，或精通数个流派，对他们很难有一个清晰的定论。

农家的代表有神农、野老等等，看这名字就知道这是一帮重视农业之人，他们主张播植百谷，国有盈储，家有蓄积，仓廪充实。老百姓有饭吃了然后再谈礼仪这些东西。

九流中除了纵横和杂家外，其他都有自己的核心观点，他们思考的是整个社会该从哪里开始改变和理顺。

这大致就是古代三教九流的情况。

中国古代“三教九流”到底指的是哪些人？

三教九流，原本是泛指社会上各行各业的人。后来这个词略带上了贬义，感觉指的是不太正当的行当的人。

“三教”这个词出自于《北史》。《北史*本纪*高祖》即周武帝宇文邕的传记里写到高祖二年十二月癸巳，周武帝宇文邕“集群官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后，以儒教为先，道教次之，佛教为后。”三教即指儒、道、佛。

武帝宇文邕提升儒家地位，使之排在道与佛之前。儒家哲学思想与其他学派的不同之处在于有奉为圣人的人物领秀，比如孔孟，比如孔门十二哲人等。儒家还有非常严格的言行标准，如同宗教的教义，比如“仁”、“义”等。道家追求成仙，佛家追求成佛，儒家追求成为君子。

“九流”这个词出自于《汉书*艺文志》“诸子十家，其可观者，九家而已。”这里的九家指的是：儒家、道家、法家、阴阳家、名字、墨家、纵横家、杂家、农家。此外还有一个不入流的“小说家”，合称为“九流十家”。

“九流”的含义后来有了发展变化，因为社会的行业变多，出现了形形色色不同职业和不同身份的人。于是又划分出“上九流”、“中九流”、“下九流”。

上九流：一流佛祖；二流天，指玉皇大帝；三流皇帝；四流官；五流阁老（有权力的重臣）；六宰相；七进八举九解元：进士、举人、解元（科举乡试第一）。

中九流：一流秀才，二流医，三流丹青（画师），四流皮（皮影艺人），五流弹唱（弹唱的艺人），六流卜（占卜的术士），七僧，八道，九琴棋（琴师、棋师）。

下九流：一流高台（唱戏伶人），二流吹（吹鼓手），三流马戏，四流推（剃头匠人），五流池子（公共澡堂的跑堂），六搓背，七修（修理工人），八配（给家畜配种的兽医），九娼妓。

中国古代“三教九流”到底指的是哪些人？

谢谢邀请！“三教”指儒教、道教、佛教；“九流”指儒家、道家、墨家、纵横家、阴阳家、农家、名家、杂家等学术流派，也泛指江湖上各种行业的人。

曾经在社会上听到这样的顺口溜。

上九流：

一流佛祖二流仙，

三流朝廷四流官。

五做工，六庄田，

七馋八懒九耍钱。

下九流：

一流勤行二流艺，

三流鹌鹑四流猴。

五削脚，六剃头，

七春八典九吹手。

“三教九流”原本是褒义，后来经过世代流传，使“九流”增加了一些贬义色彩，

注：琴行，指厨师行业。

中国古代“三教九流”到底指的是哪些人？

封建的旧社会把人分成三六九等，人与人之间是有明显的等级、地位之分的。在封建社会，“三教九流”这个词是用来清晰、明确地按职业名称来划分人们的地位的。

“三教九流”，对现代的人来说，泛指社会上各行各业的人；也泛指社会上宗教或学术上的各种流派。而且“三教九流”这个词本无褒贬，是个中性词，但在旧社会，这个词往往含有贬义，从古代白话小说中可读出这个意思。

在古代中国，所谓的“三教”是指：儒教、道教、佛教。

所谓的九流，实际上是指“上、中、下”三等。三教之中有三等人；自然三三得九。

上九流： 一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田

中九流： 一流举子 二流医 三流风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋

下九流： 一流巫 二流氓 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖

中国古代“三教九流”到底指的是哪些人？

答:中国古代三教指的是中国的儒道佛三大教派，而中国古代九流是指九个学派，分别是儒家、道家、法家、名家、墨家、杂家、农家、纵横家和阴阳家。

中国古代“三教九流”到底指的是哪些人？

我们经常用“三教九流”一词来形容社会各色人等，那么“三教九流”具体指的是什么呢？

在中国古代，三教九流原指三个宗教和九个学术流派，三种宗教出自《云麓漫钞》，指的是儒教、道教和佛教，九个流派按《汉书·艺文志》的划分，分别指儒家，道家，法家，墨家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家。　

一、三教

儒教:又称“圣教”，它起源于尧舜禹时期，后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教。儒教以“仁治”思想为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为终极目标，是中华民族土生土长的宗教，是礼乐文明的代表，它是最具中国文化的特点，是中国文化的中心思想。

作为中华民族特有的传统宗教，历代王朝都以儒教为国教，孔子为教主，儒教利用政教结合的优势得以成为国教，儒教的神权与皇权融为一体，不可分割，相得益彰。这里需要指出的是，儒教跟儒家还是有区别的，儒家是指的阶层，儒教则更倾向于一种信仰。

佛教:又称“释教”，是世界三大宗教之一，东汉时期由印度传入我国，在南北朝时期兴盛起来。佛，意思是“觉者”。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照释迦牟尼所悟到的修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼。佛教劝人善良，相信因果报应和生死轮回，所以在战乱时期，它非常受朝不保夕的老百姓欢迎，而佛教跟道教的最大区别就是，“道曰今生,佛说来世” 。

道教:脱胎于道家。道家出现于春秋社会末期，而道教产生于东汉末年，在时间上相隔了600多年。道教是由张道陵所创，尊老子为道教祖师爷。道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以诸多方术为修炼途径，以得道成仙、长生不老、与道合一为终极目标，相信修道者能够幸福快乐、长生久视。但总的来说，道教追求的是道，但很多人的认识仅局限于神仙和长生不老等虚无缥缈的法术，导致道教没有佛教和儒教那么受欢迎。

二、九流

相比三教，九流就显得有些复杂了。九流，原本指的是九个学术流派，分别是：儒家、道家、名家、法家、阴阳家、农家、墨家、杂家，以及纵横家。之所以以“流”来形容，古人认为将社会形式比喻为水，无论是山河大变，亦或是水脉分流，水却一直遵守自然的规律（水往低处流）的同时，也是展现自己的意志思想。

但随着时代的发展，九流就跟职业联系在了一起。因为到了民间，老百姓哪里闲工夫跟你讨论学术方面的事情，于是改成了谁都懂的东西。比如《水浒传》第七十一回：“其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子、都一般儿哥弟称呼，不分贵贱。”因此“九流”便将人分为若干等，其中:九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。

上九流:一流佛祖，二流仙，三流皇上，四流官，五流阁老，六宰相，七进（进士），八举（举人），九解元。

具体指帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

中九流:一流秀才二流医，三流丹青（画家）四流皮（皮影），五流弹唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。

具体指:举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、道、僧。

下九流:一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。

具体指:师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆）、盗、窃、娼。

通过描述，我们能清晰的看出“上九流”的人，一般都是指那些国计民生不可或缺的职业，而下九流指得就是那些可有可无的职业。从侧面说明古代中国是一个等级分明的社会，受压迫者多被视作下九流，命运十分悲惨。

而当今这个社会中，那些“下九流”的人一下子成了现在的“上九流”，过去的上九流现在彻底吃瘪，比如戏子成为人们追捧的对象，出入豪宅，前呼后拥，而工人农人却成了社会最底层的人。

说完“三教九流”，就肯定得说说跟它相关的“不入流”。这里的不入流，就是指“小说家”，意思是非常低下，没办法入九流，即便是下九流也不行。

那么为什么“小说家”在古代是不入流的职业呢？原来，“小说家”基本上无所事事，整天就这边看看，那边玩玩。在古时，这样的人就是“不学无术”，因为古人都想着考功名，金榜题名。而“小说家”钻研文字的目的是为了迎合他人，近于阿谀奉承，并以此为生计。因此只有那些没有功名家业，又不能田里劳作的人才会钻研。还有一点，由于古代是农耕古代极为缺乏物质资源，“小说家”无法服务于社会，故而被认为“不入流”。