新皇帝上任，如何处理先皇留下的众多后宫妃嫔？
第一种是殉葬。
秦国历代有人殉的旧例，秦国很有作为的秦穆公就采用了人殉，后来被废，但是秦二世之时，将秦始皇的很多宫女妃子又一次进行了人殉，当然不止是妃子，连他的兄弟都有殉葬的。
明朝似乎也出现了这种情况，亲王郡王的正室王妃如果“无所出”，就是没有生育儿子，也要和侧妃、姬妾一起被强迫殉葬。朱元璋死后大约有38个妃子是成为残忍的殉葬制度的牺牲品。
第二种成为妃子或出家人殉制度虽然在封建王朝常会死灰复燃，但是并不是主流的。先皇的妃子也有可能成为继任皇帝的妃子。最典型的当属唐高宗与武则天。
武则天原来是唐太宗的才人，才人的官职大约是正五品的宫廷女官，负责后宫的管理工作，当然也少不了兼为嫔御。才人再升一级就是美人，然后是婕妤。
李世民死后，武则天根据唐朝的惯例与一些没有生育孩子的妃子一起到感业寺出家。这是唐朝妃子在先皇死后的普遍待遇。
后来李治继位之后，想办法将武则天弄进宫里来，再后面的事情大家都清楚，他成了李治的妃子，最后成了武周的皇帝。
第三种被残害这一种一般出现在权力斗争之中，比如戚夫人与吕后他们就为争太子储君位大打出手，最后吕后赢了，刘盈继任为皇帝。刘盈本来想善待戚夫人，结果吕后不干，最后戚夫人死的很惨。
这种情况在历史上发生挺多，东汉末年，扶养汉献帝成人的董太后是汉灵帝的母亲，后来何进的外甥继位之后。董太后与何太后宫斗，何太后赢了，董太后就被废，最后还暴病，当然有人说是何太后下的手。
还有西晋贾南风与杨太后，杨芷是司马炎的皇后，司马炎死后，晋惠帝继位之后，贾南风联络汝南王司马亮、楚王司马玮发动政变，杀死其父杨骏，废掉杨芷。最后杨太后在金墉城又冷又饿而死。
第四种是被人遗忘有些妃子对皇后没有威胁，或者皇后根本不知道她的存在，或者就像路人甲一样，朝廷又没有人殉之恶习，这样的妃子是幸福的，他们或许长居宫中，或许就跟着自己的儿子到封地去，这一种最典型的当属汉文帝的母亲薄姬。
新皇帝上任，如何处理先皇留下的众多后宫妃嫔？
中国五千年历史长河中，历经了数朝数代，皇帝像走马灯一样频繁交替更换，有些太平年间的皇帝，诸如乾隆皇帝，寿命可以长达八十多年，有些悲剧皇帝，刚登上帝位即驾崩的也大有人在，因此，古代那些嫔妃们运气好的，伴随高寿皇帝相伴左右，运气不好的，前脚封为嫔妃后脚皇帝驾崩，后宫换主。那很多人就要问了，新皇帝上任了，旧皇帝那些嫔妃该怎么办呢？
关于旧皇帝的那些嫔妃该如何处置，取决于旧皇帝遗诏遗命，以及新皇帝的性格习惯，如若是个和善的新皇，那么这些嫔妃还能得以保命，要是碰上个把暴君，那么这些嫔妃下场就是生不如死了，具体有哪些下场无外乎下列几种结果：
第一种结果：一些部分留有子嗣，身份地位较高的嫔妃，可以得到升格，跟随自己子嗣住处共同居住，并且给予太妃称号，一些原本先皇比较宠幸喜欢，身份地位，家庭背景高的嫔妃，也会被赐予封号，衣食住行吃穿用度无虞。
第二种结果：让出各自居住宫室，集中遣散回家，或者是直接打入冷宫，这种遣散回家还算是一种温和的处置方式，不过很少会有这样的处置方式，毕竟都是嫔妃，也涉及到皇室秘闻，因此一般性不会将嫔妃遣散，更多的就是打入冷宫，提供衣食住行吃穿用度，一直孤寂到老。
第三种结果，把旧皇帝的嫔妃集中送往皇家挂钩的庵堂出家，这种做法处置也是很普遍，这样既避免了皇室秘闻的泄露，又可以集中管理为先皇帝祈祷纳福。送进庵堂做尼姑的嫔妃们，就等于让他们远离了尘世，最终她们会在孤孤单单中度过余生。
如果说上述几种处置方式还算是温和的话，以下这种处置方式就显得很残暴了：
第四种结果：旧皇帝死后下葬，有些残暴的皇帝，为了在天国不至于孤单，他会让她的嫔妃们为自己殉葬陪葬，这种做法最为残暴，活人拿来殉葬，真的拿人命当作草芥，命比纸薄，生死不由命。这些嫔妃，被强迫押到陵寝，或毒酒赐死，或白绫一根，总之一个字，死，殉葬陪葬。举几个例子吧：
烽火戏诸侯的周幽王，他的墓葬中有百余尸体， 其中只有一具是男性，其余全为女性，这些女性，衣着华丽，体型自然，上百名女性就是那些被陪葬的嫔妃宫女。
明成祖朱棣死后，也是后宫嫔妃美女数十人殉葬，朝鲜宠妃韩氏也被要求殉葬，数十名嫔妃被置于“数十张床上，床上有挂圈，挂绳圈于上，以头纳圈中，遂去其床，皆雉颈而死”。朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的：“帝崩，后宫殉葬者30余人 ，当死之日，皆饷之于庭。饷撤，俱引升堂”，哭声震殿阁。
“但见新人笑，那闻旧人哭”，历朝历代，公主宫女也好还是嫔妃皇后，她们都是一群苦命的人，嫔妃们深入深宫，往往数年见不到皇帝的面，孤寂，孤独，好不容易得到皇帝宠幸了，还得面临后宫宫斗的风险，即便这关也闯过了，伴君如伴虎，万一得罪皇帝打入冷宫又是生不如死，好不容易地位巩固了，或者说母凭子贵了，旧皇帝又归天了，等待嫔妃们的，或遣散，或伴随青灯古佛，或作为陪葬品殉葬，古代的女性，呜呼哀哉。
新皇帝上任，如何处理先皇留下的众多后宫妃嫔？
先皇驾崩，新皇登基，后宫三千小妈是挺不太好处理，因为这群女人有极大的特殊性，有可能是皇后，新皇登基后也就是太后;也有可能是自己父亲的爱妃，地位崇高;还有可能是自己亲兄弟的生母，当朝王爷的母亲，总之，每一个都不是很好处理。虽然不好处理，但是也总归该有个去处，那么她们何去何从呢？
一、成为太后这些先皇的妃子们，定会有一个是新皇的母亲，也就是会成为太后，至于是什么样的太后就因人而异了，有吕后那样的太后，也有武则天、慈禧那样的太后，还有孝庄那样的太后，但是皇帝后宫佳丽三千，而这个太后却仅会有一个，所以还有很多妃子会有其他的去处。
二、母凭子贵，仍享受贵妃级别的待着母凭子贵一向是皇帝妃子获得地位最好的途径，如果一个妃子能够为皇帝生有一子，地位一定会水涨船高，而这个儿子即便最后成为不了皇帝，至少也会是个王爷，要知道并不是那个朝代都皇位都要争个头破血流，因此如果一个皇子能够成为王爷，并且没有威胁到皇帝的地位，这个王爷的待遇还是不错的，王爷的母亲自然待遇也不会差。
三、改嫁有些比较仁慈的皇帝自己死后就会让自己年轻的妃子自寻他路，可以改嫁他人，不必为自己守寡，其中曹操临死时就这样安排过后世。但是这样的情况向来少见，皇帝的女人向来是不许他人染指的，而且就算让她可以改嫁，也不会有人敢娶，当然王国之君则另算了，其实可以嫁人的往往是一些无足轻重的宫女，若遇到一个仁慈的皇帝，则有可能允许宫女出宫嫁人，如唐太宗李世民就做过这样的事情。
四、再嫁新帝有些年轻貌美的妃子，有可能受到新帝的宠爱，便会再嫁新帝，如唐朝的武媚娘，汉朝的王昭君，当然，这只是极少数的情况，乱伦之事在古代还是很受争议的。
五、守节为皇帝守节的妃子占一大部分，毕竟皇帝的妃子一般情况下，他人无法染指，所以，便会让这些妃子为皇帝守节，过着清修的生活，这其实是比较悲惨的，因此皇帝的妃子很多都是年轻貌美的，小小年纪就过上守寡的生活，实在是有些悲惨。比如唐太宗李世民死后，武则天等一些妃子就发配到感业寺为其守节。
六、殉葬有一个皇帝死后会要求自己的妃子为自己殉葬，如明朝的开国皇帝，洪武皇帝朱元璋，就是让自己的妃子全部进行陪葬。当然，殉葬是最悲惨的处理方式，人都是惜命的，没有人愿意无缘无故的为他人去死，更何况死的一点价值都没有，而且这些皇帝的妃子大都是年轻的女子，享尽荣华富贵，又怎愿轻易的死去呢！
皇帝有众多妃子，命运也大都不同，但是大部分的结果都是在这六种当中。皇帝的女人是一个充满了不确定性的职业，有可能享尽荣华富贵，甚至自己的家族的地位都跟着水涨船高，也有可能被打入冷宫，过上凄惨的生活，还有可能一生不受宠，过着平淡寂寞的生活，至于命运究竟如何，就要看自己的造化了！
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大概有这几种命运:1.在明朝英宗之前，凡是被皇帝宠幸过，但未生子嗣的妃子一般要殉葬，非常残忍，如朱元璋、朱隶死后，皇室就曾迫使大量妃子殉葬，非常残忍，哀豪一片，上吊缢死，脚下凳子一踢，一命呜呼！明英宋朱祁镇是个很窝囊无用的皇帝，他听从弄权的死太监王振的馊主意，冒失地御驾亲征瓦刺，兵败被浮。但他狗屎运好，各种巧合，瓦刺最后慑于大明天威，也不想把关系彻底弄僵，最后还把他放了回来。他的传奇之处在于一系列波折之后，他由被架空的太上皇又重新夺回了皇位。要说他最大贡献莫过于宅心仁厚，废除了几千年的殉葬制度，也算青史留名了；2.有些资色好的，没伺寝过已故皇帝的，机缘巧合，被新皇帝看中了；3.要看皇帝本人了，有的直接继承小妈，纳为妃子，比如隋炀帝杨广，至于北朝北齐那些乌烟瘴气见不得人的糗事就更多了；4.部分妃子给先皇守陵或出家，终身寂寞或与青灯古佛为伍，凄然一生然后老死或死于非命；5.大部分从未被宠幸过甚至从未见过皇帝面的宫女理论上也是皇帝的女人，无外乎两种结果:1）.继续留在宫中做一辈子宫女，2）.运气好的可以拿点钱出宫，可以嫁人，过上正常人的生活。
新皇帝上任，如何处理先皇留下的众多后宫妃嫔？
三千佳丽只是形容皇帝的妃嫔多，但是现实中很多皇帝的妃嫔并没有达到三千，明孝宗朱佑樘只有一个老婆，但也有皇帝的老婆数量惊人，据说晋武帝有上万妃嫔，妃嫔太多，晋武帝不知道临幸哪个妃嫔，遂发明了羊车，驾着羊车进入后宫，羊在哪个妃嫔门前停下来，晋武帝便临幸这个妃子。此外还有汉武帝、唐玄宗李隆基二人的妃嫔也是非常的多，据传汉武帝曾说：“能三日不食，不能一日无妇人。”真实性未考证。
皇帝有这么多老婆，并不是同时期娶的，这些妃嫔不可能与皇帝同时去世，有先去世，也有后去世，先去世一般被葬入皇帝的陵园（级别要达到），没有去世的就要看新皇帝的脸色的。
这些新皇帝对待自己父皇的妃嫔有很多种方法。
一、殉葬先皇去世后，一些妃嫔会被要求殉葬，这些妃嫔有个共同点，那就是没有孩子。秦二世胡亥就令没有孩子的妃子去陪葬秦始皇，这些陪葬埋葬在秦始皇陵内城的西北部。
汉朝有前期是分封制与郡县制并存，有孩子的妃子大多都是到自己孩子的封地安享晚年，有些则被太后整死，比如戚夫人。汉朝总统上殉葬的妃子较少。
唐武宗有两个妃子殉葬，其余皇帝没有。
宋高宗宠爱李氏和王氏，死后。李氏，王氏皆殉葬。
明朝又兴起殉葬之风，朱元璋死后有三十八个妃嫔殉葬，朱棣也有三十多妃嫔殉葬。明代宗死后，英宗让其后宫殉葬，明英宗驾崩之前下旨废除殉葬，至此，明朝有上百位妃嫔殉葬。
清朝努尔哈赤死后，有三位妃子殉葬。
二、母凭子贵这些妃子依靠儿子的身份得以活命，在儿子家安享晚年。
三、守陵韩愈在《丰陵行》中写道：“设官置卫锁嫔妃，供养朝夕象平居。”皇帝驾崩后，朝廷在皇帝的陵墓旁修建园陵，一些妃子被安置在园陵为皇帝守陵，直至老死，她们还要给死去的皇帝跳舞，要向之前一样侍奉皇帝，不同的只是这个皇帝是死人。
四、遣返回家有些皇帝驾崩后，新皇帝会将一些低等妃嫔遣回家中，曹操死前就留下遗诏，让三夫人以下的返家。
魏晋南北朝的妃嫔回家的几率更大，因为她们大多都是世家大族的女儿，家族势力强大，皇帝驾崩后，大多还家。
五、出家著名女皇武则天在李世民驾崩后就出家为尼，她的等级实际上不要出家，只是级别低的要出家为尼。
被新皇接收先皇驾崩后，新继任的皇帝有可能会把某些妃子纳入自己的后宫，著名的也是武则天。隋炀帝杨广将宣华夫人、容华夫人纳为妃。
这种情况在元朝比较常见，元朝统治者有这个习俗，之前的匈奴人也有这个习俗。
奉养在宫中，或者皇室奉养一些等级比较高的妃子，在先皇死后，一般会被奉养在宫中安享晚年。这个条件就是你的级别要有足够的高，而且还没有得罪新皇帝的母亲。
死于非命这就比较惨了，一般是发生在王朝末期，新王朝一般会对前朝的皇室赶尽杀绝（好像是宋武帝刘裕开的头），宋徽宗有封号的妃嫔和女官共143人，都被金人掳走或者杀害，其他的宫女也惨遭其害。
当皇帝的女子真的是如履薄冰。
新皇帝上任，如何处理先皇留下的众多后宫妃嫔？
一般是两种，一是有子嗣的同子嗣住；二是尼姑庵
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