你怎么理解欲灭其国，先灭其史？

历史就是根，就是凝聚力，就是世界观，就是信心，就是价值观就是认同感，就是人行事的一切根本。

这个历史不是指某一个特定朝代的历史，而是指几千年的综合认知，其中包括历史，生活习惯，思维方式等等

有些人觉得历史并不重要，似乎我不学历史也不影响我的生活或者想法之类的。那是因为你周边人懂历史，你就生活在充满历史的环境之中，虽然你不学，但是你无形受其影响。

有一个中国人从小在外国长大，他学英文，接受英式教育，如果他没有接受过中国教育，中国历史，没有中国式的家庭氛围，经过二到三代之后，你觉得他的子孙是一个英国人，还是一个中国人？他的子孙对中国认可度高，还是对英国认可度高呢？

答案显然易见的。

这就是学历史的作用和效果。

同样道理，一个英国人，他从小就生活在中国，学中文，接受中国教育，学习中国历史，那你觉得经过几代之后，他对对中国认可度高，还是对英国认可度高？

历史并不仅仅是书中记载的，比如某某年发生了什么事情，有多少个皇帝，具体什么事情。这是是历史事件，只是广义历史的极小一部分。真正的历史是代代相传融在我们的生活之中，他就是我们的思维方式，看世界的方式。

我是台州人，你是阆中人，我们相隔很远，一个是祖国的东南，一个在祖国的西南方向。我们在上海遇到，我甚至不知道阆中在哪里。我们一见面也不觉得陌生，因为大家都是中国人，这就是共同点。聊天时代发现我们俩还是同姓，那就更亲一层了，说不定五百年前我们是一家。

如果我是云南人，你是老挝人，或许发现有很多相似之处，而且聊的甚欢，但总会觉得不是自家人，这是外人。

这就是历史。

历史总能让我们所有人找到共同的点，共同的根，因为我们都是炎黄子孙。虽然我们分布在祖国的天南地北，方言不同，生活习惯，饮食都不同，但不妨碍我们就是一家人。

如果历史割裂了，他们接受的就是只是当地的教育，对整个国家的认同感就会淡化，几代人之后，他们就会觉得他们的根就到他们那个区域为止了，没有再往上了。当区域认知大于国家认知之时，他们会将地方优于国家之上，所以的行事，分析都会出现倒置，那实际就是一种分裂。

华夏五千年就是我们的根，这五千年就是历史，这根无论如何都不能断！

你怎么理解欲灭其国，先灭其史？

我认为这句话有道理，因为一个国家的历史对这个国家的存在和发展非常重要。为什么？

1，一个国家的历史，是这个国家的发展史，也是这个国家成长的根源。任何一个国家都是从小到大，从弱到强的过程，历史就是对这个过程的记载和总结。毁掉这个国家的历史，就是毁掉这个国家的根源，磨灭这国人民对本国历史的记忆，使这国人民没有国家归属感，从而更容易被他国灭亡。

2，一个国家的历史是凝聚这个国家人民精神力量的纽带。毁掉这国历史就是毁掉这个纽带，使这个国家人民如同一盘散砂，丧失抵抗他国侵略的能力。

3，一个国家的历史是这个国家人民自信心和自豪感的资本。毁掉这国历史如同毁掉这国人民的自信心和自豪感一样，使这国人民自己感觉低人一等，甘愿受别国的侵略和统治。

4，一个国家的历史也是这个国家文明的发展史。如果毁掉这个国家的历史就是毁掉这个国家的文明史。没有文明史的国家是野蛮落后的国家。

总之，一个国家的历史对这个国家非常重要，国家要花大力气保护本国历史，绝不允许任何人篡改本国历史的事情发生。

你怎么理解欲灭其国，先灭其史？

抹除一个国家的历史，后代就不会知道是哪里来的，自然就失去了精神寄托，也不会有复国的想法。这些后代不知道自己的来由，自然也可以再用。

当然，如果把人全部消灭，国和史也就都不存在了。再移民过去，也是从一张白纸开始。

你怎么理解欲灭其国，先灭其史？

欲乱其民，先乱其心。

欲灭其国，先灭其史。

古代，有秦始皇焚书坑儒。

何以哉？灭六国，一统江山是也。

现代，有汉奸列强乱华夏。

何以哉？灭中国，帝国本性是也。

你怎么理解欲灭其国，先灭其史？

谢谢！

类似的话，前美国总统尼克松、前国务卿杜勒斯也针对中国讲过。我觉得这些话意义深刻，不能不引起国人的注意。

历史、文化是一个国家，一个民族的意志、信念。连意志、信念都没有了，还有什么国家、民族的希望？！

你怎么理解欲灭其国，先灭其史？

靠武力征服一个国家，只是短期行为，断了它的文化底蕴，相当于迷失了民族归属感，才能长期奴役。