正直的人逐渐被社会边缘化，希望在哪里？
我出身于农家，可惜以农家的标准来说我是一个不合格的人，因为我不能像他们一样肩挑一百多斤还能健步如飞，我肩上扛着四十来斤，走上一公里多，肩膀就会痛的受不了，还会肿起来。
每一次放学回家干农活时都会被周边人嘲讽。我父亲也很担心以后我该怎么办？怕我无法养活我自己，所以为此他常常十分担忧。
我父亲为什么担忧我养活不了我自己，因为他站在能不能干农活的标准，他认为一个农村人不会干农活就是养活不了自己的。
这是他的标准。
事实上我现在能养活自己，也能够赡养我父母，虽然我是一个很不合格的农民。事实上我能养活自己靠的不是干农活的能力。
假如干农活是唯一选项，那我现在的确不但养活不了自己，而且也无能力养活我的父母。
这就是一个现实。
正直的人永远不会被社会边缘化的，不管什么时候，他如同雨后春笋一般会不断地冒出来。
我觉得提问者不需要有任何担心。像我父亲习惯了农活，他认为干不了农活就是无法养活自己的道理是一样的。
你能说他的观点是错的吗？当然不是，因为这是他的生活经验和习惯形成的认知，而且是十分有效的。但是对的观念并非永远是对的，当条件发生变化之后，也会随之变化，如同我现在不用干农活也能生存。
为什么我这么肯定正直之人会如同雨后春笋般冒出来。因为《道德经》中有这么一句话：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
只要这个世界上有邪恶的存在，那必然有正直的存在。同样道理只要有正直的存在，必定有邪恶的存在。
人是最害怕改变的，人喜欢习惯。
我举一个很简单的例子。
顺治皇帝颁布了“剃发令”：京城内外，限10日；各省自诏令到达之日算起，亦限10日，官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩!
很多人情愿选择留发不留头。
清朝灭亡之后，又有剪辫子的运动，这时又有很多人不愿意剪辫子。辜鸿铭先生还特意去弄了一根辫子。
辫子这件事情上该怎么说呢？
火车刚进入中国，要修铁路之时，很多村民自发组织抵制而不是欢迎。理由是破坏了龙脉破坏了风水。
当时村民认为抵制修铁路的人是正直的人，主张修的人就是邪恶之人，现在我们去看这段历史呢？
当然这样的事情不是只有中国有，外国也有，当年蒸气机出现也是如此。
希望永远在，正如绝望一直在一样。
这是站在一个整体的角度去看待这件事情，如果站在个体的角度来说每一个人的感受肯定是不一样的。
因为失意的人看到的永远是绝望，自强的人永远看到的是希望，顺势的人永远看到的是机会。人随世界而动，而不是世界随着个人而动。
最后回答你这个问题：正直的人逐渐被社会边缘化，希望在哪里？
换个角度看，那就是希望所在。
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