老子是用什么方法研究出《道德经》如此伟大的终极科研成果的？

知常容的观点：道德经不是科研成果，也不是用什么方法研究出来的，老子只是在陈述一个事实，仅此而已。

道生一，一生二，二生三，三生万物，由此我们可以得出一个结论，万物从道而来，也就是说我们就是道的一种呈现。既然我们是道的呈现，那最终我们还是会消散在天地之间，重归大道。所以你明白这一点自然就不可能会去追求长生了。

从道中来，再回道中去，从无到有，再到无，这就是人的一生。

为什么我们感受不了道呢？

道理也很简单，因为我们离自然远了。

打个比方，我们住在房子里，房子可以帮我们挡住风吹日晒加雨淋，同样它也有坏处，那就是我们失去了与自然的接触，我们无法与自然同呼吸，感受自然，我们能感受到的是人为制造的环境。

所以我们有一种能力，随着年龄的增长，慢慢消失掉的一种能力，那就是与自然共呼吸同命运的能力。人类社会用理性扼杀了这种感觉，从而将理性当作了现实。

这句话估计有些朋友觉得很难懂，我过一段时间会发个视频解读。

当我们无法感知自然之时，我们自然就与道远了，但是老子他还是拥有这样的能力，所以他才提出为道日损，同时说婴儿之优势这些说法。

《道德经》是精华吗？当然不是，文字能留下来的都只是糟粕，所以这不是伟大的终极成果。

那这个是什么？

我们从甲地前往丙地，怎么走？估计路有很多条，如果没有路，估计我们要慢慢摸索，但如果有人告诉你这条路怎么走，那是不是可以节约很多时间？

这就是《道德经》的功能，当然不一定每一个人都适《道德经》，如果人人都适应，那就与道远也，与万物论相左了。所以老子才会说上中下士这样闻道之后的反应。

人的一生是有限的，如果你有足够多的时间，你的确不需要《道德经》就可以找到道，但是问题是你的人生只有短短三万多天，你或许还没有感悟，就消散在天地之间了。

《道德经》有了，我们就可以节约很多时间，但最终的路还是自己去走。你不能说我读了《道德经》就找到道了，真正的道是你去实践后才能发现，而文字所能描述的不是道，只是一种方向或者说是框架。

更多的内容就不展开了。我叫知常容，一个闲来扯扯道德经，写过挺多关于道德经文章的人。

老子是用什么方法研究出《道德经》如此伟大的终极科研成果的？

道有始无终。常始，终是人为或生物归根。

老子是用什么方法研究出《道德经》如此伟大的终极科研成果的？

我们不能将《道德经》归类为“科研成果”，因为《道德经》属于哲学领域，而且在中华五千年文化之中，也占据着非常重要的地位。

接下来，我们将从两个方面为大家讲述有关于《道德经》的智慧：

老子是后人对他的尊称，生于楚国苦县，也就是今天的山东鹿邑。

老子做过周朝的图书管理员，一向注重研究学问，在公元前516年，在周王室内部权力斗争中，贵族王子失败，带着典籍逃走，老子也没有书可管理，就骑着自己的青牛离开东周来到函谷关，在镇守函谷关的周大夫尹喜的邀请下，写下了《道德经》。

《道德经》原名为《老子》，分为上下两篇“道篇”和“德篇”，写完这本书之后，老子骑着青牛出了函谷关，从此不知去向。

《道德经》这本书被奉为中国哲学的鼻祖，其中以“道可道，非常道”为开篇，提出了最高的哲学概念“道”，在后面几千年的文化演变之中，很多学说中都以道为核心，但是将道阐述的淋漓尽致的，非《道德经》莫属。

这本书将天地人等宇宙万物连贯为一体，以“无为”为思想核心，通过辩证法的方式，向我们阐述了人与自然之间的关系。

很多人对于智慧有一个误区，以为智慧是通过方法研究出来的，其实这是错的，真正的智慧是用心感悟的，就好像《道德经》。

中华文化的三根顶梁柱，分别是儒释道，而《道德经》就是道家思想的智慧根源，伟大程度无需多言。

所以，很多人就会有一个疑问，为什么老子能够写出来《道德经》呢，答案就是需要一个人的知识储备加上人生经历，再加上悟性。

刚才我们就提到，老子最初是在周朝做图书管理员，正因为这个工作的原因，才可以接触各家学说，研究学问，所以有足够多的知识储备，这为他写《道德经》奠定了基础，这个就是他拥有的知识。

而知识只能作为一个基础条件，除了知识之外，还有很重要的一个东西是经历。

这种经历一定不是很潇洒和精彩的，而是很痛苦的经历，因为一个人想要有所成就，必然是在痛苦中沉沦和历练出来。

因为在这个世界上，只有痛苦才能让一个人非常冷静的思考，人生所有的开悟也都是在痛苦之中产生的。

比如说佛教的创始人释迦牟尼，他的一生经历了诸多苦难，才能有如此的成就。

除此之外，还有其他一些思想家都是在痛苦之中逐渐修炼并且开悟的，比如阳明心学的创始人王守人，人称王阳明。他也是在人生最痛苦的时候，在阳明洞开悟，才有了后来的阳明心学，那一天也被人称为阳明山悟道。

第三个条件就是悟性，这个也是非常重要的。

有的人经历痛苦之后有所成就，在痛苦之中历练和成长自己，但是有的人在痛苦中逐渐的沉沦，其中的区别就是在于悟性。

一个人有知识，有经历，也要有悟性，才能够在痛苦中看到不一样的世界。

老子是用什么方法研究出《道德经》如此伟大的终极科研成果的？

2600年前地球上出现一世四圣：佛祖（空＋色≡如来）、老子（道可道，非常道。名可名，非常名。）、孔子（仁者爱人）、毕达哥拉斯（黄金比例）。

在模糊《中国古太极文明溯源考》一文揭示：宇宙的本质推演到一个点就是黄金比例（φ＝0.618…），然后一步一步从无到有变幻出五彩缤纷的世界。

这个发生在中国、古印度、希腊文明中的不同寻常的文化大发现似乎暗示2600前发生过什么重大事件？

回到本题：老子为什么能写出这部超文明的5000言巨著？这或表明老子有机会看见或听到那时的古文献。如《黄帝内经》中黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生？

老子是用什么方法研究出《道德经》如此伟大的终极科研成果的？

原创

老子是春秋末期的思想家、哲学家、文学家、史学家，道家学派的创始人和主要代表人物，其核心思想在中国历史上有着重大而深远的影响。他曾经是东周时期的国家文物和图书的管理者，在此期间，熟读各种历史上的经典古籍，并深入研究学问，这就令他开阔眼界，知识渊博，丰富了人生的阅历。

东周大势已去，贵族大臣各人自奔东西。老子骑着青牛来到函谷关，镇守关口的尹喜久仰老子的大名，恳请他留下一部经典。老子恭敬不如从命，以自己丰富的人生经验加上平生所学和非凡的悟性，写下了五千字的哲学巨著《道德经》。

《道德经》讲的是人与自然，强调人的行为以自然而然，顺其自然，按照自然规律办事。其核心是无为而无不为，以不言之教，无为而治，让民众自由充分发挥。让人与自然和谐发展，禁止一切损坏自然环境的行为。以达到天人合一的崇高境界。

道可道，非常道。道生一，一生二，二生三，三生万物。世界万事万物由道而来，又回归道中。道看不见，摸不着，与人们的日常生活息息相关。大行其道，是人间正道，背道而驰，是歪门邪道。

老子骑着青牛从函谷关这一走，从此不知去向。有专家学者认为，巜道德经》并非由老子所写，而是另一高人所作托老子之名。《道德经》是仅次于巜圣经》的巅峰之作，令后世无人能及，更谈不上超越。在2600年前，能有如此高深的知识境界，今人难以想象。

老子是用什么方法研究出《道德经》如此伟大的终极科研成果的？

道德经不是研究出来的，是觉悟之人，是明了宇宙人生真相之人，自性自然之流露，自性本具之般若智慧。