怎么理解九品中正制?

九品中正制是曹丕当皇帝的时候与他的手下陈群一起创立的,陈群原来在刘备手下干过。而曹操之所以临门一脚没有登上帝位,因为在人才选拔上严重危害了世家大族的利益,曹操提出唯才是举,这个明显对世家大族造成了危害,给寒族提供机会,也为后世科举制度鉴定了思想基础。

此时世家大族的力量还是非常的强大,完全脱离世家大族的支持,整个曹魏就会垮掉,原先因为曹操的唯才是举提拔上来跟随曹操做官的人,经过几十年的发展他们也成为新世家,他们也开始反对唯才是举,特别是颖川的人才,颖川的新世家特别多。在这个背景下,曹丕跟陈群两个人商议建立九品中正制。

九品中正制分为举荐人和被举荐人,大中正负责州里面的选拔,小中正负责郡里面的选拔,小中正是协助大中正,大中正必须是德高望重的官员才能担任。然后把人分为上品,中品和下品,每个品三等,一共九品。大小中正把自己知道的人才进行分品然后建立档案,分评的依据主要是参照家世和行为,比如三国志作者陈寿有一次生病了,一个婢女照顾她,那个评判的官员就给了他一个下下品,说他行为不端。

这样做了之后对行为的监督是非常严厉的,贪污相对比较少的,如果你有了贪污行为,就代表你这辈子都没了机会。评定为中上品的当官,起点就会高,升官就比较快。家世可以加分对世家大族是有利的,大小中正基本上也是世家,也对大族有利,不仅仅只是唯才是举,所以他们同意和支持曹丕坐上了皇位。

你稍微分析一下就知道这一个掌握权是握在世家大族手中,因为大小中正是州郡里面的大小世家,他们通过联姻,门生等等形成了一个庞大的势力,由世家转变为门阀,所以九品中正制一开始还是挺不错的,但是慢慢的两个选拔的条件,家世和行为,行为就已经不再重要,重要的是家世,所以又回到了类似察举制甚至更落后。因为所有靠人为去评定的方式,永远到最后只会被大势力掌握。这一个值得当今借鉴。

寒门的上升通道还是被阻隔掉了,你可以发现晋朝为什么那么腐败,其实跟九品中正制的直接的相关,只不过这个中正制在曹丕的时候是非常正面,到了晋朝的时候就成了一个腐朽的制度,所以才有了后来的科举制度取代了九品中正制。而科举制度之所以比中正制度先进就是因为把人为的因素降到了最低。

怎么理解九品中正制?

九品中正制是九品官人制的重要组成部分。这里的九品不是九品芝麻官!那是啥?这里的中正不是老蒋,那是啥?这里的官人更非许仙!那是啥?

九品是将人分为上中下的上中下,绕不?即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。这黄初元年(220年),曹操之子魏帝曹丕采纳陈寔(shi)之孙吏部尚书陈群的设置的。

因(河南)颍川陈寔而有陈寔遗盗更有梁上君子的成语。陈寔与其二子陈纪、陈谌(chen or shen),并称三君,群即纪子。与钟浩、荀淑、韩韶号称颍川四长。钟浩曾孙钟繇,荀淑孙荀彧,韩韶子韩融,除韩韶后世外都是响当当的人物!但他们比起(同为河南)汝南的袁良家族,瞬间都黯然了。袁良曾孙袁绍,就是那个四世三公,门生故吏,遍布九州的袁绍。三国的建立,得力于士族,甚至最早刘秀立国也是士族豪强之功。

两汉实行察举制,就是选贤,类似欧美的选举。那时的说法叫察举孝廉,说得是主要看品学,其实主要看气质?不,家世!尤其到了东汉,选茂才(本为秀才,避刘秀讳)为郡望所把持,举贤不能不避亲,避嫌嘛!怎么解?换举!都是名门望族,相互帮助,共同进步。你举我我举你,犹如贾史王薛,一荣俱荣,一损俱损。三国建立,门阀之力也。

为保障士族的利益,三国实行都是与士族共治天下。这也就有了吏部尚书陈群的建议。吏部本为吏曹为刘秀所置,曹丕改为吏部。中正一职为王侯将相,宁有种乎的楚王陈胜所置,类似御史大夫,渤海国时曾以大中正为御史大夫。然而在曹芳为帝,司马懿执政时于州郡设大中正。但这不是御史大夫,而是选贤、评贤以及考评官吏的州郡官员,其下还又中正。(其流程见图一)吴国也有仿效,叫大公平。明明大不公平好不好?主要看脸更主要看爹,以至于后期出现上品无寒士,下品无士族!

官人制就是通过多渠道实现选贤、评贤、任贤以及考评官员的制度。九品中正制是主要选贤和考评官吏的手段。它以乡里推荐的人物进行品评,感觉有点像面试,然后分出品级。资品(即中正品也叫乡品)与官品曹魏初相差三等,到了两晋相差四品。资品一品(上上)为圣品,不授人,一般从二品开始,但七八九品,是没有授官资格的。评品结果是吏部任职、考评的依据,但不是决定性因素。寒士再想像锥骨的苏秦、盗光的匡衡、悬梁的孙敬、卖柴还背课文的朱买臣等以后就再也不见了。

穷人怎么改变命运?闻鸡起舞啊!投笔从戎啊!穷人学文当不了官,就尚武为帝!然而你就是当了皇帝,士族心中也鄙视你,他不敢埋汰你,但他敢侮辱你的亲人,你还没脾气!刘裕牛吧,他舅去拜访王氏士族,像孙子一样等半天,连仆人都不搭理他。刘裕还埋怨他舅:您找他弄啥?自找没趣,自讨苦吃!南北朝门阀士族很强大,真有点像印度的种族。但幸运的是,士族的堕落和无能导致士族衰弱。到了隋唐后,就实行科举制了。学而优则仕,一考定乾坤,学霸的春天终于要来了!

怎么理解九品中正制?

九品中正制,就是将人分成“三六九等”,分成了九个等级,也是科举制出现以前一种选拔人才的制度,主要流行于魏晋南北朝时代。

古代中国选拔人才主要有三种制度:

汉朝的察举制,这主要看人的品德;

后来最著名的科举制,这主要看人的才能;

而现在要说的九品中正制,主要看人的出身。如果说品德与才能能够后天努力,那出身真的是没办法。

天下各州郡分别设立大中正一人,还有小中正,而中正就是选拔人才的官吏。将人才分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中与下上九个等级。

九品中正制,主要从人的出身、行状与品级才定官吏的任职。所谓“上品无寒门,下品无士族”。出身寒门的人即便品行、才能在好,也只能列入下品;出身高贵的,即便品行不佳也能入列上品。

九品中正制是察举制的延续,将地方选拔人才的权力收回中央,有利于增强中央集权。然而晋朝以后,几乎完全依赖于出身家世,所以官位被世袭门阀给垄断,一个人一出生,就几乎被决定了终身。

怎么理解九品中正制?

九品中正制是魏晋南北朝时期中央政府的官员选拔制度,用于代替始于汉武帝时期的察举制。雏形产生于曹操掌权时期,东汉延康元年曹魏建立前夕,由吏部尚书陈群正式提出。该制度在隋文帝时期由科举制度取代。《三国志·魏志·陈群传》:“文帝在东宫,深敬器焉,(中略)及即王位,封群昌武亭侯,徙为尚书。制九品官人之法,群所建也。”

九品中正制是要改进汉末察举之颓风,汉末人口流徙,户籍紊乱,乡论不能行,于是以出身该地的贤能京官,评论当地之人士优劣,以代乡论;强化中央集权,九品中正制,在初期的确替曹魏选出不少人才集中到中央。又能一定地调和地方势力。但地方无才,混淆考课铨叙与选举。到西晋中期,尤于司马氏乃一世家大族,所以实际中正官都从世家大族中选定,造成“上品无寒门,下品无士族”。八王之乱后,这种不公平现象曾经受到一定遏止,但到东晋后,尤于门阀制影响又再度浮现,促成孙恩之乱。从南朝开始,面对寒人庶族逐渐越过九品中正治制的障碍,进入或混入士族行列,原本世家大族为防止庶族进一步假冒士族,便编写谱牒,谱牒学成为一门学问。

中正制多重家世,少看贤愚,整个魏晋南北朝时期都以此制选官,遇到战乱还能选出优秀人才;和平过久则造成社会风气浮靡,世族弟子终日清谈,不问国事。世族为维持门第血统,婚姻必择门当户对。到了隋代,随着门阀制度的衰落和科举制度实现,此制终被废除。

怎么理解九品中正制?

魏晋南北朝时期,魏文帝曹丕采纳了吏部尚书陈群制定的选官任人制度。

中国古代官职是所谓的世袭制,秦始皇中央集权,搞的是任命制,汉代之后是察举制,魏晋南北朝又出现了所谓九品中正制。自隋唐才在全国推行科举制。应该是社会在逐步的进步吧。

怎么理解九品中正制?

九品中正制,严格来说是九品官人法,是中国魏晋南北朝时期重要的选官制度,与门阀政治相辅相成。九品官人法是数百年来世家大族兴起与中央皇权衰落的一个妥协。

也可以说,九品官人法造就了一个半贵族制度。贵族的世袭制,主要是爵位的继承,然后继承人会根据能力担任一定职务,但一般来说只有一个儿子继承,其他儿子就没有爵位了。九品官人法的门阀制,虽然没有世袭的爵位,但一般来说儿子们可以降三品或四品来当官,然后再慢慢升到父亲的官制。

九品官人法相对于世袭制的优点是:不只是一个儿子得到好处,而是所有的儿子都得到好处了。

西周春秋时期是世袭制,汉朝是察举征辟制,魏晋南北朝是九品官人法,隋唐之后是科举制。

一般认为曹操的儿子魏文帝曹丕时期,陈群提出了完整的九品中正制,在黄初元年(220年)推广实施。

九品中正制,开始时任命郡中正,后来在上级的州也任命大中正。中正就是要求中允公正地品评人才的官。中正把本地区的人才分为九等,上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下,写上自己的几句话当评语。作为吏部或其他部门任命官员的参照。

中正评定的品级,称为乡品或资品,并不是真实的官品。真正当官还是要经过各种当官的途径任命。九品中正制开始是以品行和族望为依据,但逐渐蜕化,变成以门第为评判的主要依据,最终导致了门阀政治。

为什么曹魏要实施九品中正制?1,东汉以来世族的兴衰与迁徙

汉朝的察举征辟的弊端是,只要你家族出一个二千石(郡守以上),就可以察举人才给中央,征辟手下的官吏。权力太大,很容易通过家族传承、门生故吏形成一个庞大的世家,比如东南末年的袁绍。

东汉末年外戚与宦官的争夺,再加上董卓的一杠子,皇权衰落。这时,世家大族的势力膨胀起来。曹操就是这些北方世家大族的总代表,但双方也有矛盾。

另外黄巾起义和后来的军阀混战,导致一部分世家大族衰落了,一部分新世家大族崛起了,一部分迁移了。

这时,人才的剧烈变迁,很多人都不知搬到哪里了,导致政府无法得到乡人私下的评语,所谓的察举就落空了。所以曹魏就直接任命了中正官去评价人才。

2,曹魏篡权需要甄别人才

曹魏要从汉朝篡权,需要甄别汉朝的哪些官员是要投靠曹魏的,哪些是死硬的顽固派。九品中正制就是曹丕划分敌我的一个工具。

3,任命官员的权力收归吏部,减少郡守征辟的权力

东汉末年,一个郡守就是一个军阀,因为他的手下都是他征辟的。

九品官人法,废除了郡守的征辟权,改为中正评价,吏部任命。

这种方法大大加强了中央集权,稳固了皇权。

至少曹丕之后曹魏很少有郡守造反的,只不过造反者转移到中央了,因为权力转移到中央了。

本人是沂蓝书院赵月光,主要研究宋史和近现代史,继承章太炎学派唯识史观学说。本文为原创,如果觉得有点意思,敬请点一下关注并点赞。

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