为何古人结拜时要喝血酒点三把半香呢？

结拜的时候要喝血酒，表示与自己同根同源，因为本来是异姓兄弟，没有任何血缘关系，互相喝血酒之后，表示咱们的血融在一起，就是亲兄弟，表示增加关系的意思。但是比较搞笑的是，你去搜一下，你发现显示最多的是刚刚结拜，喝了血酒会不会得艾滋病这样的提问，喝了鸡血会不会得鸡瘟？等等类似的提问，把结拜的仪式感完全没了。

第一个典故就是左羊之交。左伯桃和羊角哀两个人结为异姓兄弟，当他们遇难的时候，也许是遇到寒冷将要冻死的时候，左伯桃他自己把衣服脱得精光，然后把干粮给他，说你的才华远超过我，你快点穿上我的衣服，赶紧走吧。最后羊角哀带着粮食和衣服走了，然后伯桃就死在桑中。最后羊角哀在楚国当了大官，把伯桃收葬，然后自己在他坟前自刎，完成结义之言。这个故事很感人。这是第一把香。

第二把香给的是桃园三结义刘关张，关羽，张飞，刘备三个人，结义兄弟，我相信大家都很清楚，而且结拜一般前面都要放一个关公像。

第三把给梁山的兄弟，看过水浒传的都知道，梁山好汉108将始终团结在一起，没有背叛，为了大义，为了替天行道聚集在一起。

第四把给瓦岗寨结义的，他们结为异姓兄弟，但是最后各为其主，反目成仇，所以只有一半香。

当然这些都是民间传说为主，不是以事实为标准。我也不知道这样解释对不对？

为何古人结拜时要喝血酒点三把半香呢？

都是华夏文化儒教礼制文明的产物。

因为结拜就是结拜成异性兄弟，兄弟间就应该有血亲关系，但事实上不是，也是为了彼此间你中有我，我中有你形成的用刀划破指尖，滴血入到同一酒碗里，然后彼此把这碗酒分喝了。也是通过这种血酒形式，结为兄弟姐妹般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。也有歃血为盟义字当头彼此不负的意思。

久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，其是一种友情升华为亲情的特殊社会人际关系。

这三把半香都是效仿古人对义结彼此间的情意。也是警示的意思。

第一把香是效仿春秋时的羊角哀、左伯桃间情深义重。

楚平王招贤纳士，两人一块到楚国去准备干一番事业。但因为两人都比较清贫，缺吃少穿，走到半路上，饥寒交迫，左伯桃自知羊角哀的本事比自己大，于是就把自己的破履烂衣和所剩无几的食物全都让给了羊角哀，自己活活冻死了。羊角哀到了楚国后，获得了成功，走上了人生巅峰。在羊角哀的请求下，楚王以公卿的礼仪安葬了左伯桃。一天，羊角哀梦到左伯桃，左伯桃说自己在阴间受到别人欺负。羊角哀梦醒后，热泪涟涟。为了到阴间去帮助左伯桃，羊角哀竟然自杀了。

第二把香是效仿桃园三结义。效仿刘关张彼此间的有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

第三把香是效仿梁山好汉共存忠义於心，同著功勋於国，替天行道，保境安民。神天鉴察，报应昭彰。但愿生生相会，世世相逢，永无断阻的大义之情。

剩下的半把香，是烧给瓦岗寨兄弟的，因为他们没能善始善终

为何古人结拜时要喝血酒点三把半香呢？

一敬桃园刘关张，二敬瓦岗众儿郎，三敬梁山百单八将。哪来三把半香，两把半还差不多!

照我的想法，三把半应该第一把敬天，第二把敬地，第三把敬刘关张，最后半把敬瓦岗寨上众儿郎。至于梁山好汉，不敬也罢，刨出鲁达武松，还有几人能称好汉？至于结义，各打小算盘，纯属笑话!

为何古人结拜时要喝血酒点三把半香呢？

首先我们一想到古人结拜，就是会想到歃血为盟。所谓的歃血为盟就是把畜牲的血涂在嘴唇之上，作为古代订立为盟的一种仪式。结拜就是我们俗称的结义，换帖等等说法，就是和其他人结成兄弟一样的关系。

结义是会按照一定的程序来进行的比如先找一个良辰吉日，在一个比较适宜的地方，比如祠堂什么的。摆着贡品，还有手拿“金兰谱”按照年龄的大小为顺序来写上各自的名字，并且要按上手印。仪式开始之后，就把鸡宰了，把鸡血滴入酒中，在弄破自己的手指，把自己的血滴入酒中，按照年龄的大小每人喝一口。这也就是我们常说的歃血为盟。

但是为什么古人结拜一定要喝血酒呢，这是因为中国都是一个人情社会，在人情社会中最亲密的关系就是血缘关系，所以在古人想要结拜异姓兄弟的时候，就要把血滴进一个碗里，然后让大家把这些酒一起分着喝了，意思就是大家从今以后就是有血缘关系的亲人了。

而烧香三把半也是有其中的缘由的。第一把香是为了模仿春秋时期的羊角哀和左伯桃。第二把香是为了效仿三国时期，刘备，关羽，张飞桃园三结义。第三把香是为了效仿梁山好汉。最后剩下的半把香就是为了烧给隋唐时期的瓦岗寨兄弟的。因为他们并没有善始善终，所以只有半把香。

而古代天地最大，所以跪拜天地就是为了天地作为见证，他们今天起就是结拜为异姓兄弟了。

为何古人结拜时要喝血酒点三把半香呢？

真的表达出友谊的真诚。