清朝“辛者库”是一个怎样的存在？

清宫剧里经常出现“辛者库”，可能很多人都觉得清朝的辛者库，就跟以前朝代的暴室、掖庭这样的机构差不多，是专门惩罚犯错的宫人，让他们做苦力的地方。

然而实际上并非如此，清代的辛者库在某种程度上来说，地位并不算低。

在满语之中，辛者库是意思是“食口粮人”，满语发音是“sin jeku”，音译成汉语的全称是“辛者库者特勒阿哈牛录”，也就是吃斤斗口粮的奴仆的佐领。

清朝施行的是八旗制度，八旗之内的人称作是旗人，分成满洲八旗、蒙古八旗与汉军八旗，而在旗人之外，还有包衣制度。

所谓的包衣，就是世代服役于宫廷、王府当中的一个世代奴仆家庭。

就好像是《红楼梦》当中的司棋等一样，清朝八旗制度之下的包衣，就类似于家生奴仆，他们世世代代都是旗人的奴仆[澹奕]，除非皇帝有圣旨，让他们能够脱离包衣成为旗人。

雍正帝敦肃皇贵妃的娘家年氏，还有乾隆帝淑嘉皇贵妃金佳氏、慧贤皇贵妃高氏等，她们的娘家原本都是包衣，因为圣旨才脱离包衣成为旗人，不用再世代作为旗人的奴仆。

不过话说回来，这样的地位是相对的，八旗之中的包衣，他们只是旗人，尤其是本旗之内的旗人的奴仆，而对于寻常百姓来说，他们仍旧高人一等。

《甄嬛传》里的夏冬春娘家就是包衣佐领，她之所以那么嚣张，有点狐假虎威的味道。

清朝的包衣，同样能够参加科举，同样能够入仕，并没有什么妨碍，而与包衣类似，清代的辛者库籍的人[澹奕]，他们的地位低下，也仅仅是相对于旗人主子而已，并不低于其他人。

按照清代的史料明确记载，当时的辛者库籍，大多数都并不是因为犯错之类，他们的祖上就是因为地位低下所以被编入了辛者库籍，也就是说，当时就连奴仆也分了三六九等。

在清朝，旗人家庭的女儿到了年纪就要参加选秀，这是给皇帝选后妃的，而上三旗包衣与辛者库当中的女孩子也要参加内务府的选秀，这是选去作为宫女的。

上三旗包衣出身的，入宫做宫女，而辛者库出身的，主要在宫廷、行宫与王府做苦力工作。

辛者库同样也是个包衣组织，但是地位比一般的包衣要低，而他们同样拥有独立的户籍，也可以与良人通婚[澹奕]，同样能参加科举，还可以有自己的奴仆、私人财产。

清代的孝仪纯皇后魏氏、孝淑睿皇后喜塔腊氏等等，她们的祖上都是辛者库人，这也证明辛者库并非是个专门惩罚罪人，或者进行看管的机构，更不可能动不动就赶人去辛者库洗衣服。

如果再说简单点，辛者库就好像是咱们先秦时代所说的平民，而清朝的旗人、包衣，是地位在平民之上的卿大夫、士等贵族群体。

辛者库人的地位低，是在八旗制度之内，相对来说的，不能笼统地说。

《甄嬛传》当中，流朱说要把颂芝送去辛者库服苦役，而齐妃也曾嘲笑说八皇子的生母良妃卫氏是个辛者库女奴，这是不对的，辛者库可不是服苦役的地方，地位也没那么低。

总而言之，清朝的辛者库是一种身份，其地位相对于旗人、包衣来说要低，但是对于平民、旗奴等来说[澹奕]，地位比较高，该有的权利他们也都有，并不是所谓的犯错管理惩罚中心。

清朝“辛者库”是一个怎样的存在？

辛者库，是从满文“sin jeku”音译过来的。辛的意思，是装载粮食的器皿，库是管理粮食的地方。所以，辛者库这个机构的意思，就是从这里每个月领取口粮的部门。在《寄楮备谈》中记载：

“辛者库，乃半个佐领下食口粮人也”。

也说明了，辛者库中的人，是“食口粮人”，也就是吃官家饭的人。而辛者库，最早的名字并非如此，而是“辛者库牛录(sin jeku niru)”,据历史记载：

“于辽东所获养猪之汉人，及绣匠等有用之汉人,收人辛者库牛录新获之五百丁中。”

而后，才渐渐演变成了辛者库。辛者库这个词汇，在清宫剧中并不少见。比如前几年大火的《宫锁心玉》，里面的良妃，也就是胤禩的生母，就是辛者库出身。很多人看辛者库，总会把“出苦力”、“低贱的职业”想到一起。甚至还有人认为，辛者库和“浣衣局”就是一个地方。但是真实历史上的辛者库，却与影视剧大相径庭。今天我们就来还原历史真相，从多个方面解读一下，清朝的辛者库，到底是个怎样的部门。

辛者库里都是些什么人？

要说辛者库里都是什么人，必须要将辛者库做一个区分。实际上，依据清朝严格的尊卑制度划分，辛者库也会按照等级来区分。分为内务府辛者库，这部分辛者库，是由上三旗来管理。还有一部分，是王公府第辛者库，由下五旗来管理。从名字上也能看出来，内务府的辛者库，等级地位，要比王公府弟的辛者库，更高一点。那么为何会造成这种现象呢？是因为，上三旗管理的辛者库，是由皇帝亲领，也就是专门服务于皇上的。下三旗的辛者库，才是服务王孙贵族的。努尔哈赤在位期间，开创了旗人制度，是为了更好的管理权力。后来为了加强中央集权，解决人员过多的想象。便将原来的四旗，扩充成了八旗。分别是正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗、镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗，合成八旗子弟。但即便是这样，由皇帝亲领的上三旗，也是权力最大的。

因此，上三旗管理的辛者库中人，地位也要比下五旗高。那么辛者库中，都是什么人呢？在《大清会典卷76《内务府 会计司》里记载：

“至从前缘罪入辛者库人，其口粮一体支给。“

从这段我们可以看出来，辛者库是由原本就在这里工作的人，还有“缘罪辛者库人”共同组成。辛者库本身就是管领部门下面的“食口粮人”，是通过干活来赚取工资的机构。原本在这里工作的旗人，就以此为生。而“缘罪辛者库人”是什么呢？据《清代内务府档案》记载：

“以前八旗拖欠钱粮人等，因限满不能完纳，题參将本人或子孙治罪，其妻子在上三旗及下五旗公中佐领者人内务府辛者库，在下五旗入各王公辛者库，其上三旗人等亦有入下五旗王公辛者库者。

《清代内务府档案》中明确表示，朝廷有收纳制度，如果八旗子弟无法按时交纳钱粮，整个家族都会被连累，一起问罪。而子女就会被充到辛者库做苦力，相当于是抵押还债，但是按月可以领到工资。辛者库大抵是由这两种人组成，一种是正常工作的旗人，另一种就是犯了罪的旗人，这种还是占了少数。

辛者库，需要负责哪些工作？

• 一、负责宫廷之中的环境维护

宫廷中的宫女，大体分成两类。一类是地位稍高一点的，类似女官，她们直接听命与后宫嫔妃，也会负责训练新进来的宫女。而另一类就是地位低贱一点的，辛者库中的宫女。而姑姑，就是负责调教这些辛者库中的宫女，教她们如何干活与宫廷礼仪。而辛者库，从名字就能感觉出来，是很辛苦的地方。平日里做的最多的事，大抵是负责维护后宫的环境卫生。除了入负责日常的打扫卫生外，由于到了清朝，取消了浣衣局机构。因此，三宫六院的衣服，也由辛者库的宫女负责换洗。《宫锁心玉》中的良妃，最开始就是辛者库中的宫女，一个画面，就是在后面洗衣服，这块的拍摄是很符合历史的。

• 二、负责采买日常用品与备选宫女

辛者库中的宫女，除了日常的清理外。往往会负责出去采买，只要管姑姑，也就是负责管理她们宫女要令牌，就可以出宫去买东西。买的东西，大多是用来补贴辛者库所需，比如打扫工具、还有宫女们自己的生活用品。都是由她们一起购买。有些宫廷所需的粮食米面，有时也会由她们负责采买。除了干活，辛者库中的宫女，每年都会和包衣，去备选宫女，被挑中了，就会专门跟着某个嫔妃，专门听她的差遣，辛者库的累活，便不用再干。

• 三、守陵墓

辛者库中的女子，还有一个去处，就是守陵墓。不过，这部分宫女，大多都不是自愿的，或者是被惩罚的。因为清朝的陵墓，除了孝庄皇后的皇陵，按在了皇宫之中，其他都在郊区，离皇宫很远。而这些宫女，往往因为无人问津，一守就是一辈子。

辛者库中人的地位如何？

正如大家感觉的那样，辛者库一直是被人们诟病的机构。提起辛者库，大家就会感觉是出苦力的，地位低下。这些没错，据《寄櫧备谈》记载:

“辛者库乃半个佐领下食口粮人也，起初原系家奴，向例不许为官，内府俱贱视之。”其中有一点，是其子孙后代，不能参加科举，无法入仕。

“内府俱贱视之”，这句话，表明了辛者库中人的地位，是十分低下的。因为包衣也是奴才，但是很显然，辛者库中的奴才，地位要比这些包衣还低。这里我想到一个人物，就是胤禩的母亲良妃。历史上的良妃也是出身辛者库，正因为这种低贱的原因，常常引起康熙不满。胤禩母妃病笃时，遗胤禩之言曰：

“尔皇父以我出自微贱，常指我以责汝，我惟愿我身何以得死，我在一日为汝一日之累。因而不肯服药。”即便是从辛者库走出来，这份背景，也是一生的屈辱，无法正名。

除此之外，在《八旗则例》中记载:

“凡犯罪发遣及人辛者库人等，遇有恩旨放还、放出包衣佐领者，除犯罪人之本身不准承袭(世职.世爵)外，其子孙照常开列。

也就是意味着，只要入了辛者库，除了他自己之外，子孙后代，是可以继续承袭爵位的。也算是当时的朝廷，对旗人的法外开恩。辛者库中的人在低贱，也是相对而言。对主子来说，他们是奴才。但是抛开这层身份，他们还是旗人。清朝一直提倡的满汉一家，不过是为了加强统治，其实分别还是很差的。举个例子，旗人犯罪，整个家族都会被连累，一起问罪。而子女就会被充到辛者库做苦力，相当于是抵押还债，但是按月可以领到工资。旗人的惩罚制度，要比汉人好很多。去了辛者库还有饭吃，有钱挣。汉人若是无法交纳钱粮，被殃及的不是充军，就是发配宁古塔受罚。所以，辛者库中的人的地位高低，要分怎么看。跟非旗人来比，他们的地位也并不低。

总结：

从辛者库这个机构，可以看出清朝统治的小小缩影。从历史来看，辛者库的成立，是有着十分积极的作用的。除了日常的清理卫生外，其成立的更大作用，是约束了当时的八旗子弟。努尔哈赤开创八旗，最大效率利用了这部分权力，打下了天下。但是坐江山的时候，底下的这帮所谓的“元老”，便开始嚣张跋扈起来。皇帝更多睁一只眼，闭一只眼，但是真正解决，除了朝廷律法约束。最直接的就是取消旗人的身份，或者在辛者库为奴。极大程度，平衡了当时旗人与汉人的纷争。一方面安抚了民心，一方面也震慑了这帮老人们，是一项壮举。

清朝“辛者库”是一个怎样的存在？

辛者库是八旗下一个比较复杂的包衣组织，是吃皇粮的奴才，辛者库指的是清朝宫廷中的低贱下人，辛者库的主要任务是为皇宫内外打扫卫生，购置生活用品，运送各种各样的杂物，以及伺候皇宫里面妃子的日常起居生活等。这属于内务府辛者库，是上三旗辛者库，还有下五旗辛者库，他们在王公府邸为奴才。

由于辛者库在皇宫或者王府里面干的都是最脏最累的活，很多人误认为辛者库都是一帮罪人。《大清会典》中记载说”管领下俱为辛者库人，其无官地者，十岁以上为一口，月给粮三斗六升；十岁以下为半口，月给粮一斗八升“其中记载就告诉我们辛者库分为两种人，一种是原住民，另外一种才是因罪没入辛者库的。其中有数据表明，原住民的占大多数的，只有很少的一部分才是罪奴。实际上清朝时期的大部分辛者库都是在编人员，这些人世代为皇宫服务，世代都是皇帝的奴才，他们在清朝还没有入关的时候就已经存在，一般是一些降清的汉人。清朝入关后，辛者库进一步扩大，一些王公大臣犯罪后被发配到辛者库，这部分人中多数是在经济和政治中犯了罪，其中犯经济罪被贬为辛者库的人最多。

但值得注意的是，并不是所有犯经济和政治罪的人都能被打入辛者库，实际上被打入辛者库的都是有旗籍的官员世家，其中最多的就是满、蒙八旗官宦世家，汉八旗占比重很少，汉人犯罪入辛者库的微乎其微。所以，即使是这些被发配到辛者库充当奴婢的人，也都是犯错的王公大臣的亲属，普通人犯罪后并没有发配到辛者库的资格。

从这里来说，辛者库虽然只是奴才，甚至有些是奴才的奴才，但是他们尤其是上三旗辛者库的地位也并不是我们想象的那么低贱。辛者库不同于普通的奴才，他们具有购买宅院、参加科举、同普通人结婚的权利，甚至还能够拥有自己的奴婢，当然这也只是辛者库中的一部分，大部分也并没有这些权利。在平常的时候，辛者库还能够领到宫里的各种补贴，一些表现良好的辛者库还会被皇帝提拔重用。因为辛者库经常接近皇帝，进入辛者库的人很容易被皇帝看中，一路平步青云。康熙时期的徐元梦，在进入辛者库之前只是一个六品官，在被罚入辛者库之后，反而官运一路畅通，一直做到了大学士。

而且上三旗的辛者库和包衣佐领的女子一样，到了一定年纪就可以参加宫女的选拔，入宫后学习宫规，参加各种考试，然后根据她们的个人情况，各方面都很出众的就能伺候皇帝，其他的可能就只能干粗活。

清朝出生于辛者库的妃子非常多，在九子夺嫡时期，八阿哥的生母良妃就是辛者库出身，康熙皇帝因为不满八阿哥，怒骂他是辛者库生下的贱种。《清圣祖实录》中对良妃的称呼有“辛者库贱妇”，但说起来良妃在康熙朝是很受宠的，是否真的说过良妃是辛者库贱妇，我们不得而知。

乾隆皇帝最宠爱的妃子令妃魏佳氏也是辛者库出身，令妃魏佳氏是嘉庆皇帝的生母，清朝第一位汉人皇后。乾隆皇帝一直非常宠爱令妃，想要把令妃立为皇后，但是由于令妃是汉人，出身又比较低贱，太后一直不允许乾隆皇帝立令妃做皇后。不过乾隆皇帝仍然让令妃以贵妃的身份管理后宫，令妃管理后宫十多年，死后被乾隆皇帝追封为皇后。而嘉庆皇帝的皇后孝淑睿皇后同样是辛者库出身，孝淑睿皇后是嘉庆皇帝的第一任妻子，道光皇帝的生母，清朝第一位生前被立为皇后的辛者库。

由此可见，虽然辛者库是皇宫里面最卑贱的人，但是由于辛者库一直伺候在皇帝的身边，升官发财的机会要比普通人多得多。在整个清朝时期，从辛者库被提拔为大臣的人数不胜数，辛者库被皇帝看中，成为后宫妃子的人也有十多个，其中还有三个人成为了皇后。

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清朝“辛者库”是一个怎样的存在？

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