明成祖朱棣的生母究竟是谁？

长久以来，朱棣的亲妈到底是谁这个问题，一直都是有争论的。

虽然按照《明太祖实录》与朱棣自己的说法，朱棣的生母就是朱元璋的马皇后，可在《南京太常寺志》当中，又记载朱棣的生母乃是一个被称作“碽妃”的妃嫔。

不仅如此，民间还传闻这个碽妃乃是个高丽女子，在生下朱棣之后被赐死。

而除了马皇后与碽妃之外，也有说朱棣的生母是元顺帝妃嫔弘吉剌氏的。

原本在明朝中前期，对于朱棣的生母是马皇后并没有什么问题，可到了后来，各种关于朱棣生母是什么人的说法，越来越多，使得朱棣到底是谁生的，成了一个很大的问题。

孝慈高皇后马氏，也就是人们通常所说的马秀英，她是明太祖朱元璋的结发妻子，这对患难夫妻感情深厚，但对于马皇后的生育情况，历来也争论颇多。

如果按照《明史》记载，马皇后生下了五子二女，也就是懿文太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡、燕王朱棣与周王朱橚，还有宁国公主与安庆公主。

可在明末潘柽章的《国史考异》中，说马皇后只生了朱棣跟朱橚。

而明朝也有说马皇后只生了两个儿子，《南京太常寺志》中说朱标与朱樉、朱棡都是李淑妃所生，而朱棣乃是碽妃所生，朱橚是孙贵妃所生，都不是马皇后所生。

在争论当中，最显眼的其实还是李淑妃，因为《南京太常寺志》中说李淑妃是朱标、朱樉与朱棡的生母，但朱樉与朱棡且不说，朱标肯定不是。

朱标是在至正十五年的时候出生的，而这一年李淑妃的生父李杰才投奔到朱元璋麾下，当时李杰也只有二十六岁的年纪，李淑妃估计要更小一些。

从年纪来看，李淑妃成为朱标生母的可能性几乎为零，朱标作为马皇后所生可能性更大。

而且从朱元璋对于朱标的宠爱程度来看，朱标作为马皇后所生的儿子是最可能的。

朱标出生之后，即刻被还是吴王的朱元璋册封为世子，让宋濂悉心教导，朱元璋登基后当即册封朱标为太子，让其作为接班人，如若不是马皇后所生，朱标能享受如此恩宠的可能很小。

而对于朱棣的身世，明朝前期的正式典籍当中，都描述朱棣乃是马皇后所生，与朱标同母，关于朱棣生母存在问题的说法，是明朝中后期才出现的。

说朱棣身世有问题的《南京太常寺志》是时任南京太常寺卿的汪宗元编撰，但此时距离朱棣的时代已过去两百多年，汪宗元如何得出这样的结论，谁也不知道。

而当年的《燕王令旨》中朱棣就自称是马皇后亲生，是朱标的亲弟弟，就连建文帝朱允炆都曾说过燕王朱棣乃是其父亲的同母弟弟。

韩国《李朝实录》中记载洪武二十二年，李朝使者前往中原朝觐路过北平，当时的燕王朱棣在七月十八日祭祀先太后，而这一天的确是马皇后的生辰。

后世对于朱棣身世的各种猜测，不外乎就是说朱棣并非马皇后亲生，甚至于朱棣根本不是朱元璋的儿子，而是元顺帝的妃嫔带来的遗腹子，但这种可能性极低。

朱元璋生性多疑，如果真的有那么一丝丝可能朱棣是别人的儿子，他绝对不会留下祸患。

关于碽妃之类的说法，在明朝前期根本就没有任何记载，都是在朱棣驾崩两百多年后才出现的说法，不外乎就是说朱棣为了抬高自己的身价，所以认马皇后为母。

这种理由听起来似乎很有道理，但仔细想想根本不对，朱棣很难堵住所有人的口。

朱棣发动靖难之变，建文时代的臣子虽然被各种打压但并非全部，如果朱棣的身世真存在问题的话，当时就会有人留下记载，而不会等到两百多年后才说这种事情。

后来的人，说朱棣的生母有问题，主要就是因为靖难之变，朱棣夺取了皇位。

如果朱棣并非马皇后所生，而是其他妃嫔所生的话，那么自然有点名不正言不顺，朱棣说自己的马皇后所生，那么身份自然不同，属于诸王之长。

听起来很有道理，可朱棣的生母是马皇后，这未必就不是真的，在塞北诸王当中，燕王朱棣的实力极其强悍，朱元璋对于朱棣也是非常看重的。

《南京太常寺志》虽然是太常寺编写的书籍，但其中的错误也很多，并非一定是真的。

所以说，朱棣的生母是马皇后的可能性是最大的，他就是马皇后与朱元璋所生，至于碽妃与其他的各种说法，并没有十足的根据，完全属于人为猜想而已。

明成祖朱棣的生母究竟是谁？

关于燕王朱棣的亲生母亲，一直都是众说纷纭。在正史的资料中，也都赫然写着马皇后所出。然而，在史学界还有一种观点，近年来慢慢为大家所接受。这就是朱元璋最神秘的皇妃，碽妃。她最可能才是燕王朱棣的母亲，一起跟白羽了解一下。

在朱元璋的后宫中，大脚马皇后为许多人熟知。孙贵妃、李淑妃、郭宁妃、郭惠妃均有记载，但是，碽妃却是是朱元璋众多后妃中最神秘的一位。碽妃来历不明，正史中没有记载她的生平。

“碽”也非汉姓，有人认为她为蒙古人，是元顺帝的宫人甕吉刺氏，也有人认为她是高丽进贡给元朝的贡女。

《康照字典》中“碽”（ gong）字下有一条引文“明祖妃碽氏” 。《明史》、《明实录》中都没有关于她的记载，我们都知道燕王朱棣靖难之后曾经大肆修改过这些官方档案。然而，历史学家总能在夹缝中找到蛛丝马迹。

目前史学界出现的为数不多的资料中，碽妃出现在《国権・天俪》中出现过，明太祖收纳“碽妃”的记录，可见历史上确有其人。

生前默默无闻的碽妃去世后却引起了后世史学家的关注，这恐怕与《南京太常寺》中揭示她是燕王、周王生母有关。

明人何乔远在《名山藏》中写道，《南京太常寺志》记载燕王为碽妃所生。谈迁更是坚信燕王为硕妃所生,《国権》记载:“文皇帝讳棣，太祖高皇帝第四子也。母碽妃。

今《南京太常寺志》载孝陵裾享,碽妃穆位第一。”《枣林杂俎》中也记载:“孝陵享殿…碽妃生成祖文皇帝，独西列。”

持这种说法的还有明末清初的李清、张份、查继佐。二十世纪那场关于明成祖生母的论战中，傅斯年最先提出燕王为碽妃之子，吴晗撰文提出燕王、周王皆为碽妃之子。那么，这些专家的依据又是什么呢？

在此之前，史学界普遍认可《明史》中的说法，朱元璋原配马皇后先后生育了太子、秦王、晋王、燕王和周王五位皇子和两位公主，以及沐英、何文辉、朱文刚等诸多养子。

但是，后来出现的一条重要史料的加入，颠覆了人们的认知。洪武七年，朱元璋最宠爱的孙贵妃去世了。

因为孙贵妃侍奉朱元璋十四年，生育了三位公主，却没有皇子。朱元璋非常宠爱她，念及她的身世可怜，还专门为她改了儿子服孝的时间。按照《大明令》的说法，父亲、母亲死后都要“齐衰”三年，庶母服缌三个月。

朱元璋却认为古礼不合人情，（主要还是不合自己心情），于是大手一挥，让宋濂和礼部尚书牛谅等人直接更改《大明令》，最后定制为“子为父母，庶子为其母，皆斩衰三年；嫡子、众子为庶母，皆齐衰杖期”。朱元璋为此还专门编辑了《孝慈录》颁行天下，这一精神为清朝所沿用。

那么，新的问题来了。孙贵妃没有皇子主丧，朱元璋让年纪较小的周王主丧，皇太子朱标与其他诸王皆服期。这样一来，就是明显与礼法不合，马皇后才是正牌嫡母，孙贵妃是庶母， 怎么可能让周王自降身份去主丧呢？这就是从根本上颠覆礼法中的“嫡长制度”，几乎是宠妾灭妻了。这样的做法，在当时绝对是对伦理制度的毁灭性打击。

更重要的是，孙贵妃去世时生母马皇后尚且在世，让周王主丧，于情于礼都不合适。在当时，让周王为皇帝的小老婆服丧在当时几乎没有太多的议论声。那就只能说明，周王绝对不是马皇后亲生的。

事情到了洪武十五年，朱元璋去世后孙贵妃要被迁至孝陵祔葬，引发了一场新的礼仪之争，周王又一次成为了话题人物。

由此可见，只有周王的生母当时已经去世，周王才可能以庶子的身份为孙贵妃服慈母丧。那么现在几乎可以确定周王的庶出身份，顺带也证明了燕王朱棣生母的不确定性。而经明成祖朱棣几经涂改后的《明实录》中仍保持着这样的记载“周，燕之母弟，取周剪燕之手足。”

根此，人们才普遍认为，燕王与周王是一母同胞。如果碽妃真的是燕王和周王亲生母亲，那么她就是最早侍奉朱元璋的妾侍之一，她去世很早。应该早于洪武七年，死因不详，野史中记载她穿灼热的铁片裙而死，但不见于正史。

关于碽妃离奇的身世也是众说纷纷，有人说她是蒙古人，有人说她是朝鲜人，有人说她是色目人，关于朱棣的母亲到底是谁，到现在还没有为众人信服的重要理论依据作为支撑。

明成祖朱棣的生母究竟是谁？

明成祖朱棣是朱元璋的第四个儿子，大明王朝的第三位皇帝。

明朝初年，朱元璋即位不久就封朱棣为燕王。朱棣因为勇武善战，深受明太祖朱元璋的喜爱与信任，十八岁时就手握重兵，和秦王、晋王等一起，成了大明王朝北御蒙古的一道藩王屏障。

据说，因为朱棣文韬武略，皇太子朱标病逝后，朱元璋还曾考虑过把燕王立为太子，只是最后朱元璋还是遵从了礼法传统，将朱标的儿子朱允炆立为了皇太子。

皇位被年幼的侄子夺去，雄心勃勃的燕王十分不甘，建文元年，他以“清君侧”的名义举兵谋反，一路攻打到南京城下，逼得建文帝闭宫自焚，自己如愿以偿登上了图谋已久的皇位。

因为是篡位，朱棣黄袍加身后，曾大规模地篡改洪武、建文两朝的历史档案，希望能为自己的即位找到合理合法的依据，而生母是谁，正是其中最重要的一个问题，但恰恰因为朱棣对前朝史实的篡改，他的生母是谁最终成了一个谜题，几百年来众说纷纭，各执一词。

《明太祖实录》中记载：“高皇后生五子，长懿文皇太子标，次秦愍王挟，次晋恭王桐，次上，次周定王。”

《明史·成祖本纪》中也说：“文皇帝讳棣，太祖第四子也，母孝慈高皇后。”

大明官方的说法等同于朱棣的意志，鉴于朱棣曾大规模篡改过史料，后世多不相信正统史书上的这种记载，认为其中有篡改之辞，不足为信。

为了说明朱棣是马皇后亲生，还有一些混淆视听的说法，说马皇后并非生五子。例如，在《皇明世亲》中说太宗（朱棣）与周王为高皇后所生，而懿文皇太子、秦王、晋王为妃子所生；《鲁府王牒》中也说：“今鲁府所刻王牒，又以高后止生成祖（朱棣）与周王。”

很明显，这种说法是想把朱棣说成是朱元璋的嫡长子，从而抹杀建文帝即位的合法性。

欲盖弥彰的痕迹很重。

对建文帝表示同情的黄佐在《革新遗事》中说，懿文皇太子标、秦、晋、周王均为高皇后所生，而太宗（朱棣）为达妃所生。

因为黄佐对朱棣夺权大加贬斥，后人认为其有明显的个人感情色彩，也是别有用心，不足为信的。

据《蒙古源流》记载，元朝最后一个皇帝元顺帝有个妃子叫格呼勒德哈屯，她是蒙古一个部落首领瓮吉喇特托克托之女。当时，元顺帝逃离北京都城时，格呼勒德哈屯被朱元璋的部队俘虏，后被朱元璋纳为妃子。当时的格呼勒德哈屯已经怀孕七个月，被俘三个月后就产下了一子，就是后来的明成祖朱棣。

稍加推敲就能想到，坐拥天下，君临天下的朱元璋怎可能看上一个怀胎七个月大肚便便的元朝妃子？即便朱元璋脑袋进水看上了，又怎可能把她“越三月而生”的野种当作自己的儿子委以重任？

说来朱棣也够悲催的，因为篡位，谁都要黑他一把。

根据《南京太常寺志》记载，明成祖朱棣的生母是碽妃。碽妃是高丽送给朱元璋的女人，后来被朱元璋处死。当时碽妃尚未到预产期，朱棣便出生了，是个早产儿。朱元璋遂怀疑碽妃与人私通，于是龙颜大怒，赐碽妃“铁裙”之刑。

为什么说这种说法有些依据呢？

按照《南京太常寺志》记载，以明孝陵奉先殿的陈设为旁证，奉先殿中间南向列太祖、马皇后两座神座，东边排列的是诸妃神座，西边则独列碽妃神座。按照封建王朝的传统，后妃地位最尊的是皇后，其次就是继位皇帝的生母。奉先殿祭祀神座如此排列，很明显地表明碽妃才是明成祖的生母，所以才得到如此的尊崇。

但也有人反对这种说法，反对的理由有二。一，《南京太常寺志》的作者是嘉靖年间的进士汪宗元，汪宗元所生活的年代距成祖出生时间已经间隔了一百七十多年，他的材料从何而来？二、事实上朝鲜向大明称臣送贡女是在1365年，而史书上有明确的记载，朱棣生于1360年。

明成祖朱棣的生母究竟是谁？

虽然人微言轻，但是笔者还是想说一句：让所谓的“碽妃说”见鬼去吧，明成祖朱棣的生母当然是马皇后。这位永乐皇帝是真的惨，明明身世清白，却总有人想把乱七八糟的高丽妃子、蒙古妃子安排成他老娘，其目的呢，就是想把元朝末代皇帝安排成他老爹。造成一种虽然朱元璋灭了元朝，大明天下却被元朝皇帝后人夺取的奇葩景象。

朱棣，明太祖朱元璋第四子，是明朝乃至中国历史上的一代传奇帝王。迁都北京，北征沙漠，下西洋，收安南，修《永乐大典》，这些功绩随便拿一项出来都足以青史留名。可惜这位永乐皇帝偏偏是反贼出身，造成后世吃瓜群众对他八卦新闻的热度，远高于对其功绩的关注。而所谓的明成祖生母说，不过是其中的一朵大浪花。

碽妃剧照

我们都知道在正经的史书中，不管是《明实录》还是《明史》，朱棣的生母都是马皇后。那么所谓的“碽妃”一说是从哪里流传出来的呢？很多人可能会说沈若霖版《南京太常寺志》啊！这本书完成于天启三年（公元1623年），从时间上来看似乎是最早的。但其书早已散佚，虽然曾有多位明末著名历史学家看过此书，并在其本人的著作中作了引用，但毕竟不算是第一手资料。

实际上明末清初著名的史学家张岱曾经于崇祯十五年（公元1642年）探访明孝陵享殿，首次披露了成祖生母乃碽妃的传闻。

近阁下一座稍前，为碽妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后妊为己子，事甚秘—《陶庵梦忆卷一·钟山》

朱元璋剧照

嘉靖朝大学士李春芳的后人、崇祯四年进士李清，在看了《南京太常寺志》之后大为震惊。他和南明礼部尚书、著名的东林党领袖钱谦益讨论不果后，于弘光元年（公元1645年）元旦那天，两人亲自进入孝陵享殿进行了实地考察，发现和书上所记载完全一致。

予阅《南太常寺志》载：懿文皇太子及秦、晋二王均李妃生，成祖则碽妃生，讶之。时钱宗伯谦益有博物称，亦不能决。后以弘光元旦谒孝陵，予语谦益曰："此事与实录、玉牒左，何征？但本志所载，东侧列妃嫔二十余，而西侧止碽妃，然否？曷不启寝殿验之？"及入视，果然，乃知李、碽之言有以也。—《三垣笔记》

这件事情在南都（即南京）闹得沸沸扬扬，很快引起了另一位史学大家、《国榷》作者谈迁的注意。作为一位严谨的学者，谈迁为我们提供了完整的享殿内牌位分布图：

孝陵享殿，太祖高皇帝、高皇后，南向。左：淑妃李氏生懿文皇太子、秦愍王、晋恭王，次皇口妃口氏生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、谷王、唐王、伊王、潭王，又次皇贵妃口氏生湘王、肃王、韩王、沈王，又次皇贵人口氏生辽王，又次皇美人口氏生宁王、安王，俱东列。碽妃生成祖文皇帝，独西列。见《南京太常寺志》。孝陵阉人俱云孝慈高皇后无子，具如《志》中。

南京明孝陵

这一句“孝陵阉人俱云孝慈高皇后无子”，到了某些专家口中，就变成了马皇后没有生育能力。即使是谈迁本人，也对其中楚王、鲁王等九王俱同母感到不可思议。根据史书记载，朱元璋一共有26个儿子，享殿内却只出现了20人。其中周王朱橚、赵王朱杞、蜀王朱椿、庆王朱栴、岷王朱楩、皇子朱楠不翼而飞。这些人中周王是朱棣公认的亲弟弟，怎么着他不是碽妃生的吗？蜀王是郭子兴的亲外孙，他老妈郭惠妃不配有牌位吗？而且韩王朱松生于洪武十三年（公元1380年）五月，沈王朱模生于八月，这所谓的“皇贵妃某氏”是怎么在三个月内生出两个儿子来的？韩王母妃周氏，沈王母妃赵氏在太祖后宫中连个位分都没有，怎么到享殿内摇身一变成了皇贵妃呢？

其实在明末的时候纲纪松弛，北方战乱不休，皇帝自顾不暇，对于远在长江以南的南都南京更是鞭长莫及。明初的时候太祖孝陵神圣不可侵犯，到了明末早已成了旅游胜地。只要出钱，别说进孝陵参观，就是打开地宫都有人敢做。而当时的孝陵太监胆子大到什么程度呢？据张岱亲眼所见，用来祭祀朱元璋的牛羊早已“臭腐不堪闻矣”。

这帮子太监为了流量，什么事做不出来？太子非马皇后所生，成祖乃蒙古妃子之子这样的噱头自然是越多越好。您说里面亲王的数目都不对，来参观的有几个会关心这个？糊弄糊弄不就完了。

孝陵太监自然是拿无知当有趣，但成祖之母乃蒙古妃子这个说法，属实是其心可诛。从史料来分析，这个说法最早应该出自蒙古一方。

在康熙元年（公元1662年）的时候，蒙古人萨囊·彻辰采集蒙古传说和史料，写了一本煌煌巨著：《蒙古源流》。萨囊·彻辰是鄂尔多斯蒙古部人，所谓的成吉思汗嫡系后裔，17世纪蒙古族著名的政治家和学者。

先是蒙古托衮特穆尔乌哈噶图汗岁次戊申，汉人朱葛诺延年二十五岁，袭取大都城，即汗位，称为大明朱洪武汗。其乌哈葛图汗之第三福晋系洪吉喇特托克托太师之女，名格勒德哈屯，怀孕七月，洪武汗纳之。越三月，是岁戊申生一男。

这里略作解释，“托衮特穆尔”即元顺帝妥懽帖睦尔名字的异音，所谓的“乌哈噶图汗”则是其蒙古汗号。岁次戊申，指的是大明洪武元年、元朝至正二十八年戊申年，即公元1368年。所谓的“朱葛诺延”，还原成汉语应为“朱哥官人”，指明太祖朱元璋。

元顺帝一家子

在这个传说中，明太祖朱元璋（朱葛诺延）在他25岁的时候攻克了大都城，并且霸占了元顺帝（乌哈葛图汗）已经怀孕7个月的妃子格勒德哈屯，三个月后生下一子，即成祖朱棣。

这真是荒谬，朱元璋出生于元文宗天历元年（公元1328年）九月十八日，戊申年的时候已经41岁了，并非25岁。朱棣出生于元顺帝庚子至正二十年（公元1360年）四月十七日，戊申年的时候已经8岁了。

如果按照蒙古人的说法，那朱棣在洪武九年（公元1376年）正月迎娶魏国公徐达之女的时候，年仅8岁。这个年纪成婚，是当朱元璋傻呢？还是当徐达傻呢？

那么为什么会有这样的传说出现呢？其实和传说中元顺帝是南宋末代皇帝宋恭帝的儿子是一个性质。无非是战败民族对胜利者一种潜意识的反抗，老子是你们皇帝的爹，你们还得意什么？那为何蒙古一方侮辱先帝的谣言还会在大明境内流传呢？这恐怕和极端仇视朱棣的江南文人脱不了干系。

这些人是建文改革最大的获益者，因此对于毁灭他们既得利益的朱棣恨之入骨。凡是说朱棣坏话的，江南文人必定要帮帮场子。于是谣言一代一代流传下来，细节越来越逼真，到最后这位蒙古妃子就变成了碽妃。然后为了敛财的太监们对孝陵享殿一通作假，事情被记录进了《南京太常寺志》，甚至把后世的史学家都唬得一愣一愣。

结语：孝陵享殿内的牌位没有一个是对的，包括所谓太子朱标是李淑妃之子，更是没有常识。李淑妃的册封时间是洪武十七年（公元1384年），这一年朱标都已经30岁了！这样一份没有任何价值的资料，却被某些专家奉为圭臬，这到底是坏还是蠢呢？

明成祖朱棣的生母究竟是谁？

这题问得好，这是厉史经争议后又大多考证后取得了较为明确的结论。一，明史记载，朱棣是朱元璋与马皇后生的第四子。但明末明朝大理寺左丞李清在阅读官方档案，"南太常寺志⺀中，记载有"成祖则䂵妃生"。这就印证了明中期就有朝內传言朱棣并非马皇后生的说法。二，䂵妃是朱元璋从高丽进贡的爱妃。此国为讨好中原朝庭，从元朝起就有进献皇妃的習惯，而见朱元璋建明朝后，看成英雄，想在与宿敌日本欺压中得大明支持，所以立朝就献妃，以表顺诚。结果就生了朱棣。但䂵妃在朱元璋死前，就以有私外之情，处与铁裙极刑致死。三，朱棣是在"靖难之役"登基，他不可能承认自己是䂵妃生，而为顺天下称已是皇后嫡四子，非庶子。故尔将宫史中去掉䂵妃记载，倒引起外界怀疑。四，为进一步证实其果，当时还打开明孝陵验正，果然与明太常寺志描绘佈局一样。此事最早在万厉年间著名史学家何乔远也论述过，故较确实。以上是明成祖朱棣生母的答复。

明成祖朱棣的生母究竟是谁？

朱棣

《明史》和《明太宗实录》记载，朱棣是马皇后的儿子。对这个事情，我不太相信。因为朱棣是通过不正当手段夺取皇位的，所以他上台后对相关史料进行了修改，为了证明自己的合法性，朱棣可能将自己记载为马皇后的嫡子。

朱元璋1352年参加郭子兴的起义军，时年24岁。参军3个月后，元帅郭子兴将养女马秀英嫁给朱元璋。我发现三个疑点：

第一个疑点：朱元璋和马秀英感情相当好。结婚时朱元璋才24岁，火力正猛，但朱元璋直到1355年10月才有了太子朱标。按理最迟应该1354年初就应该生出第一个孩子，为何耽搁了近两年？

第二个疑点：《明史》记载朱元璋前5个儿子全部是皇后马秀英生的，老大朱标1355年10月出生，老五朱橚1361年出生。同一条生产线，6年时间连续生了5个儿子，这种事有吗？理论上有，但是现实中十分罕见。所以，我感觉这事不靠谱。

第三个疑点：朱棣和父亲朱元璋长得一点都不像，儿子不像父亲很常见，因为有的人像母亲像舅舅；而且朱棣和自己的兄弟们也不是一个风格。朱元璋的儿子们有的留下了画像，比如长子朱标、次子秦王朱樉、五子周王朱橚、十六子庆王朱栴等，可以做个对比。

上面是朱元璋和马秀英的画像，朱棣和他俩长得一点都不像。

上面是来看看懿文太子朱标的画像

上面是秦王朱樉的画像

上面是周王朱橚的画像

这是庆王朱栴的画像

从朱棣这些兄弟的画像上看，朱棣这几位兄弟风格都差不多，长得也像兄弟，和朱元璋也有点像。只有黑脸大胡子的朱棣既不像朱元璋也不像马皇后，和亲兄弟也不是一路风格，所以朱棣的生母应该另有其人，朱棣应该是长得更像生母。这种长相，朱棣的生母确实有可能是少数民族女子。朱棣的子孙后来不断和汉人通婚，才不断变会汉人的模样。

据《南京太常寺志》记载：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王···右一位碽妃，生成祖文皇帝。”据说这个碽妃来自朝鲜。

来看看朱棣的后代长什么样子：

1.明仁宗朱高炽

朱棣的长子朱高炽又开始像朱元璋的风格了

2.明宣宗朱瞻基

朱高炽的长子朱瞻基优势个黑脸大胡子

3.明英宗朱祁镇

朱瞻基的长子朱祁镇又变回了常态

4.明宪宗朱见深

朱祁镇的长子朱见深是正常的长相

5.明孝宗朱祐樘

朱见深的儿子朱祐樘完全就恢复了正常。朱祐樘的母亲是广西瑶族人。