楚国先祖为五帝之一的颛顼高阳，为什么楚国君王却说“我蛮夷也，不与中国之号谥”？

先秦时按礼法，仅有周天子能够称王，诸侯仅称爵号，不过后来诸侯强盛周天子没落，称王的诸侯挨个出现，战国七雄均称为王。

而实际上，首个称王的诸侯，就是楚国国君熊渠。

毫无疑问，熊渠称王属于僭越，周天子也予以谴责质问，结果熊渠自称：“我本就是蛮夷，中原的礼法在我身上用不了，你管我？”很明显，这是一句气话。

楚国是先秦时代最大的诸侯国，曾雄踞整个长江流域与淮河流域，几乎占据着整个南方，不过如此庞大的楚国，最初却小得可怜。

上古时代，楚人的先祖亦来自中原，乃皇帝之孙颛顼的后裔，直系祖先，是祝融之孙季连。

如此说起来，楚人也是正儿八经的中原华夏血脉，由于楚人的先祖乃是上古的火师，掌握着火的秘密，因此楚人也以火、凤为图腾，崇拜红色。

只可惜在商王朝时代，楚人受到殷人的攻击，被迫不断向南迁徙，过着颠沛流离的生活，直到商朝晚期，楚人的首领鬻熊审时度势，参加了伐纣战争。

鬻熊的眼光的确是很准，商朝果然被周朝所取代，然而楚人却没有得到赢得的荣誉跟赏赐，直接被周王室所遗忘。

册封功臣的宴会上，根本就没有鬻熊的位置，他也没有得到任何赏赐。

曾经为周王朝的建立做出巨大牺牲贡献的楚人，却受尽折辱，直到周成王时期，鬻熊的孙子熊绎才被册封了个最低等的子爵，楚国由此建立。

楚国刚建立的时候，封地仅仅不过丹阳一带五十里，又小又穷又偏僻，而熊绎参加诸侯会盟的时候，居然被安排在殿外守燎，也就是看守火堆。

其实从楚国的发家史就能够看得出，即便是真正的华夏后裔，但在周王朝时期，长期居住在江汉一带的楚人，依旧被视作蛮夷一般。

既然人家看不起自己，那就只能自立自强，楚人开始了筚路蓝缕以启山林的创业之路。

好在楚国的封地虽然偏远，可正所谓祸兮福所倚，周天子几乎管不着的长江流域，成为了楚国对外开拓的绝佳场所，比起中原诸侯林立，楚国在南边扩张要容易的多。

当时的长江流域虽说荒蛮，但也的确物产丰富，尤其盛产铜矿，楚国经历了长期的艰辛开拓之后，也很快成长为了不可小觑的诸侯国。

然而，这个时候的楚国依旧得不到中原诸侯的正眼相看，在他们的眼里，楚人仍旧是与荒蛮为伍的族群，楚国也只是个上不了台面的子国而已。

楚人的暴脾气被惹到了，熊渠时期，已相当强悍的楚国，开始不伺候周王室了。

熊渠继位的时候，正好赶上周王朝衰落与中原大乱，他趁机开疆拓土，陆续攻伐庸、鄂等江汉之地诸侯国，武力征服扬越，得到了蛮夷诸部的归附。

周王朝与楚国，一个江河日下，一个蒸蒸日上，而熊渠本人也是个极其骁勇强悍的君主，他倚仗功绩，愈发将日薄西山的周王室不放在眼里。

昨日对我爱答不理，今日我让你高攀不起！熊渠最终做出了个石破天惊的举动，他公然自称为楚王，并且还把三个儿子都封做了王。

按周朝礼法，仅有天子能够称王，熊渠的举动无疑是惊人僭越。

周王室自然不能放任，派使者去责问，而熊渠则回答：“我本蛮夷，不与中国之号谥！”也就是说“我楚国本就是蛮夷，你们那一套不适用于我”。

面对熊渠的傲气逼人，衰弱的周王室也无法做出更强势的举措阻止，原本先秦诸侯火并就是楚国带的头，结果诸侯僭越称王，又是楚人一马当先。

实际上很明显，熊渠的话是气话，因为自打楚国建立之初，周王室就没有把他们楚人当成是自家人，在周王室眼里，楚人跟庸、鄂等蛮夷没什么区别。

按照春秋礼法，蛮夷的最高爵位才是子爵，可见楚国的待遇。

当年楚国实在弱小，就算被周王室瞧不起也没办法，只能默默忍受，可如今形势颠倒，楚国强大了，而周王室衰颓了，那就没道理再看人眼色了。

所以说，熊渠自称蛮夷并非是说他真的在否定楚人是华夏后裔的事实，而是楚人被周王朝冷落薄待多年，实在气不过，开始跃跃欲试想要与周王室平起平坐了。

楚国先祖为五帝之一的颛顼高阳，为什么楚国君王却说“我蛮夷也，不与中国之号谥”？

屈原在《离骚》开篇就说自己是“帝高阳之苗裔”，没错，楚国的先祖确实是五帝之一的颛顼，就是黄帝的孙子。

高阳的孙子重黎是帝喾的火正（一个官名），能让光普照天下，所以帝喾赐他祝融这一称号。共工氏作乱的时候，重黎去讨伐，但是并没有把所有的逆贼全部诛杀，帝喾便将重黎赐死，并任命重黎的弟弟吴回接任，仍然称为祝融。

吴回生陆中，陆中有六个儿子，全是剖腹产（真的是剖腹产），其中第六个儿子叫季连，芈姓，但是他们家道中衰，有的在中华，有的则迁徙到蛮夷之地。

其中有一名叫鬻（音玉）熊的，他曾经向对待亲生儿子一样对待周文王。沾了他的光，他的重孙子熊绎被周成王封爵。

周王室很快就衰落下来，猴子称霸王的时候到了。熊渠本身比较有个人魅力，深得江汉民心，野心随着地盘急剧扩张。他认为，自己居住在蛮夷之地，那么自己就是蛮夷，称谓与谥号不必与中华一样，便让他的三个儿子称王，与中国对立。但是这并没有持续太久，因为周王室出现了一位异常狂暴的周厉王，熊渠面对这个比自己要猛得多的硬汉，认怂了，去掉了“王”的称号。

再向后过了百十年，楚武王熊通杀了自己的哥哥自立为国君。武王三十五年（公元前706年），楚国伐随国，随国国君莫名其妙“我没什么错啊，你们打我干什么？”武王很霸气地回应：“我是蛮夷。你们诸侯们现在都背叛王室互相攻伐，我也有军队啊，难道就不能参与一下，你们随国也参与一下呗。其实除了想打你们，我还想参与一下中国的国政，让周王室认我为大哥。”

随国吓尿了，您不姓熊，不姓芈，是姓嚣张的张吧……赶紧去向周王室汇报情况。周王室一听，你丫给我滚！我是天子，你是天子他哥？一会天父都冒出来了怎么办。

熊通想不通，为什么他不肯认我这个哥哥呢？当年我祖先鬻熊可是拿周文王当儿子一样看待，我把你当弟弟，我还吃着亏呢。不认就算了，不就是当个王吗，兵强马壮者为之。于是，熊通自立为武王，并先认随国为小弟，然后开始新一轮的开疆拓土。

可见，楚国以蛮夷自居，完全就是为了“另起炉灶”，摆脱周王室的制约，独立发展。

楚国先祖为五帝之一的颛顼高阳，为什么楚国君王却说“我蛮夷也，不与中国之号谥”？

还记得那个楚庄王吗？平王东迁以后，周氏益衰，诸侯日强。位居南方的楚地，经过数十代人筚路蓝缕的积累，渐渐成了楚地之霸主。可是在中原王朝眼里，楚国终究是不毛之地，即便他们再强大，也都不值一提。

在这种情况下，楚国君臣不得不为自己的荣誉而战、为自己的尊严而战！他们不断地上书周王，欲求提高爵位，以便能够在诸多诸侯王里有几分面子。

每一次到周王城，不仅无功而返，甚至还遭受羞辱。无奈之下，他们只能以自嘲解脱：我蛮夷也，要他们的封号干嘛？

到了楚庄王时期，时局发生了变化。楚国守着铜矿，青铜制造业非常发达；在彼时，青铜就是战略物资，谁掌握了青铜，便掌握了话语权。

腰杆儿挺直的楚庄王再一次来到周王城，这一次可不是来祈求爵位的，而是来讨要的。

子无阻九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。

楚庄王不可谓不霸气，直接把话给挑明了：你们不要欺人太甚，老子把楚国兵器尖尖给化成铜水，也能造出九鼎来。你们再不给我爵位，老子可就要发兵啦！

别看楚庄王已经如此霸气了，周王并没有给他面子，而是找个人把他打发走了。楚王虽然已经雄霸天下，仍旧像个二百五一样，被中原王朝把他的尊严按在地上摩擦。

既然中原王朝一直不承认楚国的地位，为什么他们还是死乞白赖的要求周王呢？周王为什么坚持不给他爵位呢？

楚国的出身不好，额，岂止是不好，简直就是太低下。虽然楚国的贵族自称是帝高阳之苗裔兮，却是帝高阳最差的苗裔，甚至根本就是个下人。

史记记载：鬻熊子事文王。

什么意思呢？楚国的祖先鬻熊侍奉周文王，就像儿子侍奉亲爹一样。鬻熊原本的身份，乃是文王的火师，说白了就是烧火的。有没有想起《西游记》小钻风烧火啊？烧火烧的好，是真的可以封王的。

鬻熊的烧火本事是从哪里学来的呢？他们的祖先乃是祝融，祝融是火神嘛！说白了，他们家历代都是烧火的，周天子能瞧得起他们？没一脚踢开就不错了。

周文王能瞧得起烧火的，是因为文王乃是圣人，圣人能容天下所不容。后代的周天子瞧不起他们，乃是周礼所致：和蛮夷之地的人交朋友，跌份儿。

楚国的历代国王对于周天子，打是不敢打，骂又不能骂，最后只能自嘲化解尴尬。

楚国先祖为五帝之一的颛顼高阳，为什么楚国君王却说“我蛮夷也，不与中国之号谥”？

楚人的祖先，虽然是三皇五帝中五帝之一颛顼高阳氏的后代，但刚开始出来混的时候还是非常惨的。

在殷商时期，楚人就不受待见，生存空间非常窄小，被逼无奈的不得不背井离乡，向南方蛮夷之地迁徙。

等到周武王推翻了商纣王后，楚人的处境并没有得到根本性的没变，直到周成王时期，其部落首领熊绎才被分封为子爵，楚人仍然还是背井离乡、颠沛流离的去封地丹阳建国。

在举族大迁徙的路上，穷困潦倒的熊绎为了祭祖，在路过鄀国时带着族人偷了一头小牛。试想一下，为了祭祀祖先，连君主都得去偷牛，可见楚国的地位之低下、国力之弱小、混的之差。

楚人经历了无数腥风血雨和艰难险阻，才从夹缝中生存下来，用武力呑并了几十个小国，才打下一片属于自己的新天地，这才有了问鼎中原的勇气与实力！

出生皇家正宗血统的楚人，就这样在殷商和周天子逼迫下自力更生、艰苦奋斗，将实力变得十分强大了！但是，楚王却一直等不来周天子的赏封，就忍不住自己封王了。

传说有一天，楚王熊渠在丹阳城头大声疾呼道，“我本蛮夷，不与中国之号谥”！

楚国先祖为五帝之一的颛顼高阳，为什么楚国君王却说“我蛮夷也，不与中国之号谥”？

其实楚国出自高阳不假，《史记》、《大戴礼记》、《世本》、《集解》等先秦典籍都有记述，不止屈原自己这样说。其实楚国为蛮夷也不假。不止他们自己不只一次自称蛮夷，中原诸侯自己，周王室也是这么看的。

其实这并不矛盾，顾颉刚便认为：周朝时期所谓的中国与蛮夷（或者戎狄）更多是一种政治统治的需要，与文化关系不大。因为楚国并非周初封建时所封或者同姓或者功臣之国。而是在周灭商转而投降来的国家。简单说，压根就不是周朝自己人。

另一方面，楚国靠近南蛮，先后吞并了周边不少蛮族国家，文化上与中原确实差距很大。

再次，那个年代中国文化并没有比周边蛮夷强大太多。如秦，晋与戎相临近，亦有一部分同族被戎化（晋过可是唐叔虞得封国，最正宗的周王室同宗尚且如此）。

楚国先祖为五帝之一的颛顼高阳，为什么楚国君王却说“我蛮夷也，不与中国之号谥”？

楚人以蛮夷自称，在《史记》里有两次，表面上是气话，实际上隐藏了鲜为人知的历史背景。楚人严格说是夏人，与周人并不是一条脉络。根据清华简《楚居》，楚人在江汉地区被殷商长期压迫打击，而后在殷商中后期投机联姻盘庚之子，忽然发展壮大。在武王伐纣的前夜，楚人又投机周文王，对殷商反戈一击，最终成为南方的大赢家。但周人仅封了楚人一个“子男”之国，与诸蛮夷等同，这就引发了楚人的强烈不满。

一、江汉及以西地区鲜为人知的古史

从商朝以来，中原文明对南方地区的统治就形成了一种强藩模式，例如《史记·殷本纪》记载“鄂侯”是纣王的三公之一，鄂地即位于江汉地区，是殷人控制南方的重要诸侯。鄂侯的主要敌人并非只是蛮族，实际还包括了逃亡的夏人。有一些证据表明：商汤灭夏之后，夏人及其南方盟友在江汉及以西地区持续抵抗殷商扩张。这个抵抗集团的形成，又极大提升了江汉地区甚至巴蜀地区的文明水平，三星堆或许就与此有关，只是证据尚不多。毫无疑问的是，楚人就是这个抵抗集团的主要骨干之一。

《史记·殷本纪》：百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有砲格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之彊，辨之疾，并脯鄂侯

近年来，随着清华简《楚居》的发布，这段历史才稍微清晰起来。对比《史记·楚世家》可以清楚看到，作为轩辕黄帝直系后裔，楚人祖先“陆终六子”在夏代是地位很高的贵族，其中最著名的是昆吾氏。商汤灭夏时，重点打击了武力颇为强大的昆吾氏，稍后又逼迫彭祖氏投诚。楚人的祖先“季连氏”在当时那个历史关口显然站错了队列。根据清华简《楚居》的简单描述，夏灭之后，季连氏大概在江汉一带流离失所，以至于司马迁说道“其後中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世”。直到盘庚时期，季连氏嫁一女给盘庚之子，才结束了长期的流亡抵抗生活，定居于“京宗”，从此开枝散叶。

《清华简·楚居》：季连初降于隈山，抵于穴穷，前出于乔山。宅处爰波，逆上汌水，见盘庚之子，处于方山。女曰妣隹，秉兹律相，詈游四方，季连闻其有娉，从，及之盘，爰生盈伯、远仲，毓徜徉，先处于京宗。《史记·楚世家》：吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，琇姓，楚其後也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。季连生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。

楚人在这个期间到底经历了什么？答案还是很明显的，他们是夏人贵族，在陆终六子之中可能不够强大，但应该不会混得很差。在夏商易代之际，他们没有像彭祖氏一样投诚，于是被商朝长期追击打压，流亡到了江汉地区，过着一种朝不保夕的生活，以至于连家族谱系都丢失了。到了商朝中后期，盘庚迁殷之后，楚人才搭上了殷商的大腿。但他们对殷商的效忠也是假的，到了周人崛起的时代，季连氏的君长鬻熊投机周文王成功，成了伐纣联军的重要人物之一，按照楚王熊通自己的话来说，其先祖鬻熊是“文王之师也”，在伐纣行动中显然有重大功勋，才会得到周王室的正式分封，那么具体的功劳会是什么呢？

《尚书·牧誓》记载了南方地区众多蛮族加入伐纣联军，如庸，蜀、髳、微、彭、濮人是可以考证的长江沿线民族。他们为什么会加入周人联军呢？这恐怕就是楚人的功劳了。须知，楚人出身轩辕帝系，在夏代又是贵族。商灭夏之后，他们还很可能与流放南巢的夏桀（今本竹书纪年）一道，在江汉地区共同抵抗殷商在南方的扩张态势，积累了很多声望。当武王伐纣之时，楚人还有一个更重要的身份：殷商王室的姻亲！甚至可以说，楚人在殷商后期已经统治集团的成员之一了，对江汉地区的影响力自然是极大的。因此，鬻熊才有能力把江汉蛮族组织起来，与周人秘密结盟，共同讨伐殷商。

《尚书·牧誓》：王曰：“嗟！我友邦冢君御事，司徒、司邓、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”《史记·楚世家》：周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。

楚人为什么以姻亲身份反对纣王？其动机很难完全弄清楚。大概只能推测与纣王的帝国主义政策有关。但这种投机也引发了后果，那就是庸、髳、微、彭、濮人等族群也获得了周王室的名义分封或者公开保护，在两周时期就成为楚人的拦路石，引发了楚人强烈的、持久的不满情绪。实际上，南方地区被周王室分割了，楚人的地位不见得比在殷商时期更重要，这就引发了极为严重的政治后果。

二、楚人是诸夏火并的始作俑者

楚人第一次自称蛮夷，是周夷王时期（前895-前880年在位），当时还是西周。从《楚世家》关于此事的记载可以看到，楚人在江汉地区确实具有领袖地位，其君主熊渠乘着北方多事之时，兴兵讨伐庸、杨粤，甚至打到了极为重要的战略支点“鄂”地。庸人，是一百多年前共同参加伐纣的盟友之一，也是楚人自季连氏以来就长期共同生活的邻居之一，但因为庸地在江汉地区的战略位置太过重要，所以楚人就强行兼并了。熊渠悍然不顾，僭越天子之权分封三子。

《史记·楚世家》：熊渠生子三年。当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。及周厉王之时，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王。

楚人第二次自称蛮夷同样是兼并，而且更加恶劣。因为楚人这次讨伐的是随国，且自封王爵之尊。随国是侯爵，是周王室在南方的重要姬姓诸侯，相当于殷商后期的鄂侯，是象征着周王室在南方的统治权威的。楚人却悍然不顾，胁迫随人帮自己去王室讨要尊号，甚至还想跃马中原、尊王讨逆。被王室拒绝后，楚人便擅自称王，又强行吞并了濮人之地。濮人，也是参加牧野之战的南方蛮族之一，就这么被占领了。

《史记·楚世家》：（楚武王）十五年，楚伐随。是也。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立为武王，与随人盟而去。於是始开濮地而有之。

楚人何以自称蛮夷？答案实际上就在上述分析之中。其理由可能有二：一是不满伐纣成功之后的分封。按照楚人自己的说法，先祖鬻熊是伐纣的核心人物之一，但他“蚤终”，死得太早了，周成王分封时估计已经不在世，所以楚人就吃了亏，功劳与回报不相称，“成王举我先公，乃以子男田令居楚”，仅仅只得到一个子男之爵。众所周知，按照《春秋公羊传》的宪法性义理，夷狄的最高爵位是“子爵”，这就意味着：周王室并没有把楚人看成自己人，楚人跟庸、濮、羌、微、彭这类族群没有多少区别；二是对周天子分封或保护庸人、濮人极为不满，这些族群最初是自己的治下之民，现在却是一字并肩，楚人无法接受这种安排。

这个问题非常严重，直接引发了最深刻的政治危机：强藩兼并、诸夏内讧。从各种史料都可以看到，楚人兼并土地和族群是毫不含糊的，从周夷王开始直到战国后期，楚人一直都在兼并，完全放弃了周天子给他们的任务——抚有蛮夷，以属诸夏，原因就是楚人对周天子的分封体系，保有持久而强烈的不满情绪。（完）

《左传·襄公十三年》：秋，楚共王卒。子囊谋谥。大夫曰：“君有命矣。”子囊曰：“君命以共，若之何毁之？赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎？请谥之‘共’。”大夫从之。