俗话说：“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡”什么意思？有道理吗？

五人三姓莫走路

从字面看，这句话的意思就是如果五个人在一起，出现了三个不同的姓氏，那么大家都不要结伴而行，尤其是在出远门的时候。

听起来就感觉有点不可思议，不同姓氏又如何，现在异姓之间大家一起出门再正常不过。

说起来，这句话是古代宗族观念之下产生的一种说法。

三人行，必有一人多余，而五个人、七个人这般往往也都是差不多的道理。

五个人三个姓氏，不管怎么组合，总会出现一个单姓，在其他四个人之中并没有与自己姓氏相同的人，而其他几人，都是成双的。

以前的条件没有现在这么好，出门这么方便，离家在外的时候总会遇上各种突发状况，比方各种自然灾害，甚至于盗匪打劫之类的。

为了安全，人们往往都是要与人结伴而行的，大家互相有个照应。

既然是扶持，自然要找个可靠可信的，而那时候的人，当然觉得还是自家人可信，这个“自家人”的标准，也就是同姓。

毕竟相互不认识的人结伴，若非自家人，很容易因为利益而争抢，因危险而坑害。

同姓即同宗，宗族时代都是如此，人们觉得异姓者并非是自家人，何况人心隔肚皮，还是不能够随便轻信，因此最好不要结伴而行。

船上要是已经坐了三十六个人，那么就不要再挤上去了，最好还是等待下一趟渡船。

为何是三十六人？古代的船最多只能坐下三十六个人，再多船就要沉了？那怎么可能，三国时期东吴与曹操的水军之中，大船上同时容下数百人也是有的。

其实，这里所说的“三十六人”是个非常宽泛的概念，并不一定就是三十六人，而是说一艘船上最适合的承载容量。

古代的船都是木质结构的，船体比较轻，规模与现代的船只也是无法相比的，而且在江河当中行驶风险性很高，因此绝对不能超载。

人们所说的“三十六人莫争渡”，实际上是说，船上的人要是已经满员了，那就不要再强行挤上去搭船了，等待下一艘也不迟。

这体现的是一种安全意识，放在现代也是一样的，超载的车辆船舶，最好都别硬上，因为那实在是太过于危险了。

如果船上的人多了，船体承受不住就会崩，或者是船在水中遇上风浪颠簸，满船的人相互拥挤推搡，那么就很可能被挤下水去。

做任何事情都不能操之过急心存侥幸，凡事还是要稳妥为上，有时候即便是要冒一点风险，也不能是那种无法回头的风险，这是很重要的。

俗话说：“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡”什么意思？有道理吗？

俗语说：“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡”，这句话是古人从无数血的教训中总结出来的宝贵经验，不仅有道理，对我们当今仍有警示作用。

“五人三姓莫走路”，意思是说五个人三种姓出远门不要同路，因为这里存在姓氏多与少的比例问题，如“三一一”，“二二一”的搭配，过去很讲究同姓同宗，五百年前是一家，故同姓更为团结，如果同路姓氏人多就占优势，姓氏人少的就处于劣势地位。这个五人三姓也不是实指，而是讲姓氏多与姓氏少同路的优劣。

过去由于交通不便，治安环境差，强盗路霸猖獗，出远门路上危机四伏，如果五人三姓路上遭遇到这样的危险，姓氏少的则会被姓氏多的人推出去做挡箭牌，凶多吉少；另外人心难测，同路姓氏多的难保不会对姓氏少的人起歹心，谋财害命。所以“害人之心不可有，防人之心不可无”，尤其是外出真要多长个心眼，就是如今，诈骗、盗窃、谋财害命的案件还时有发生，特别是快到了年关，在外工作或打工的人千万要注意自身和财产的安全，不能掉以轻心。

“三十六人莫过渡”，三十六这个数字在过去意味着多的意思，如《三十六计》，在这里36也不是实指，而是指满载或超载的意思。过去的小木船最大载人量为36人，而对于使用时间过长的小木船，就不一定还能载36人，新旧总是有差别的，如果旧船再载36人，也可以理解为超载。所以俗语“三十六人莫过渡”，就是告诫人们满载或超载是有很大风险的，特别是对那些不谙水性和老弱病残的人来说，一旦翻船就是灭顶之灾，因此宁愿等下一趟，也不要去挤上船。这句话拿如今来说，也有道理，不管是坐船还是乘车，超载总是有巨大风险的，这样的交通事故也不少见。

俗话说：“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡”什么意思？有道理吗？

这句俗语讲的是古代出行中的防范禁忌，表达了古代先贤的智慧经验。俗语里有许多关于出行的，比如“一人不入庙，二人不看井，父子不同船，五人三姓不走路，三十六人不过渡”等等，甚至还说不能与爱放屁的人一起走远路，连屁事都被观察和考核，从中我们可以看出俗语中对经验的关注。

那么，“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡”是什么意思呢？包含着什么道理呢？下面我们就来聊一聊。

五人中有三姓，我们可以分析出其中的排列关系，三姓的序列只有两种形式221和311。这里，我们着重注意其中的1是属于单独的，如果发生利益冲突的时候，都会处于孤立无援的境地，面临着被宰杀的局面。古人之所以提出这样的出行原则，考虑的主要是怕被孤立地危险。

应该说，在古代，由于法制不健全，出行的环境没有保证，社会中又流行着同姓同宗的观念，孤姓在团队中的弱势是显而易见的，所以，人们本着谨慎安全的原则，提出了这样的说法，是很有道理的。

而“三十六人不过渡说”讲的是有关集体出行的防范，这个渡人们有很大的争议，有人说是坐船，有人说是木桥。下面，我们首先来分析一下这里的渡到底是什么？

查看字典我们知道，渡可以作为名字和动词用，动词的意思是横过水面，包括吊桥和乘船。名字的意思就是渡口。所以，我们先可以界定这句俗语讲述的是过水的防范。

那么，为啥是三十六人，这个数字代表着什么？

在过去，三十六属于一个代表数字，比喻孙子兵法中的三十六计，过去的三十六行，后来才变成七十二行，道教里有三十六天罡，七十二地煞等。三十六被当做一个界限的数字，为顶端的数字。另外在过去，三十六和七十三与八十四都是需要避讳的数字，这个是源于周瑜的年龄，孟子孔子的年龄所避讳的。

如今，我们明白了，三十六人不过渡的意思了，说的就是一种忌讳，同时也是代表最多的人数。其实从安全的角度来看，人多乘船或者走吊桥，危险系数会大大增强。即使站在渡口，这么多的人，一旦拥挤，掉入江河也有生命危险，所以，在无情的洪水面前更应该懂得安全意识。

这句俗语讲述的出行防范，如今已不适应了，如今法制健全，出行快捷，安全，但其中防范的意识还是要被我们提倡的，毕竟智者多虑，才能百无一失，朋友们，您们认可这种看法吗？

俗话说：“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡”什么意思？有道理吗？

这句俗语，是古人对外出结伴游历、办事的一种禁忌。那时科学不发达，人们宗族观念强，迷信思想重，外出总要图个平安吉利，故而有此说。

所谓”五人三姓莫走路”，是说五人中必有一人或两人与其它人異姓，势力小，火气低，容易受到算计或身遭不测。其实毫无科学道理。

古人认为，”三十六”这个数字不吉祥，是个坎。比如：”三十六计走为上”，”三十六周天复而始”，”三十六天罡闹凡尘”……。因此，总觉得”三十六人同渡”会有潜在的危险，宁可少几人或多几人。实质上，这是由于人们的眼光受到局限，思想僵化保守，凭主观臆断而得出的结论。

这类俗语，用静止的眼光看问题，束缚人们的思想，有害无益，早已被摒弃。

俗话说：“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡”什么意思？有道理吗？

谈一下对这个问题的肤浅理解。

这里的五人三姓，三十六人，它不是固定的数字，而是一种象征。

也就是说，它不是单纯的指非同姓人走路，而是指群体活动。

不是指单纯的过渡，而是指一种饱合度，一种适可而止的约束。

否则，五人三姓不能走路，那么六人四姓可不可以走路，这就要钻牛角尖了。

否则，三十六人不能过渡，三十五人可不可以？三十七人呢？

所以，数字在这里代表的只是一种象征，不是绝对数字。

为什么五人三姓不能走路？因为非同姓的人越多越容易分心眼儿，思想认识不统一。

为什么三十六人不能过渡？因为人多不仅船的载重量会超负荷，一旦有人在船上捣乱，全船人都要跟着受害。其实也不单纯是指船，而是泛指人多容易出麻烦的意思。

五人三姓，三十六人，二者说的是一个意思。

当然，这完全是因循守旧早已过时的一种旧观念，随着时代发展和社会进步，已经远远不能适合当今的道德伦理和公序良俗。如果还被这种旧观念旧习俗所左右，所困扰，那就什么事都不用做了，社会发展就会停滞不前。

一个企业，是几个同姓人就能做成么？它需要集体的力量，团队的力量，也就是不同姓的人共同的力量。有凝聚力、向心力、战斗力才能做成事。

此类例证不胜枚举，已经不值得一驳了。

总之，这是一种过时的旧观念。理应摒弃。

俗话说：“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡”什么意思？有道理吗？

“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡。”是老祖宗留下来的俗话，也有一定的道理。

先说“五人三姓莫走路”那句话吧，看到那句话，想起我爸三十年多前发生的那场意外，应该也是这个原因。

三十年前，那时掀起勤劳致富，搞家庭副业发财致富，各个集体点解散了，我们也从渔业单位回来了，为了家庭有个美好生活，我爸在家办起了水貂养殖场，水貂的主食海鱼，为了节省成本，我爸就和九个不同姓的人一起合办一艘渔船，这样一来每次打渔回来，就可以把水貂吃的饲料从自家渔船中带回家，每天有其他人称好斤数记在账本上，到分成的时候一起扣除，卖给别人多少，我爸也出多少，如果分成不够扣除我爸就拿出钱来大家一起平分，我爸从不占人家一点便宜，这样养水貂的成本降底了，可以多攒钱。因为如果向渔贩子买鱼的话价钱高出许多。我爸以前在单位是个会计，所以他会算账，精打细算。没想到这个决定付出了生命的代价，使我们姐妹俩心痛一辈子。

我爸出事那天，是四月初，那天风平浪静，早上大约四五点出海捕鱼，中午十点左右回来卸货，卸完货又出海，那次出海后我爸就失踪了，直到至今。

当时听一同出海打鱼的那个人说，本来有九个人，有一个年轻小伙子那个有事去女友家送彩礼没有出海，那个小伙子在船上负责烧饭的，那天没人烧饭，爸就帮他们烧饭，吃过中饭，其他船员都睡觉了，我爸一个人去洗碗，可能去船头打水不小心掉进海里，这也是他们的猜想，因为他们睡觉出来己经过了二个小时，发现我爸不在船上，看到船头上有一只打水的用具，这些人一个人也没有看到，只是凭一只水桶猜测的，究竟怎么回事至今还是一个谜。

我爸的出事充份证明“五人三姓莫走路”有一些道理，如果当初就像其他船员说的那样，我爸洗碗出事的，如果船上有至亲的话，吃好饭大家一起收拾洗碗，我爸也不会出事，如果多一个人在即使掉进海也有人发现，船立即停下来，及时采取行救措施，也就没事了，就是不同姓的人在一起做事，人心不齐，没有互帮互助的心态，只有我爸心善勤快，才会出事，如果和他们一起去睡觉，睡觉起来大家一起做就没事了。所以不同姓没有亲戚关系的人在一起合作做事，一定要三思而后行。

“三十六人莫过渡”这句古代传下来的俗语，大概的意思是，古代没有大船，只有小船，用轻舟，叶舟来表示这些船非常小，船的承受能力用三十六人来估计，若超过三十六人就变超载了，特别是船行驶到大江大河，遇到突发情况，有时候刚才晴空万里，风平浪静，突然之间刮风大风，下起来大雨，这个时候如果超重就会非常危险，而且由于大风引起的巨浪船在水中左右摇摆，撑舵人无法撑控，就有被巨浪推翻的可能，船上的人全部都有生命的危险。

所以俗话“五人三姓莫走路”，“三十六人莫过渡”这两句，是老祖宗干百年来总结的经验，提醒世人，珍惜生命，做事三思而后行，这样才能万事大吉，没有后顾之忧。