农村俗语“七十不留宿,八十不留饭”,这句话什么意思?

表姐结婚的时候,家里遇到了一个很麻烦的问题,那就是舅舅很头疼,在想要不要把老家的姑姑接过来参加喜宴。

姑婆是家里在世长辈里年纪最大的一位,当时已经九十六岁,德高望重,与舅舅这些侄辈关系也很好,侄孙女成婚,按理当然是要请来的。

但问题在于,姑婆已经年岁近百,虽然还算健康,但腿脚不便还经常犯糊涂,要把老人家接过来,一番舟车劳顿,怕老人家身体受不住,这就很麻烦了。

再三考虑,还是决定不接姑婆参加婚礼了,备上喜礼回老家告知姑婆便罢。

虽然老人家高寿是好事,但老人家上了年纪之后非常脆弱,也有很多的麻烦事儿。

正所谓五十不交钱,六十不交言,七十不留宿,八十不留饭。

五十不交钱

这里的“交”,不是说给,而是“谈论”的意思,也就是说到了五十岁的年纪,能不谈钱就不要谈论钱财的事情。

五十岁已经是年过半百,对于现代人来说也是老大不小了,对平均寿命不是很长的过去人来说的话,五十岁已经是非常大的年纪了。

到了五十岁,人生过了大半,能够成就的事业也基本差不多了,不会再有什么大变化。

通常到了五十岁的年纪,人生也基本安定下来了,儿女子孙们也开始了自己的人生,老人家开始为自己剩下的人生开始考虑。

而这时候的人对于钱格外重视,牵扯到钱的问题往往非常看重,所以最好避而不谈。

六十不交言

正所谓物以类聚人以群分,同样性情经历的人,在年轻时候就会凑到一起,到了六十岁的时候基本已经形成了固定分群。

六十岁的时候,大多数人已经开始形成了固定的思维,他们坚信自己的想法。

对于上了年纪的人,没必要太多纠缠,你跟他们说道理,他们跟你谈资历;你跟他们讲科学,他们跟你说传统;你跟他们说现实,他们与你说经验。

公说公有理婆说婆有理,反正你很难说服他们,浪费时间也浪费感情。

宁跟精明人打一架,也不要跟糊涂人说句话。

想要跟老年人说道理,实在是太难,所以对于六十岁的人,也就不要再过多争论,尤其是不要跟他们进行辩论,那没有任何意义。

七十不留宿

现在的人活到七十岁并不少见,但在过去可不同,尤其是在古代,能够活到五十岁就算是比较高寿了,更何况活到七十岁。

孔圣人也是在七十三岁的时候去世的,人们觉得圣人都难逃,何况普通人。

过去的人,就算能够活到七十岁,那么身体也不太行了,身体的各方面机能都已经退化,开始眼花耳聋口齿不清,行动也不太方便。

到了这个岁数,也尽可能不要出远门了,出门的话也不是很方便。

一般家里来了七十多岁的客人,主人家也是比较害怕的,这个年纪的人随时都可能有个什么好歹,所以人们往往不会留宿七十岁的老人家。

八十不留饭

这句话与七十不留宿是差不多的,以前的人说“七十三、八十四”,认为这是人生两道坎儿。

孔子是在七十三岁去世的,而孟子是在八十四岁去世的,这两位圣人都过不去的年纪,使得人们更加害怕,因此到了这个岁数的老人家往往都少报或者多报一岁。

别说古代,就算是现代能够活到八十岁,虽然不少见,但也不普遍,是绝对高寿。

八十岁的年纪实在是已经太大了,真的是随时在生命的尽头徘徊,在交通条件不便的时代根本就不会有什么七老八十的人还出远门的。

如果真的有八十岁的老人家出门做客, 主人家别说留宿,就算是留其吃饭都比较少,认为这会带来不吉与灾难,看似古板的俗谚,还是话糙理不糙的。

农村俗语“七十不留宿,八十不留饭”,这句话什么意思?

农村有句俗语:七十不留宿,八十不留饭"。你知道是什么意思?

世人都知道老来难,人年纪一大了,就怕给别人添麻烦,然后遭到子女及他人的嫌弃。可是,生老病死是自然规律,谁都无法避免的。因此为了避免被人嫌弃,只能是尽量少给别人添麻烦。在农村里一直都是很喜欢走亲戚、串门的,这也是农村人情味的一种体现。但当人年纪大了以后,也就不愿意走亲戚了,即便是有一些很重要的事情,也多数是让子女代劳了。比如在农村里过年走亲戚,以前往往都是父母领着小孩子去,可是等到父母老了以后,则是子女领着他们的小孩子去了,很少见到有老人出去给别人拜年的。这个也和古人所流传下来的一句俗语有关:“七十不留宿,八十不留饭",你知道是什么意思?

七十不留宿

意思是说,如果有一个70来岁的老人到你家来串门了,对方不愿意留下来住宿,就尽量不要勉强。以前农村里走亲戚多数都是要留宿的,一来是过去的交通不便利,二来是在当时对亲情比较重视,平时也比较忙,留下来住宿可以好好的联络一下感情。尤其是一些距离比较远的亲戚,那有时候还会留宿好几天。可是对于70岁以上高龄的老人,就不要留宿了。老话说得好“人生七十古来稀”,说的是70岁高龄的老人很少见了,他们都已经临近暮年了,随时都有可能离去。尤其是在睡觉的时候,更是可能一睡不起。如果强行留宿,那万一发生了意外,就违背了老人“寿终正寝”的意愿,并且老辈人认为人生最圆满的结束是在自己的家中去世。而在别人家去世,那是不吉利的,是客死异乡。

八十不留饭

明白了前面一句的意思,后面一句就很好理解了,说的是80岁以上的老人来你家了,不要强行挽留对方留下来吃饭。这个时候的老人,基本上也没有几颗牙齿了,他们也吃不了多少东西。就算你做的,也未必能满足他们的口味。而且在吃饭的时候,还很容易发生一些意外,比如有些老人就爱喝酒,这样就容易发生意外。另外万一如果吃东西噎着了,该怎么办呢?

古人所总结的这句老话,在农村流传甚广。很多的老人都知道其中的道理,所以他们在这样的年纪,一般都不愿意出远门了的,都只是在自家附近走走,就是不希望给别人添麻烦。

农村俗语“七十不留宿,八十不留饭”,这句话什么意思?

“七十不留宿,八十不留饭”这句俗语说非常有道理,其实这句话还有后半句叫“九十不留坐”。这句话到底是什么意思呢?我先说说我舅爷意外去世的事。

2007年元旦假期第二天早上,我接到老家的电话,说我舅爷去世了。我开车带着父亲赶紧往老家赶,在路上我还和父亲:“俺舅爷平时身体不是挺好的吗?才70多岁,怎么会突然去世?”

父亲叹了口气:“人年龄大了,随时都会发生意外。农村有句老话,晚上脱了鞋,明天早上不知道能不能穿上……”

到了舅爷家才知道他是无疾而终,但是不是在自己家去世的,刚刚从他朋友马泰家里拉回来。

舅爷和马泰关系特别好,两个人是结拜兄弟,几十年的交情了。元旦节那天两位老人想在一起说说话,于是我叔就把我舅爷送到几公里外的马泰家,说好的晚上接他回来。

两位老人都78岁了,几个月没见面了。喝了点小酒,非常高兴。两位老人就商量着住一晚上明天再回去。当天晚上两个人躺在床上还聊了好久。

谁也没想到第二天凌晨就发生了意外。老人瞌睡少,一般凌晨四点多就醒了。马泰醒了就叫我舅爷,结果没回应。马泰就急了,他赶紧起来一看,我舅爷已经没有呼吸了。

马泰当时就懵了,他跌跌撞撞地去敲儿子的门,让他打电话通知我叔。我叔他们赶到的时候,马泰已经瘫坐在地上了,他后悔不已。

好好的父亲死在了朋友家,我叔无论如何都接受不了这个现实,可是也没有办法。

最终的协商结果是:马泰的3个儿子都以孝子的身份给我舅爷披麻戴孝,还拿去了6万元钱。

事后马泰突发脑溢血,成了半身不遂……

七十不留宿

“七十不留宿”意思就是说,家里来了老年客人,如果老人年纪超过70岁了,就不要再留客人在家里住宿过夜了。为什么呢?

因为年龄超过70岁的老人,万一在留宿期间发生意外,突发病情或者摔倒,甚至突然死亡,那就说不清道不明了。如果他的儿女明白事理,可能不会计较那么多;遇到胡搅蛮缠的麻烦就大了,轻微的估计就得出点血,破财免灾了,严重的还有可能大打出手,对簿公堂。

当然这说的是一般的亲戚朋友关系,如果是自己的儿女家,老人想去住几天还是可以的。即使万一发生意外也是没有办法的事,一家人的事还是比较容易解决的。

八十不留饭

这个就更进一步了,家里如果来了超过80岁的老人,不但不能留宿,连留他吃饭了也不要考虑了。

不留饭我认为有两个意思:

一是人到80岁以后牙剩下的不多了,你给他做饭火候很难掌握,饭菜不是软了就是硬了,很难合乎老人的牙口和胃口。

二是人到80岁以后,吞咽器官的机能也退化了,万一吃东西噎住了、呛着了都有可能发生意外。

总而言之,“八十不留饭”也是为了防止老人发生意外的状况。

九十不留坐

七十不留宿,八十不留饭都理解了,这个也就好说了。人到90岁了,身体已经是非常脆弱了,不一定什么时候就出现问题。不怕一万只怕万一,万一老人出现点问题我们承担不起,责任太大了。所以年纪超过90岁的老人就不要留他坐下来说话了。

综上所述,“七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐”,这些农村俗语说的都是一个意思,老人年纪大了,身体不灵活了,各种器官的功能都会退化,身体状况也大不如前了,一定要注意,防止发生意外,造成麻烦。

当然,随着生活水平的提高,医疗水平的提高,人类的平均预期寿命也在不断提高。好多老年人的身体也特别健康,农村俗语也要与时俱进。不过小心无大错,还是小心防范最好。

最后我想说的是农村流传下来的俗语,大都是劳动人民智慧的结晶,是劳动人民在千百年来总结传承下来的经验,都有一定的道理,值得我们借鉴和学习。

各位朋友们,你们觉得我说的对吗?欢迎留言批评指教,谢谢。

(图片来自网络,侵删)

农村俗语“七十不留宿,八十不留饭”,这句话什么意思?

俗语是民俗文化的浓缩,许多俗语用很少的文字表达了很多道理和经验,对人们的日常生活具有显而易见的指导价值。

“七十不留宿,八十不留饭”这句俗语在民间流传很广,是人们从生活常识里总结出来的经验之谈。意思是说:70岁以上的老人去亲朋好友家里做客,主人最好不要留他过夜,80岁以上的老人去做客,主人轻易不要留他在家吃饭。

为什么这样说呢?这是出于对老人实际的身体状况,以及民间的风俗习惯,进行综合考虑后的得出的结果。

我先讲一个我身边发生的真实故事,听完故事大家就能更好地理解这句俗语的含义。

我的奶奶出生于1926年,于1996年去世,她去世时正好70岁,那一年我还在读高中。快到古稀之年时,我奶奶的牙齿几乎掉完了,许多食物她想吃却咬不动,唯有绵软的香蕉她吃起来没有那么费劲。

我平常会从伙食费里节省出几元钱,每到节假日或周末,会买一些香蕉带回家给我奶奶吃。

我奶奶是从旧社会走过来的农家女,一生勤俭节约习惯了,她以前或许没有吃过香蕉,我记得我第一次递给奶奶一根香蕉让她吃时,她竟然问我:香蕉味道是香的还是焦的?听完这话,我心里一阵阵酸楚,想到了无数个奔波一辈子却没有歇下来好好享福的老奶奶,但愿她们下辈子能过上好日子。

在1996年的腊月,我奶奶去几十里之外的娘家去做客,实际上,奶奶的父母早已去世,她的丈夫、我的爷爷也已经去世10余年,而她的几个兄弟,也就是我的几个舅爷还在世,让奶奶回娘家时还有地方可去,有亲情可以联络。

也许是奶奶跟她的兄弟们好久没有见面了,我这几个舅爷非常热情,非要挽留奶奶在娘家多住几天再回去。

没想到,当天夜里我奶奶起床(炕)去后院上厕所,跨出卧室大门从廊院下台阶时,不小心摔了一跤,头朝下跌倒在院子里。

舅爷见我奶奶半天还没回来,就出门查看,看到了躺在院子里的不省人事的奶奶。

舅爷立刻联系好村上的拖拉机,一帮人以最快的速度把我奶奶送到县医院,虽然经过医生的全力抢救,但还是没能挽救住她的生命。

古稀之年的老人,生命太脆弱了,如同风中的烛火,经不起一点风吹雨打,说灭就灭了。

事后,我们家族跟我奶奶娘家因为这件事产生了芥蒂,甚至有一段时间断绝了往来。我们这一方认为:是他们没有照顾好我奶奶,让她意外去世了。

并且,在农村人的意识里,一个老人如果在外边去世,算不上寿终正寝,被看作是客死他乡,终究是一件不吉利的事情。

舅爷家的人则认为:这件事确实怪不上他们,他们也非常不希望这种事发生,是我奶奶的寿命到期了,谁也挡不住。

后来,随着时间的稀释,两家人之间的隔阂总算解除了,变得跟往常一样礼尚往来。

任何一个人从一出生就避免不了生老病死,这是亘古不变的自然规律,但是,人跟人毕竟不一样。

尤其是一些上了年龄,体质状况较差的老人,按照农村人的话来说:他们是在数着天天过日子,说走随时就走了,每天早晨能睁开眼看到世界,已经是幸事。

所以,70岁以上、身体状况不佳的老人,尽量不要出远门,更不能轻易地在亲友家留宿,若发生意外,对双方都会带来麻烦。

为什么不能挽留80岁以上的老人吃饭?

这样做同样是出于对老人身体的担忧。

人到80岁,不但没有了一口好牙,也没有了好胃口,看到想吃的食物其实也吃不下几口就饱了。

亲友如果挽留老人吃饭,一来不一定让老人吃好。因为许多耄耋老人实际上已经养成了固有的饮食习惯,也适应了自家饭的口味。亲友对老人的口味和食量并不了解,做出的饭未必能符合老人的心意。

二来要担心老人吃饭时发生意外状况。人们常说“返老还童”,许多老人在性情方面其实跟孩童没有多少差别,随着年纪的增长,孩子气越明显。

亲友做的饭如果很好吃,让老人的食欲大开,老人有可能狼吞虎咽,容易噎着,还容易吃撑,导致消化困难,这些都会留下安全隐患。

有些老人吃饭时喜欢喝点小酒,万一性情所致多喝了几杯,也会带来麻烦。

如今,像高血压、高血脂、冠心病、脑梗塞等疾病,在老年人身上很常见,出门在外需要加倍注意,老人如果在亲友家留宿、留吃而发生意外,对自己、对亲友都不是好事。

因此,上了年纪的老人,该服老时要服老,尽量不要给他人添麻烦,能不走亲访友就不要走亲访友,把一些事情交给子女去办理,才是两全其美的事情。

农村俗语“七十不留宿,八十不留饭”,这句话什么意思?

“七十不留宿,八十不留餐”这句俗语在农村普遍流传。说的是,过七十岁的老人就不要勉强留着他住宿,过了八十岁就不要勉强留着他吃饭。为什么有这种习俗呢?

七十岁以上的老人,身体状况难以预料,在外食宿其家人不放心。

过去生活条件、医疗条件都很差,人们的寿命不是很高。按过去的说法,七十岁的人为古稀之人,八十岁的人则为耄耋之人。可见,过去能活到七八十岁的人不是很多。一般到了这个年纪的人基本在家养老,很少远行甚至外出。

所以,民间流传着“五十岁活年年,六十岁活月月,七十岁活天天,八十岁活时时。”的俗语。也就是说七十岁以上的老人活一天算一天,随哪一天都有去世的可能,到八十岁的老人则时刻要注意自己的平安健康状况。

七十岁以上的老人,形成了自己的食宿起居习惯,一般不在外食宿。

一个人随着年龄的增长,逐步形成自己的生活习惯,这些习惯往往是难以改变的。特别是到了七八十岁的老人,更是如此。

到了年纪的人,身体机能不断退化,吃有自己的爱好和特点,饭菜要清淡,而在别人家做客则不一定适合自己的口味。常常别人客客气气,自己却既没吃好,也没睡好。

“金窝银窝不如自家的狗窝。”人们的起居都有自己的规律,在外做客常常打破常规,老人家只要有一个晚上没睡好,则很难补上睡眠。

食宿是最影响健康的因素。如果勉强上了年纪的人在自家食宿,万一影响其健康,无论自己如何客气都是划不来的事情。

七十岁以上的老人,活过来真不容易,都希望自己寿终正寝。

上了年龄的人,疾病在所难免,有的甚至疾病缠身。所以老年人一般不喜欢外出,有的老人生病了,连去大医院住院都不愿意,当心“回不了家,进不了屋”。

农村有个习俗,凡在外面非正常死亡的人,不仅进不了祠堂,连村子都进不了。这是老人们非常忌讳的事情。

一个人在外食宿,万一有个三长两短,不仅给别人添麻烦,而且自己也犯了禁忌。少不了有人说长道短。什么“贪吃啊”“喜欢游荡啊”“这么大年纪也不讲究啊”等等。所以,碰到上了年的人来做客,懂得这种习俗的人都不会“留宿”“留餐”。

农村的一些习俗,流传下来自有其道理。纯粹封建迷信的东西当然要剔除,但有些风俗习惯是得尊重的。

城里人也好,年轻人也好,不可一味排斥农村习俗,相反,懂得一点传统习惯不一定是坏事。

农村俗语“七十不留宿,八十不留饭”,这句话什么意思?

“七不留宿,八不留餐”是人到了七十岁不能留其在家过夜,八十岁不能留其在家吃饭。

“人活七十古来稀",在过去,由于生话条件低落,医疗保障更是落后,所以老人活到七十岁就已经极其稀少,活到八十简直就是珍品了。老人到七八十岁,身体各种气官都逐渐衰弱,随时随地都有可能发生意想不的事情。常听七八十岁老人说,“我们活一天算一天,吃一顿算一顿,今晚脱掉鞋明天还不知道能否再穿上"。

所在那个年代,就流传着七十岁老到你家来,不能留他在家住一夜,八十岁老人来串门,连一顿饭都不可留他吃,防止发坐意外,担当责任。不过,随着生活、医疗条件的改善,现在活到七八十岁的老人已不足为奇,而且身体倍棒。

最后祝福所有的老年人:寿比南山,福如东海!

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