博物馆里展出的古铜镜为什么只展出背面？

古代镜子与现在完全不同，古代的镜子多为青铜镜，是用含锡量高的青铜铸造打磨而成。

先秦上古时代，铜镜是用来当做祭祀礼器的，随着时间推移变成了日常使用的物品，不过铜镜非常珍贵，只有王室贵族才能够使用，直到汉朝才开始向民间普及。

从汉朝到唐宋，青铜镜都是非常重要的日用品，直到明朝晚期玻璃镜出现后，铜镜才开始大规模淡出生活，逐渐消失。

如今的铜镜，大多都是出土的文物，古代非常流行用铜镜作为陪葬品，因为人们用镜赠亡者是取“炤耀幽冥”的意思，很多古铜镜因此入土，所以墓葬中出现铜镜很多。

现在去博物馆就会发现，大多数的铜镜主要展出的都是背面，很少有铜镜正面展出。

其实答案并没有多复杂，也非常简单，那就是铜镜的正面根本没什么好看的，至少现在大多数博物馆里的铜镜是这样的。

铜镜与玻璃镜不同，在使用的时候需要进行不断打磨抛光，而古代没有机器，只能通过人工进行这方面的工作，效率很低，铜镜的映照效果也不是很好。

想要达到玻璃镜那样的程度很难，但要映照清楚也不是不行，然而问题在于现在博物馆里的铜镜大多数都是出土文物，青铜终究是金属，会随着时间推移而腐蚀生锈。

大多数的古铜镜，至少都有数百年的历史，这么长的时间早就锈迹斑斑了，铜镜的正面根本没啥好看的，没有任何的观赏价值。

然而与铜镜的正面不同，铜镜的背面通常都雕刻精美，汉朝之后的铜镜上面，往往还镶嵌着各种珍贵的宝石之类。

不同铜镜的背面有不同的纹饰，不仅很有观赏价值，而且不同纹饰都有不同的含义，其背后的文化价值是不可估量的，现在的铜镜，其价值都在背面而非正面。

铜镜的正面，本来就只是用于映照而已，如今生锈了就没有了价值，而为了保护文物又不能对其进行打磨抛光，只能保持原状，所以博物馆展出的铜镜，大多都是背面。

博物馆里展出的古铜镜为什么只展出背面？

去过几次博物馆，起初我也有这样的疑问，几乎所有铜镜都只展示背面，不让看正面。

于是有人猜测，博物馆里陈列的铜镜，大多都是从古墓里挖掘出来的，多为避邪镜，殓葬镜，风水镜，用这种镜子照人，那是非常不吉利的。比如红楼梦里的贾瑞，就是因为照了风月宝镜的正面，就一命呜呼了。

事实真的是这样吗？

我们中国是世界上最早使用铜镜的国家之一，从夏商到明清用了几千年，铜镜阅尽人间的悲欢离合、儿女情长、礼义廉耻、世态炎凉，更见证了历史的沧桑、时代的变迁和文化的传承。

目前考古发现最早的铜镜，是距今约4000年前，齐家文化墓葬。

铜镜在古代，用途不止是梳妆打扮的工具，还是象征爱情的信物，吉祥的象征！

所谓“破镜重圆”就是古时候的夫妻，将一面镜子截成两半，死后一人一半，分别埋在身侧，古人会在镜子的背面，刻上精美的文饰和铭文，小小的方寸之间，寄托着满满的爱意和美好的祝愿，所以铜镜的背面，往往更具有文化价值和美学价值。

铜镜的正面，都是一模一样的，只有光秃秃的平面，看着就象一个个铜饼[灵光一闪] 又经过千年的氧化和腐蚀，长满了班班锈迹，而为了保持文物的原貌，一般不会将镜面进行打磨处理，确实没什么好看的。

所以大多数博物馆只展示铜镜的背面，并没有照人不吉利的说法。

还有，在博物馆那种地方，如果一排排正面的镜子对着你，大家会不会觉得很瘆人呢…

博物馆里展出的古铜镜为什么只展出背面？

这个问题老梁来回答。

古铜镜只展出背面，不让看正面？嗯！很简单，正面丑呗！

您想啊，这可是几百年或者几千年的东西，什么空气，什么氧气的早把这铜镜氧化的七七八八了，毕竟大多数都是从古墓里头出来的，那铜绿扒在上头一层又一层的，这铜绿有啥可看的。

说道这里估计有小伙伴要说了：“那打磨一下，重新扒拉扒拉，恢复恢复不好吗？”

不好！说的好听那叫铜绿，说的不好听那叫包浆，这多少年的包浆，让您这么一折腾，还是那个味吗？搞收藏的人都会朝你龇牙。

举个例子：乾陵？大家伙应该知道吧！就是李治和武则天的合葬墓。

就这墓前头有那石头狮子，其中就有被洗干净的，洗的那叫个白啊！据说引进的还是日本人的技术，结果就是没有洗的发黑，洗的就发白。

一黑一白搁哪里，让人感觉这白的压根就是现代弄了一个凑数凑上去的，这就照成一种错觉，历史积淀的那点东西看不到了，毕竟历史摸上去的包浆没了。

咱不管别人咋想，但咱的心里瞅上去总感觉缺了点啥？您觉得呢？

好了，咱接着说青铜镜的事。

当然这要是几千年下来，这铜镜光可照人的话，轻微的修复一下，那倒是有的，那个时候您就可以瞅瞅前边了。

您别觉得没有，只不过这种概率很小而已。所以一般的青铜古镜，让您瞅个背面，就是为了让大家伙吧嗒一下，历史的味道，美不美？美！

这要是前面能晃人的话，俺如果把大脑袋伸过去，估计有人就要喊：“滚！这么丑！吓死俺了！”

说道这里估计有小伙伴要说了：“嘛小知识？不就是个花纹？不就是个铜绿吗？有啥可说的！”

瞧您说的，您见过透光镜吗？哎！就是古铜镜不仅可以晃脸，还能让太阳光穿过去的那种。

意不意外？

这种透光镜只有汉代才有，后来的历史上就没这东西了，您要是一不小心整了这么一面，这东西就可以传下去了，宝贝呀！

说道这里估计小伙伴们要惊奇了：“听说过玻璃透光，就没听过青铜也能透光？”

没法子，汉朝那会的人还是牛掰！

为嘛会这样呢？

因为汉朝那会出产的青铜镜是一面凸面镜，就跟在公路拐角上为了应对司机视线狭小问题，而在路边设立的镜子一样。

当然人家不会凸的那么厉害，毕竟凸的太厉害了，这就把人给晃的变形了。

您如果不相信，可以去上海博物馆里头瞅瞅，哪里就有一面这样的镜子，光打到这镜子的正面，反射到墙上会形成光圈，这镜子背后的图案就会出现在这光圈里头，牛吧！

那么为嘛会这样呢？

其实这个原理当年沈括在他的书里头就解释过。

“沈括是谁？”就那个北宋研究出地球磁偏角的老祖宗。

啥原理呢？

简单的说，这铜镜的背后不是有花纹吗？这花纹照成了铜镜各个点的薄厚不均，照成了力道不一样，这种力道照成了前边的镜面微微的凸起，得，这不就成了凸面镜了吗？

而汉朝之后，这镜子慢慢的做成了平面的了，这种效果就消失了。

接着咱说说，他为嘛会透光呢？

很简单，因为那会的古镜，卖出去之后，他不是一直可以保持光可照人的地步，隔段时间他就要找人磨一磨。

您就想哇，这磨的次数多了，十年二十年下去，是不是就变薄了，好吧，这青铜镜可真就变的薄了，薄的可以透光了。

所以这技术不是他们故意的，是老天爷开了个玩笑。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

博物馆里展出的古铜镜为什么只展出背面？

因为铜镜的艺术价值在背面——形状各异的图案💥；可以根据图案判断年代。

博物馆里展出的古铜镜为什么只展出背面？

如果博物馆里展出的古铜镜是正面，会出现两种情况，第一种，就是无人问津。另外一种是有人会站在铜镜面前站着不走。

古代铜镜出土前是作为陪葬品埋在地下的，时间长了，早已锈迹斑斑。出土后除非重新打磨抛光，不然从正面来看就是一块生了锈的废铜，

• 齐家文化青铜镜，共发现3面，下图为其中一面，“重环星纹铜镜”，现为国家博物馆馆藏。

齐家文化青铜镜是目前发现的最早的铜镜，属于新石器时期，公元前2500-公元前1500年。

若是正面经过打磨，估计有些人在参观时会忍不住站在那照镜子。比如我，见到镜子就会忍不住照一下。

唐代螺钿铜镜，古代最美铜镜

更重要的一个原因是，古代铜镜的背面大多带有花纹或铭文，这些可比铜锈有吸引力的多。而且铜镜的命名一般也是根据背面的纹饰或铭文而来的，其中隐含了很多文化内涵。

此外，有些铜镜是具有特殊功能的，不然《西游记》里为啥会有“照妖镜”呢？

我是阿斗，用文物解读历史，欢迎关注文物考古聊历史。

博物馆里展出的古铜镜为什么只展出背面？

答：在中国古人的生活里，铜镜显然有着重量级的意义。

中国目前出土的最早的古铜镜，是距今4000年前甘肃齐家文化遗址里的七角纹铜镜。从此在中国古人的典礼、生活乃至日常创作里，铜镜都有着特殊的意义。

战国年间的韩非子、庄子等名家，都曾以铜镜隐喻自己的思想主张，汉赋唐诗宋词里，“咏镜”也是热门题材，诸如“前车之鉴”“殷鉴不远”等成语，也都是从铜镜引申而来。《黄帝内传》里的穆天子，就“铸大镜十二面”迎接西王母。唐玄宗也常在千秋节上，把精美铜镜“分将赐群臣”，相当的高端大气。

古人的爱情生活里，铜镜也是珍贵见证，不止有“破镜重圆”的凄美，互赠铜镜亦是表白的方式。今天西北一些地区女子出嫁，也有背上铜镜启程的婚俗。

古代铜镜的身价，也因此一度不菲。唐朝大诗人白居易就形容说“欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮”，可见唐代铜镜之昂贵。中国古代王朝对外交往中，铜镜更一度是名贵国礼，三国曹魏政权一次向倭国赠送的礼品里，就有“铜镜百枚”。放在丝绸之路上，中国铜镜也一度是直追丝绸的“硬通货”。中国沿海的唐宋沉船里，就曾多次发现铜镜商品。对于唐以前的普通老百姓来说，一辈子照一次铜镜？几乎就是奢求。

甚至，铜镜在中国古代文化里，还有着“辟邪驱灾”的意义。古典神话名著里，“照妖镜”就是叫妖怪无处躲的大杀器。古代的墓葬里，也常有铜镜陪葬镇墓。而今天出土的古代铜镜，也是各大博物馆的“镇馆之宝”。但奇特的是，当多少“历史粉”慕名跑去博物馆，想要一睹古代铜镜真容，甚至在铜镜面前照一照时，他们看到的，却只是历代铜镜的背面。为什么博物馆的古铜镜，从不以正面示人呢？

对这个问题，“历史票友”们也脑洞大开，想出很多新鲜理由。流行最广的就是“辟邪”说，即铜镜自古有辟邪功能，所以正面照人不吉利，甚至还能招灾。于是出于保护观众的需要，博物馆就很体贴的只展背面了。但真实的原因，其实没这么魔幻——就是没法照人。这些历经岁月考验的古代铜镜，正面理论上该是光滑的，但其实却长满绿锈，非但不能照人，也毫无观赏性。用一位博物馆馆长回答媒体的话说：“实在没什么可看的。”

那么，传说中光灿灿的青铜镜，正面为何会变成这模样？这就要说说古代铜镜的制作工艺。

在某些“高流量古装剧”里，铜镜的制作，就是“找块铜磨一磨”，但真实的古代铜镜制作工艺，可没这么简单粗暴：铜镜的材料，是以铜、锡、铅组成的合金，宋代以后还加入了锌。各个材料在历代的比例不同，整个制作过程也要经过制范、浇铸、刮削、研磨、抛光、开光等工序。而在古代科技条件下，一件上好的铜镜用久了就会生锈，需要工匠重新打磨后才可使用。

所以在古代，“磨镜子”也是一门十分重要的职业，还有以锡、水银制成的“魔镜药”。东汉名士徐穉早年就曾以替人磨镜为业。明清演义小说里，也常见“挑了一担新磨的镜子”的“磨镜者”走街串巷。古代文学家也常以“青镜摩挲”来形容岁月蹉跎。心学宝典《传习录》里，更把“如磨镜而使之名，磨上用功”作为治学的基本态度。日常使用的青铜镜尚且要磨，千百年没磨过的文物铜镜？自然锈得不像样。

不过，纵是锈迹斑斑，也遮掩不了中国古代铜镜工艺的诸多亮点。比如陕西周原博物馆青铜范铸造研究所，就严格按照古代造镜工艺造出铜镜，其清晰度与今天的玻璃镜子几乎相差无几。值得一提的，还有古代铜镜的透光技术，战国时期时，中国人已经可以造出“透光镜”，即当光线照在镜面上时，其镜子背面的纹饰文字，可以清楚反射到墙面上。堪称世界手工业史上的创举。

而且，早在秦汉年间时，中国人已经可以生产大型青铜镜。1980年山东淄博出土的西汉大铜镜，高达一米二。而在《资治通鉴》《晋书》等史料里，晋代皇宫里已经有了高五尺宽三尺的巨型铜镜，唐朝人还造出了巨型铜镜环绕的“镜殿”，那墙壁上“四面皆天子”的效果，把走进殿内的唐高宗都吓得不轻。以现代工业看，这成果似乎不算啥，但放在古代史上，却代表了当时全球手工业的巅峰。

而比起唐代以前，铜镜的“有钱人专享”地位来，唐代的铜镜加入了锡，宋代起铜镜里又加入了锌，随着铸造工艺与相关冶炼技术的进步，铜镜的生产成本也越来越低。唐代时的铜镜已经走进了寻常百姓家，明清年间的铜镜，更早从权贵奢侈品变成了日常居家用品，直到晚清年间，才被防锈效果更好价格更低的西方玻璃镜取代。这一段长达近四千年的中国铜镜演变史，亦是中国古代生活史。

而除了“没什么可看外”，各大博物馆展出铜镜背面，却还有另一个重要原因：历代铜镜背面的纹饰与铭文，不止是“装饰”这么简单，相反却有着厚重的文化内涵，其内容更堪称所在时代的烙印。

比如战国时期的铜镜，虽然背面没有铭文，但纹饰已经非常丰富，有卷云镜、龙纹境、菱形纹镜、四叶纹镜等多种类型。单看不同纹饰，就能清晰区分战国的不同时期。汉代的铜镜背面铭文，有了“长乐未央”“大乐富贵”等内容，还有彩绘的车马人物。魏晋南北朝的铜镜背面，除了依然有铭文，还有伍子胥、范蠡、西王母等故事画，可以说越发精致。

唐代起，中国铜镜的背面纹饰更进一步，开始用金银薄片雕刻人物花鸟山水，然后镶嵌在铜镜背面，工艺水准进了一大步。宋代商品经济发达，铜镜背后也有了各种商标介绍。甚至随着加工技术进步，客人购买铜镜后，也可以自选背面的刻字纹饰，有叫做“负局”的加工机构，专门负责加工。

明清年间的铜镜日益平民化，如唐代那样做工精美的“贵族”铜镜极少，铜镜的纹饰也以求道、修仙、祝寿为主，内容更接地气。其双鱼纹、四寿纹等纹饰，也更加平民化。有的还有漆画与风景图案。

可以说，如果把每一个年代的铜镜，其背后的图案、纹饰、铭文组合起来，完全就是一部生动的中国历史书。若问中国文化的厚重博大，铜镜的北面就是另一扇窗口。把古铜镜的背面展出来？那是必须的。

参考资料：《中国古代铜镜的铸造技术及其社会功能》《浅谈古代铜镜的文化艺术内涵》《古代铜镜文明》《中国青铜器》《鉴若长河：中国古代铜镜的微观世界》作者：张嵚