清朝侍卫的腰刀，为什么都必须反着佩戴？

清代侍卫确有一部分会反向佩戴腰刀，但非全部，也非任何情况下都如此。

古人佩戴腰刀并不是什么稀罕事，作为当时一种主流的兵器，宫廷之中的侍卫们都会随身佩戴着腰刀，而在大多数人印象里，佩刀通常都是也应该是刀柄向前的，这样遇到突发情况时，也更方便将刀抽出来战斗。

不过在清朝时期，不少宫廷内的护卫们，他们的腰刀都是反向佩戴着的，有人就觉得清朝的侍卫们都是这样佩戴腰刀的，甚至有人以为印象中腰刀的佩戴方法是错的，清朝那种反向佩戴腰刀才是正确的。

反向佩刀，刀柄向后刀锋向前，这种“奇怪”的佩刀方法好像非常不方便，那清朝为何如此呢？

关于反向佩刀，主要有三种说法：

• 第一，宫廷侍卫的佩刀习惯来自于以往作战的旗兵，他们背上有个巨大的弓囊，如果刀柄向前很容易被弓囊遮挡，影响抽刀，还容易伤到战马，所以反向佩刀；
• 第二，宫廷侍卫佩戴的腰刀叫做“太平刀”，其实是一种礼仪上使用的刀，正因为反向佩刀不方便拔刀，所以以此表示没有歹念，因此在宫廷中使用。
• 第三，清朝的建立者满洲人，擅长骑马射猎，弓箭其实比刀重要，努尔哈赤起兵时，八旗铁骑更拿手的是射箭，而不是刀术，换言之，反向佩刀也可能是为了方便骑马。

道光时期，以为叫做奕赓的宗室侍卫写了本《侍卫琐言》，其中记载着清朝康雍乾时期，侍卫们的腰刀都是同向佩戴的，正如所有人印象中那样，刀柄向前刀刃向后。

不过，从乾隆后期开始，宫廷侍卫的腰刀佩戴方法出现转变，开始反向佩刀，而在很多说出人的口中，这种刀被称作“太平刀”。

意思很明显，那就是说如此佩刀只是出于礼仪需要，乾隆后期，清朝的发展达到了一个顶峰状态，出现了一种“繁荣”，爱新觉罗家的江山已经安稳，所以佩刀上也体现着这种“太平”。

当然，太平刀的说法只是其一，其实满洲的军中，反向佩刀也是一种流行，至于原因，如果你穿上满洲甲胄，骑在战马上，或许就能够了解清朝时期的佩刀为何会反向佩戴了。

满洲入关前以渔猎为生，尤其是擅长马背上作战，大多数的满洲兵都是骑兵，所有的装备其实都要为马上作战服务，而马上作战的首选其实还是弓箭，而不是刀。

骑射状态下，刀柄向前，抽刀就很困难，还极其伤害到战马，但如果将刀柄向后，需要的时候用左手扶一下刀鞘，就很容易从背后将刀抽出来。

骑兵作战时，背后带着弓箭，一般箭筒放在左侧，刀柄在前拔刀就会被挡住，甚至碰坏弓箭也不是没有这种可能。

反向佩刀，刀柄大致在腰部后方，右腿旁边挂着箭壶，左手持弓，之后不会搭弓射箭还是拔刀劈砍，都可以迅速做出反应。

总而言之有两点：

• 一，清朝不是任何侍卫都反向佩刀的，只有乾隆后期以后才这样；
• 二，清朝反向佩刀，主要出于宫廷礼仪与原本骑兵作战时的需要。

清朝宫廷之中出现反向佩刀，大致出现在乾隆后期，这时期的清朝，经过康熙、雍正与乾隆三代的经营，基本出于安定的状态，而且发展程度也达到了一个高峰。

乾隆帝本身就喜欢在一些细枝末节上做文章，他要求宫廷侍卫反向佩刀以显示“太平之世无需随时抽拔兵刃”也说得过去。

再者，反向佩刀原本就是满洲骑兵之中作战时候的传统做法，出于实用的目的，之后被引进到宫廷之内，成为了一种表示对君上敬畏的仪式。

清朝侍卫的腰刀，为什么都必须反着佩戴？

清朝勇士的腰刀到底是正戴还是反戴。

清朝时期的勇士腰刀并不是一直反戴的。根据奕赓（道光年间侍卫）所著《侍卫琐言》的记载，康熙、雍正以及乾隆前期的清朝侍卫佩刀，刀柄都是朝前，刀尖朝后。

到了乾隆后期侍卫的刀尖朝前，刀柄朝后，就是所谓的反戴了。这里面有一个变化的过程。

我认为这里一定要区别步兵佩刀和骑兵佩刀，因为作战方式的不同，佩戴刀的方式也不同。

一、清朝骑兵的佩刀一般是反戴的。

这个和记载没有多大关系，假如你穿上清朝骑兵的配置，骑在战马上冲锋时就能体会到为什么佩刀要反戴了，这是骑兵长期作战形成的标准动作。第一，骑兵佩戴的战刀如果刀柄朝前容易脱落，伤及战马，同时如果拔刀可能更容易伤到战马了。第二、战马上反戴佩刀，在骑马作战时会自然而然跑到屁股上，左侧佩刀，右手拔刀，安全快捷。所谓的“太平腰刀”的称呼就是这样来的，是长期作战得出来的经验。

二、步兵佩刀一般都是正戴的。

步兵作战和骑兵作战模式不同，步兵的佩刀如果反戴拔刀也不容易拔出，这样费事的反戴根本帮助不了作战，反而增加作战的反应时间，因此步兵作战一般不会反戴佩刀的。

三、乾隆皇帝要求侍卫佩刀反戴的含义。

本人以为，乾隆皇帝后期皇宫侍卫的佩刀改为反戴有这样几层含义：

1.时刻不要忘记满清是马上得天下，尚武的传统不能丢。满族的部队大部分是骑兵部队，佩刀都是反戴的。

2.乾隆时期天下太平，战事不多，更多注重在礼仪和仪式上，统一规定一下成为定制。

3.侍卫佩刀反戴是出于安全考虑。步兵反戴佩刀，这样拔刀不容易，而且拔刀时动作大，如果刺杀的话很容易被发现。

根据一些评书的说法，腰刀反戴是下官对上官的尊敬，我认为这纯属讹传。如下图：

这是乾隆皇帝出猎图，他的佩刀就是反戴的。他在尊敬谁？再看乾隆的另外一张画：

这一张乾隆是正戴着佩刀。

在留存的清朝照片和图画中大部分的清朝勇士的佩刀都是反戴的，这和乾隆后期对侍卫佩刀的规定有关，已经形成一种清朝佩刀的制度方式，和作战没有多大关系。

清朝侍卫的腰刀，为什么都必须反着佩戴？

据《侍卫琐言》一书记载，康熙、雍正、乾隆前期年间，侍卫们的刀柄规定的是必须朝前的。只是从乾隆后期开始，他将侍卫的佩刀才恢复到满人的佩刀习惯上去，也就是刀柄必须朝后了。

1.大内侍卫来自“上三旗”，一等侍卫最牛，用的是宫廷宝刀

（这些大内侍卫都是一等一的厉害人物，要忠诚，要武功高强。）

在电影中，我们领教过不少大内侍卫的风采。这些大内侍卫，可谓清朝皇帝的贴身保镖了，都是万里挑一的精英。武艺高强不说，最主要的，还是要对皇帝有着绝对的忠心。但什么样的人才符合条件呢？一般而言，清朝实行的是八旗制度，皇帝亲自掌管的是正黄、镶黄、正白这“上三旗”，大内侍卫的主力，基本上就是从这三旗里来的。

（皇宫的安全，全部要靠侍卫们的努力了。）

虽然保卫皇上的人都叫大内侍卫，但大内侍卫也是分三六九等的。清朝宫殿里的侍卫机构叫做侍卫府或侍卫处，其首领是领侍卫内大臣，平行设6人（每个旗2人），其下是内大臣6人，散秩大臣人数不定。领侍卫大臣和内大臣就是俗称的正副大内总管了，品级是正一品和从一品。

（乾隆喜用宝刀，他的侍卫用的也都是清宫侍卫中最好的宝刀，该刀身为精钢打造，开双道血槽，锋利无比。铜柄铜镡，其上鎏银，镶嵌三棵绿松石，刀鞘为木胎包铜，其上鎏银，上嵌数颗绿松石，整个刀看着豪华高档，寒光夺目。）

侍卫的等级，共分为四等：一等侍卫，正三品，设60人；二等侍卫，正四品，设150人；三等侍卫正五品，设270人；四等侍卫也称蓝翎侍卫，正六品，设90人。

说到腰刀，最特殊的是一等侍卫的腰刀。一等侍卫是皇帝的贴身侍卫，他们所用的刀都是宫廷宝刀，由清宫造办处锻造，做工精良。这些刀是一般武官的刀所不能比的。一等侍卫的刀有御前斩杀权。

皇帝外出时，陌生人出现在离皇帝五步之内，一等侍卫的刀便会格杀勿论。但杀人的血又不能溅到皇帝的身上。这就需要刀快，还要武功高，能把握下刀火候，一刀毙命，且毙得恰到好处。

2.佩刀刀柄朝前还是朝后，有个历史渊源

（这本晚清侍卫的追忆，让我们看到了侍卫们辛苦的一面。）

作为带刀侍卫，又是皇帝身边的人，他们给我们的印象通常是威风凛凛的。但其实，他们也有很多不为人知的辛苦。

富察• 建功在《晚清侍卫追忆录》中，采用第一人称口述的方法，追忆了其太姥爷和大姥爷作为晚清侍卫在宫廷工作时的所见所闻。其中就详细描述了侍卫们为皇帝守门的一些规矩。这些规矩包括下雨天禁止穿纯牛皮的鞋子、当值时禁止饮酒、禁止对进宫大臣搜身等。其中还有一条最重要，就是禁止练习飞檐走壁的功夫。你可以想象，如果侍卫会如此厉害的功夫，他要是心怀不轨，那皇宫的安全还怎么保障呢？

（侍卫们离皇帝最近，皇上有时候也不得不防备他们闹出啥幺蛾子。）

从这一条来看，皇帝还是对侍卫们有着防备的。最亲近的人往往最难防备，所以，索性就不让你练习飞檐走壁的轻功了。佩戴刀具也是如此。刀能保护皇上，也能杀掉皇上，虽然侍卫的挑选都是挑选的根红苗正的人家的孩子，而且忠诚也放在了第一位，但保不准人会发生改变，万一受了外界的诱惑做不利皇帝的事情怎么办？

所以，在侍卫佩戴刀具的刀柄朝向上，就很有讲究了。据《侍卫琐言》一书记载，康熙、雍正、乾隆前期年间，侍卫们的刀柄规定的是必须朝前的。这个刀柄朝前，对于习武之人来说，就是一种礼节，意思就是让人看到刀柄的位置，自己没有挑衅的意思，自己也不会拔刀，表示对人的尊重。放在皇上面前，也是在向皇上表示自己对皇上没有什么威胁。在那个时候，要是哪个侍卫不长眼睛，在皇宫巡逻时刀柄朝后，摆着战斗的造型，那可算是犯了大忌，有刺杀皇帝的嫌疑了，就算你有1000个理由，也可能都解释不清楚了。

（宫廷很复杂，但乾隆似乎不在乎，他还是恢复了旧制。)

其实作为满人，他们的日常佩刀习惯，还是刀柄朝后的。关于这个问题，一个意大利传教士曾经写l一本《鞑靼战纪》的书，该书记载过满人佩刀的习惯。他说在一般情况下，武士佩刀刀柄朝后，刀尖朝前。一旦要拔刀战斗时，刀身滑到屁股上右手可以直接从背后拔刀，不用再麻烦用左手抓住刀鞘了。

那么，侍卫的佩刀是怎么从刀柄朝前恢复到刀柄朝后了呢？这应该归功到乾隆身上。乾隆是个复古派，他喜欢恢复祖宗旧制，于是在他执政的后期，侍卫佩刀时就恢复到满人的传统中去，采取刀柄朝后而刀尖朝前了。

清朝侍卫的腰刀，为什么都必须反着佩戴？

清朝侍卫“腰刀反佩”的问题众说纷纭，有资料表明是从乾隆皇帝那是兴起的。

常识告诉我们，腰间佩刀都是刀鞘在身后，刀柄在前，这样便于抽刀，也符合人的习惯。

但是清朝侍卫的腰刀却是反佩着（见上图），清朝的侍卫为什么和多数人的习惯不一样呢？

清朝在关外时，也就是在努尔哈赤时期，女真人打猎是不带腰刀的，主要是骑马射箭狩猎。

带刀最多带一个匕首，也就是很短的刀子，用来切割猎物。狩猎根本用不着长刀，没有猎手用腰刀捕获猎物的。

用弓箭捕猎危险系数小，女真人善于骑射，加之带刀骑马不方便，所以那时候的女真人很少带腰刀。

到后来情况有所改变，努尔哈赤要掠夺明朝的土地扩充地盘，这样就和明军发生了冲突，冲突升级就是战争。

明军除了有弓箭以外，还善于用刀和枪，虽然明军的骑兵不如清朝的骑兵强大。但清朝为了适应具体情况，效仿明军为八旗兵配备了腰刀。

清朝的铁骑以速度著称，来时如秋风扫落叶，佩戴腰刀如虎添翼。

但是问题来了，如果像明军一样刀柄在前，刀鞘在后，刀鞘和背在身后的箭袋经常发生碰撞，而刀鞘在前，刀柄在后则不会发生这种碰撞情况。

到后来，八旗兵慢慢就形成了反佩腰刀的习惯。

有人肯定会问，明军的骑兵不一样有这样的困惑吗？为什么明军骑兵正佩腰刀呢？

明军确实有这样的困惑，一是明军习惯了正佩腰刀，八旗军从前不配腰刀，从一开始就实行反佩，之后就形成了一种习惯。

清朝入关以后，到了乾隆年间，八旗军的一些习惯慢慢汉化，骑马少了，慢慢士兵就正佩腰刀，就是刀柄在前，刀鞘在后。

唯一保持反佩腰刀的是宫中的侍卫。

侍卫的这种腰刀叫做“太平刀”，其实就是一种仪仗式的刀，叫“太平刀”意思是说这种刀不是用来杀人的，而是一种佩戴礼仪。

就好比韩信当初佩戴宝剑是一种贵族的习惯，当时你让沿街乞讨的韩信用宝剑杀人他也不敢。清朝侍卫的腰刀和韩信的宝剑一样，都是象征性的兵器。

乾隆皇帝之所以让侍卫反佩腰刀，其真实意图有防止暗杀的意思，如果侍卫真想暗杀皇上，从后面抽刀一是不方便，二是动作幅度比较大，这样容易被人发现。

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文/秉烛读春秋

清朝侍卫的腰刀，为什么都必须反着佩戴？

腰刀作为珍贵的民族文物，历朝历代的造型和样式都有所不同。

清乾隆十三年（1748），乾隆皇帝就曾下令制作天、地、人腰刀30把，清朝于马上得天下，腰刀是清军常见的配饰和作战武器，但从清朝流传下来的许多画像中看，清朝武士的腰刀佩戴却是刀尖在前，刀柄向后，这一反戴方式有别于其它朝代。

其实清朝武士的腰刀也并非一开始就是反戴的，在清朝侍卫奕赓所著的《侍卫琐言》中，康熙、雍正和乾隆前期，清朝侍卫的佩刀方式还是刀柄在前，刀尖在后，到了乾隆后期时，侍卫的佩刀方式才渐渐演变成刀尖在前，刀柄在后的反戴方式。

和步兵不同的是，清朝骑兵的佩刀方式一般都是反戴的，原因在于这样的佩戴方式更便于作战，骑兵作战时，若是按照正戴“刀柄朝前，刀尖在后”的方式，不仅佩刀容易掉落，在拔刀作战时也容易伤到战马，此外，在骑马作战时，刀柄自然会向身后靠拢，并不会影响拔刀的速度。步兵的作战方式和骑兵不同，佩刀反戴的话，作战时不容易拔出，反而会影响作战速度，因此步兵作战一般不会反戴腰刀。

中国传统评书对于反戴腰刀有种说法，称作“太平腰刀”，原因在于反戴腰刀时不容易拔刀，以表示自己没有敌意，是下官在面见上司时的一种礼仪，表示对上官的尊敬。也有人认为刀柄向后根本没办法拔刀，只是当时的一种礼仪，然而从康熙皇帝的画像中也可看出他是反戴佩刀的，可见礼仪这种说法也站不住脚。

从清朝留存下来的照片和画像中看，清朝武士大部分的佩刀方式都是反戴的，这和乾隆皇帝后期对于武士佩刀的规定有关，已然形成清朝的一种特殊佩刀方式，和作战方式没有了太大关系。

而乾隆皇帝之所以规定佩刀反戴，和满清的尚武传统不无关系，清王朝是以马上得天下的，清军的主力也以骑兵为主，骑兵的佩刀方式多是反戴，因此沿袭传统，后来也规定皇宫侍卫佩刀反戴。

此外，乾隆皇帝时期，天下太平，没有太多战役，佩刀反戴更多情况下是用来表示一种礼仪，以示“太平”，后来逐渐演变成一种规定。再者，宫廷侍卫佩刀反戴，拔刀时动作幅度大且不方便，即便发生刺杀事件，也很容易被发现。

清朝侍卫的腰刀，为什么都必须反着佩戴？

这个问题正好我们做过研究。

从清代现存的各种绘画来看，清代军士，特别是旗人，佩戴腰刀的方式大都是刀柄向后佩戴，也就是俗称的反戴。

这和唐宋以来，中国传统的刀柄向前的佩戴方式形成了鲜明的反差。

那为什么会出现这种差别呢？

有种说法是，这样佩戴叫做太平腰刀，是一种礼仪，反着佩戴刀不好拔刀，以示自己没有敌意，尤其是见上官用这种方式。

但其实这是不了解历史与武术的人的脑补。

八旗作为一个武装着的小民族，其礼仪行为也是充满军事意味的。而且连康熙皇帝都那么佩刀，他需要向谁显示没有敌意吗？

其实，按正常理解，大部分人都是右撇子，要是拔刀的话，肯定是把刀佩戴到身体的左侧，刀把向前才好拔刀。

类似的有日本的居合斩。

但这只是纯佩戴刀的情况，如果身上还佩戴有其他装备呢？这种佩刀方式可能就会遇到问题了。如大家所熟知的，清朝皇帝经常说“国语骑射”是八旗之根本。

虽然满清立国其实靠的是火器，但不可否认其也非常重视骑射与骑兵。

提到骑射自然就要涉及弓箭，而从上面那些图片可以看出，八旗军队的弓囊也是佩戴在身体左侧的。因此，弓囊和腰刀就形成了一种冲突。

我们的作者通过实际演练发现，这种情况下，如果刀把向前，拔刀的时候就会很不方便。而且还有可能伤到战马的脑袋。

而如果刀把向后，左手稍微扶一下刀鞘，右手就可以很容易的从背后把刀拔出来。

当然，每个人的习惯不同，也有清代画像里的武士是刀把向前佩刀。

但总体而言，刀把向后是适合骑射作战的佩刀方式，也是被八旗士兵所普遍接受的。