明朝时，为解决蒙古问题耗费了巨大精力，为何清朝时却处理的很好？

明朝对漠北费尽心思还是没办法，看着前朝的教训明摆着没用，清朝自然就要换个方法。既然硬的不行，那就来软的。清朝时期，对于蒙古指定了三大策略：

第一，南不封王，北不断亲；

第二，分封以制其力；

第三，崇释以制其生。

明朝为了对付遏制漠北的势力费尽心思结果收效也不是很理想，而清朝时期的蒙古相当温顺。主要还是相对于明朝采取强硬手段不同，清朝用的都是名副其实的软刀子。

首先就是著名的联姻制度，也就是所谓的“北不断亲”。

从后金努尔哈赤统一建州女真开始，就开始进行满蒙联姻。当时的蒙古诸部落寞，察哈尔蒙古中的科尔沁部与女真人联姻，皇太极甚至还迎娶了末代蒙古大汗林丹汗的遗孀。从努尔哈赤开始，到后来的皇太极、顺治帝、康熙帝等，清朝宫廷后妃中来自蒙古者比比皆是。同时，大量的清朝宗室女子也远嫁蒙古。这种姻亲关系维持了很久，使得满蒙联盟非常巩固。

为了遏制蒙古对于清朝的威胁，清廷在蒙古大肆分封并且推行盟旗制度。

当年成吉思汗统一蒙古之前，蒙古诸部就是因为内斗不断所以无法与金朝等抗衡。明朝时期虽然就已经对蒙古施行“众建制度”，但是收效甚微，清朝吸取明朝教训，采取众建制度的同时加以改进，严格划定约束蒙古部民的活动、驻牧范围，同时编旗设佐更令爵制，牢牢的将蒙古掌握在手里。

清朝的众建制度其实也类似于汉朝时代解决诸侯问题的“推恩令”，将大漠南北都化整为零最终变成一盘散沙。

而最厉害的还是清朝让人防不胜防的“崇释以制其生”这种方法。

清朝规定蒙古各部部民，无论贵贱贫富，家家户户只要有男丁都需要出人去做喇嘛。清朝在蒙古大规模推崇藏教信仰，当时藏教在蒙古影响力非常强大。清朝末期，整个漠南蒙古40%以上成年男子都是喇嘛。大量青壮年男子成为不从事生产劳动也不婚配生育的喇嘛，沉重负担都落到女性头上，结果就是清朝时代，大漠南北人口锐减，最终根本无法与清廷对抗。

明朝两百多年费劲气力，甚至迁都戍边，最终也只是压制而已，所谓“温柔刀，刀刀要性命”，蒙古怎么都没想到被自己的盟友从背后捅刀子，这也许就是明枪易躲暗箭难防吧。

明朝时，为解决蒙古问题耗费了巨大精力，为何清朝时却处理的很好？

其实清朝的管理机制还是相当完善的，帝王专制在清朝达到了顶峰。

就外部而言，从汉到明，一直影响中原王朝的游牧民族的问题在清朝得到了妥善的解决。

清朝是怎么解决的呢？主要是四点。

一是世缔国姻。 这个跟以前的和亲不同。和亲就是和一代，人家是世缔国姻，而且不是皇帝一家嫁女儿，而是清朝贵族普遍跟蒙古贵族联姻，变两家为一家。而且以前的皇朝，只嫁公主，不娶人家的妹子。而满清联姻是清朝贵族娶蒙古族的女子，很多皇后就出身于蒙古部落。

所以，这是一种集体联姻，做到了你中有我，我中有你的满蒙一家。

第二是格外优待。清朝对蒙古部落的贵族是特别的优待，各种怀柔手段，要官给官，要地盘给地盘，可谓五金一险没风险。而且蒙古的亲王特别多，使得有清一朝，是清朝为天子，蒙古为王公。这两家是共享天下。

第三是，进行分化管理。清朝对蒙古部落实行划片区管理，每个部落划好地方之后，就不能随便走动了，跟孙悟空跟唐僧划了一个圈是一样一样的。你要出来，就是违法，我们要打你，你要不出来，那就是好王爷，我要赏钱给你。这个圈也成了蒙古部落的舒适圈。

不但不让他们出来，还刻意让各部落分开，就算进京见皇帝，也必须有各自的路线，不要碰头搞串联。

这样一来，蒙古部落就成了一盘散沙。也因为清朝的划分，搞得蒙古出现了内外蒙古。

最后一点就是推行黄教。

宗教一上，曾经踏遍欧亚的蒙古部落就成了佛系部落啦。

经过这些神操作，清朝神奇般的摆平了北方的游牧部落。

明朝时，为解决蒙古问题耗费了巨大精力，为何清朝时却处理的很好？

清朝能这么好处理蒙古问题，明朝也起很大作用的。

每个王朝都不可独立存在，都是承上起下的，我也不明白都是自家王朝，明吹清粉整日斗那样，吃多了撑的，没地发泄。

对于明朝和蒙古来说，他俩互为敌人。

元朝的余阴使蒙古不可能轻易臣服在中原王朝之下，即便是俺答封贡，事实上也是独立的存在。

而满人和蒙古就没这么多纠结的。

明朝虽然对西部无兴趣，但对甘肃进行大批移民，使朝廷对边疆的控制力量不断增大。

所以明代崩溃后，甘肃仍然不必担心被准噶尔抢占，河套在手，清朝打准噶尔就容易许多了！

同时，俺答封贡事件后，蒙古对中原的威胁实质上己经不复存在。

明对蒙古开放了十一处马市，“自是约束诸部无入犯，岁来贡市，西塞以宁”。

蒙古诸部本来就各自为政，随着最强的俺答入贡，其他部落，如喀尔喀等一样从经济上己经从属中原。

虽然明朝原先骑兵很强，后来明朝的骑兵就衰落了，不能在战场上和蒙古骑兵正面对抗，只能依靠步兵对抗蒙古骑兵。

但，明朝人发明了用火器对付蒙古骑兵的方法，如果在平地上遇到蒙古人，就用运输的车辆结成车阵，站在车上用火器向蒙古骑兵射击，防御蒙古骑兵的冲锋。

有了这种战法，明军步兵遇到骑兵不再像过去那样只能挨打，也有了还手的力气。

所以到明后期，蒙古早己是强弩之未了！

林丹汗被后金击败，满族入关后对蒙古部落的优势愈发明显。

这不仅仅是清代时期军事胜利的成果，也是自隆庆高拱之后明朝百年的经济渗透，使中原王朝王朝具备了控制蒙古部落的优势。

对于清而言，蒙古是可以绕过山海关袭击关外满人老家的。

所以清必须控制好这片土地和蒙古诸部，有动力有力量，也和准噶尔持续干了近六十年。

明朝虽然击溃蒙古，却没有建立长效统治

而清却完成了这一任务，盟旗制度彻底地控制了蒙古诸部，加上和蒙古上层的和亲，又毫不手软的抽打蒙古那些反叛的出头鸟，胡罗卜加大棒。

清朝明显棋高一着，奠定了中国东北部和西北疆域范围。

综上所述

清代时能彻底解决蒙古问题。

1. 一来是中原王朝对蒙古部落的态度发生重大变化，原来的中原王朝一直认为蒙古人侍的地是鸟不拉s的苦寒之地，打不起精神去管理，但控制蒙古成是清廷的基本国策。
2. 二是继承了明代俺答封贡后蒙古对内地依赖不断加深的优势。

蒙古问题的解决是明清两朝的努力！

明朝时，为解决蒙古问题耗费了巨大精力，为何清朝时却处理的很好？

原因很简单。蒙古骑兵强大，清军也有强大的骑兵，以骑兵对骑兵，要轻松得多。

整个明朝，蒙古一直是北方一个严重的威胁。只不过由于蒙古各部的分裂，才没有形成威胁明朝存亡的边患。

明朝初年，屡次北伐，对蒙古军造成了重大杀伤，威胁减小。但是中期以后，随着明军战斗力的下降，特别是很难组建起大规模的强大骑兵。导致明军在与蒙古军的野战中处于不利的地位。明朝彻底改变积极进取的方针，转而大力修建长城边防，形成了“九边”格局。实际上是摆出了被动挨打的架势，进一步收缩势力范围，放弃了对长城以北广大草原的控制。

究其原因，从根源上讲，就是明军没有强大的骑兵了。而步兵又无法再草原上与蒙古骑兵对抗，不得已只能依托长城防线固守。

起兵反明之前，女真各部已经残酷混战三十多年。最后努尔哈赤统一各部。战争最能锻炼人，真正的精兵都是战场上厮杀出来的。此时的八旗兵，都是百战余生的精兵，战斗力自然是世界顶级。这与民族、人种都没有关系，完全是残酷的战争环境造成的。就像建国初期的我军，经过28年的长期战争，活下来的都是“人类步兵精华”。

与清初的八旗兵相比，蒙古骑兵的战斗力就相形见绌了。

清军与蒙古骑兵一样擅长骑射，可以说蒙古骑兵的优点，清军都有。但是清军装备了数量众多的火枪火炮！大多数蒙古部落却没有。这就是装备优势，直接碾压。

准格尔汗国，也是蒙古人。他们占据着中亚和蒙古高原的广大地区，实力非常强大。他们比其他蒙古部落强大的地方在于，他们像清军一样装备了大量的火枪火炮。同样实现了对其他蒙古部落的碾压。

两强相遇，清军与准格尔汗国展开了近百年的长期战争。清军屡败屡战，最终惨胜。

综上所述，清军能够彻底征服蒙古、消除边患，一靠英勇善战，二靠装备碾压。

明朝时，为解决蒙古问题耗费了巨大精力，为何清朝时却处理的很好？

首先因为明朝是推翻了蒙古建立的元朝而立国的，光是这点来说，双方有着无法调节的矛盾。

更何况蒙古代表游牧文明，明朝代表农耕文明。

而清朝就不一样了，双方并没有什么不可调节的深仇大恨。而且双方同属游牧民族，自然有着很多共同语言。

正因为以上这些原因，所以明朝与蒙古双方有着不可调节的矛盾，因此明朝封王过蒙古，清朝也封王过蒙古，但很明显后者的效果远远比前者强。

其次再看看蒙古崛起和衰落历史，其实是一个很漫长的过程。蒙古崛起于南宋，以建立四大汗国和元朝而达到巅峰。

衰落于明朝北伐建立以后，全国性政权成为过去式，退回漠北老家，成为北元割据时代，然后经过明太祖朱元璋几次北伐，北元也是土崩瓦解，蒙古再度回到蒙古诸部时代。

不过蒙古是瘦死的骆驼比马大，终明之世一直与明朝打打杀杀的，虽有和平时期，但整体还是对峙战争状态。

在这二百多年的时间中，蒙古自然越来越衰落，话说如果蒙古不衰落的话，努尔哈赤的后金其实也成立不了，只能说明朝跟蒙古较劲了二百多年，虽然把蒙古打的越来越弱，客观上使蒙古衰落，造成了努尔哈赤的崛起，如果蒙古一直强盛，恐怕努尔哈赤也崛起不了。

以这个角度来看，就是明朝一直打的蒙古越来越弱，然后使努尔哈赤崛起。到了皇太极时代，皇太极又打败了蒙古末代大汗林丹汗，最后征服蒙古诸部。因为同游牧民族，所以清朝懂得如何驾驭蒙古，比如说长期与蒙古联姻，还有封王，并且清朝皇帝自己身兼蒙古大汗，加上双方并没有如同明朝消灭元朝那般深仇大恨，所以自然结盟的好，而蒙古自然也就老老实实了。

当然最后再说一下，其实清朝并没有解决蒙古边患，像后来的准噶尔汗国就属于是卫拉特蒙古四部之一，也可以说是蒙古与清朝的争霸天下，双方的战争从康熙年间一直持续到乾隆年间。

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明朝时，为解决蒙古问题耗费了巨大精力，为何清朝时却处理的很好？

明朝是在推翻了蒙古人建立的元朝后，才立国定都建元的。其为汉族统治政权。同时，将国都迁至北京，天子戍边，也是为了防御北元的再次入侵。

然而，元朝大伤元气，被赶到原来的居住地北方大漠，一定不甘心。由于蒙古人是游牧民族，没有啥文化，只知道放牛牧羊，连地都不会耕种，衣服也不会织，之前的快活日子说没就没了，哇哇大哭的同时，也时刻想着光复祖先伟业，无数次的南侵，遭到一次次的明朝军队抵抗，互有胜负，消停不了多久，就又一次次的进犯，周而复始。战争之外，也会不停地骚扰着边疆的汉民。只是因为长城的存在以及明朝军队实力也确实挺强大，蒙古人也得不到太大的便宜。

直到土木堡之变，蒙古人大大得意了一回，哪曾想到活捉了明朝皇帝却仍然没发现自己有多大的获益，后来还把明英宗放了回去。

蒙古人在整个大明朝期间，就这样反反复复与其折腾，谁也不能彻底征服对方。明朝也不会一直北上追赶蒙古骑兵，除了汉族人的基因里没有太多的侵略霸占元素（不像沙俄、鬼子），更重要的是因为那样费时费力费资本，一片荒凉地，除了草，啥也种不出来，真要是占领了，跟蒙古人一样天天吃涮羊肉喝马奶？还是从中原千里迢迢运过粮食来？真的是得不偿失。就这样对立着，你不犯我我不犯人，你要是敢来那我就赶走你呗。

直到努尔哈赤起兵建国和之后的皇太极顺治几个老大灭了大明朝后，很好的处理了跟蒙古人的关系，这是为啥呢？难道就因为同是北方游牧的少数民族，都善于骑马射箭？一定没那么简单。那我们就来看看满族人是如何做到的。

兴盛的满族军队更加彪悍善战，远胜于落寞的蒙古贵族下的军队。但是光靠武力解决不了所有问题。而且一旦实力有所下降，对蒙古人的控制就持续不下去了。这就需要满族统治者动动别的脑筋了。

首先，是和亲制度。我家的格格嫁给你家的王爷，再把你的公主娶回来做我的福晋。生个娃，沾亲带故了，还好意思没事打仗玩吗？（当然也有例外，比如勾结沙皇俄国要搞分裂祖国行动的西边的准格尔部，也被康熙平定了）

其次，不停地赏赐或者叫做封赐。送铁锅布匹珍馐美味，赐珍珠玛瑙奇珍异石，搞好关系。拿了我的，你也不怎么缺啥了，也就有事好商量了；

再次，同样是北方少数民族，拉拢安抚加以利诱。还搞一个分旗制度。规定蒙古王公按旗划分，哪个旗在哪个地儿放牧，分别有固定的区域，去别的地儿就不成。这样的结果就是切断了各旗之间的联系，也拆分了原先的那些个大部落，削弱了他们原先的实力。那还有谁敢跟强大的清王朝对着干呢？

再其次，利用宗教以及赶上了好时机，我们分开来讲；

蒙古人心中原先有了一个很高声望的活佛，都非常崇拜和信奉。然而清朝统治者却树立了另一位宗教领袖。目的是啥呢？很简单，就是为了降低前一位的影响力，以达到平衡的目的。同时还规定，活佛转世不能从蒙古贵族家庭中寻觅，使得同宗教的贵族之结盟成为了不可能，进一步削弱了蒙古贵族的实力；

所谓的好时机，是因为沙皇俄国的强大以及其向远东地区的不断扩张。造成的结果是，蒙古人的生活空间变得越来越小。被沙俄侵吞远不如投靠东边的清政府；

最后，八旗制度的运用。其特点是以旗统人，或叫做以旗统兵。清统治者把自己的军事组织制度和社会组织形式，运用到了蒙古人和东北辽沈地区被俘为奴为兵的汉人身上，也就有了满八旗、蒙八旗、汉八旗。其作用为具有统一高效的军事、生产、行政等职能。这样更便于统治、控制和管理。也让清军在清朝前中期的相当长时间内拥有了较强的战斗力。也就保证了清政府的强大统治力。

因此，在两百多年的清统治期间，蒙古人基本在满族势力控制下，没有太多的纷争与战争。从另一个角度来说，为我们伟大的中国之国家统一和民族团结奠定了坚实的基础。

答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》特约撰稿人帘外西楼