于谦是北京保卫战的大功臣，却为何被明英宗处死？

想处死于谦的并非明英宗朱祁镇，而是与于谦政见不合的石亨、曹吉祥等人。于谦是明朝重臣，在土木堡之变英宗被俘虏以后，力排众议辅佐明代宗朱祁钰坚守京师，挽救了明帝国的江山，是当之无愧的民族英雄。然而“夺门之变”英宗复辟以后，于谦却被掌握实权的徐有贞、石亨等人害死。

明朝景泰八年（1457年）朱祁钰重病不起，正月，徐有贞、石亨、曹吉祥等人从南宫奉迎朱祁镇夺回皇位，当即就将于谦等人逮捕入锦衣卫大狱。

而当时逮捕于谦的罪名是“拥立襄王之子”，明英宗对于处置于谦一直犹豫不决，认为“谦实无罪”。然而，当时朝政的实权掌握在曹吉祥、徐有贞等人手中，虽然英宗重新成为了皇帝，但是其手中的实权已经大规模削弱。

同时，英宗虽然不是暴君也非昏君，但也不是什么天纵英明的主儿。他最大的缺点就是太过于相信自己身边的人。徐有贞等人认为:“不杀于谦，夺门之变则师出无名。”最终，于谦还是被以英宗的名义给处死。

也可以说，于谦被处死完全是因为当时的形势所决定。当初瓦剌进犯京师，于谦怒骂主张南迁的徐有贞，而曹吉祥等宦官人又素来准备夺权，与于谦这样的重臣格格不入，自然要除之而后快。

于谦是北京保卫战的大功臣，却为何被明英宗处死？

于谦是我国历史上著名的民族英雄，名垂青史的明朝贤臣。他忠君爱国，正直清廉。与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

于谦是明朝三朝元老，尽心辅佐宣宗、英宗、代宗三位皇帝，忠诚勇敢。毕生心系国家社稷和黎民百姓，为明朝的长治久安做出了卓越贡献。

他文能治国，武能安邦。

明宣德元年，汉王朱高煦谋反，于谦随宣宗朱瞻基御驾亲征，运筹帷幄，决胜千里。须臾间扫平叛乱，得胜回朝。

（民族英雄于谦画像）

宣宗仁慈，没有立即处死朱高煦，为解心中之恨，派于谦于殿前责骂他。于谦义正严辞，历数朱高煦数十条罪状，骂得朱高煦汗如雨下，满脸羞愧，认罪伏法。

史载：“谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。”

宣宗爱其才干，委以重任，授兵部侍郎。于谦在任上遍访民间疾苦，关心受灾百姓，为民请愿，替民伸冤，深受百姓爱戴。

他正直清廉，刚正不阿。

明英宗时期，宦官王振专权，众人趋之若鹜，争相攀附。朝臣劝说于谦随波逐流，可保仕途顺畅，飞黄腾达。于谦坦然笑答：“谦身无一物，唯两袖清风尔。”

当时权臣上朝，都前呼后拥，声势浩大。只有于谦官衣一身，瘦马一匹，轻装简行。

直至其蒙冤被杀，英宗下旨籍没其家产时，竟然身无馀资，家徒四壁。

于谦最为后人熟知的功劳，是“土木堡事变”后，力挽狂澜，救明朝于即倾。

正统十四年，蒙古族瓦剌也先来犯，宦官王振鼓动英宗御驾亲征。明五十万精锐大军在土木堡遭也先全歼。包括兵部尚书邝野等数十名重臣战死，英宗被俘。

（明英宗画像）

此时，明朝面临生死存亡时刻，皇帝被俘，皇子尚幼，群龙无首。

朝臣束手无策，一片惶恐。大多数人主张效仿南宋，南迁避祸。

《明实录》记载了当时的乱象：“时京师戒严，羸马疲卒不满十万，人心汹汹，群臣聚哭于朝，议战守，有欲南迁者。”

沧海横流，方显英雄本色。国难之时，于谦站了出来。

于谦首先提出“立朱祁钰为帝，朱见深为太子”的建议，拥立朱祁钰为帝，稳定民心。

其次，在也先挟持英宗兵临城下时，于谦亲率十万老弱残兵御敌于国门之外，死守都城，拒迎英宗。

他首要考虑的是国家社稷黎民百姓，“社稷為重，君為輕。”他不想明朝变成第二个南宋。

于谦当时并非不忠于英宗。此时的明朝正处于“全盛之天下”时期，绝非任人宰割之南宋，他料定也先不敢轻易杀死英宗。此时的明朝军民越是强硬，瓦剌越会心虚。

由此，也先的人质便失去了战略意义，为于谦的反击赢得了时间。各地勤王军队陆续到达。

于谦着战甲，执利剑，亲率大军20万，在京城九门外与也先展开了殊死一搏。此战将士齐心，三军用命，一举大破瓦剌，也先不得不放回英宗。

但由此，英宗对于谦怀却恨在心，为后来于谦被杀埋下祸根。

景泰八年，石亨等人发动“夺门之变”， 拥立英宗复位。

（于谦墓）

当时的于谦手握重兵，威望极高。他明知英宗复位后于己不利，甚至会有杀生之祸。

但他始终没发一兵一卒，宁愿“粉身碎骨”，也要“自留清白”。

屠隆说：“于少保盖可以无死，而顾一死保全社稷也.”

后英宗以谋逆罪杀死于谦。

“死之日，阴霾四合，天下冤之，京郊妇孺，无不泣洒，”

于谦是北京保卫战的大功臣，却为何被明英宗处死？

公元1449年，对于大明王朝来说是艰难的一年，北方的瓦剌大军来犯，御驾亲征的明英宗率领20万大军，却被瓦剌大军包围在土木堡，最终明军被瓦剌大军击溃，连英宗皇帝都成了瓦剌的俘虏，而且瓦剌以英宗作为人质进逼北京城下。

大明已经处在了崩溃的边缘，首都附近的军队都已经在土木堡一战之中被全歼，防守空虚，皇帝被俘虏，眼看首都也要不保，一时间人心惶惶。

为了应对眼前的困境，监国朱祁钰召集群臣商议对策，一个叫徐埕的大臣提议南迁避敌，这个建议遭到了时任兵部侍郎于谦的斥责，于谦提议“凡是建议南迁的都该杀”，其余大臣也表示赞同于谦的观点。

事实证明，于谦并不是那种只会讲空话的书呆子，他虽是文官，却通晓军事，登基继位的景泰帝朱祁钰任命于谦为兵部尚书，负责京城的防守。

于谦整顿军备，安排京城的剩余兵力进行防守，并且派人到附近征兵勤王，在于谦的指挥和明军的英勇作战下，明朝取得了北京保卫战的胜利，将大明从崩溃的边缘挽救回来。

因为保卫北京有功的于谦被景泰帝任命为内阁首辅，而且在之后的八年里对于谦信任有加，而于谦也尽忠职守，将大明的朝政打理的井井有条，更加难得的是于谦为官清廉，从来不收受贿赂，也不贪污腐败，是个既清廉又能干的大臣。

而徐埕则因为提议南迁被景泰帝所厌恶，徐埕被外放，虽然之后回到京城，但是一直得不到升迁，因为景泰帝一直牢牢的记着这个名字，而徐埕则认为这一切都是于谦在背后故意刁难他。谁也没有想到这个一直得不到升迁、因提议南迁被大臣们鄙视的小人物，成了打垮、杀害于谦的罪魁祸首。

让我们把目光重新回到被瓦剌俘虏的明英宗身上，景泰帝登基之后英宗被尊为太上皇，于是他连作为人质的价值都没有了，最后被瓦剌放回明朝。回朝后的英宗被景泰帝所忌，景泰帝将英宗囚禁在废弃的南宫之中，在南宫之中，英宗和他的皇后两人相依为命，连个服侍的太监和宫女都没有。皇位和权利让亲密的兄弟变成了仇人，英宗心中的感激、平和慢慢被仇恨所取代。

1457年，景泰帝病重，景泰帝没有儿子，所以英宗被几个别有用心的小人蛊惑，发动政变，入宫复辟，史称“夺门之变”，在蛊惑英宗、参与政变的人中有一个人叫徐友贞，他又叫徐埕。

原来，徐埕因为景泰帝一直记得他的名字而不得升迁，所以他将名字改为徐友贞，没想到这一个小小的伎俩就骗过了皇帝，从此徐友贞走上了正常的上升途径。

但是，徐友贞仍然对现状不满意，而且对于谦的仇恨也越来越深，在机会来临之际他毫不犹豫的联合了石亨、曹吉祥等人策划了政变，不出所料，他因为这一冒险成为了英宗的心腹重臣，被任命为新的内阁首辅。

当上首辅的徐友贞开始了他的报复行动，首当其冲的自然是于谦。于谦因为拥立了景泰帝而被复辟的英宗皇帝囚禁，但是英宗皇帝并没有打算杀他，毕竟于谦是国家的功臣，而且当年他拥立景泰帝也是出于公心。

但是，记仇的徐友贞并没有打算就此罢休，他的一句谗言将于谦送上了绝路——“不杀于谦，此举无名”。于是为了让自己师出有名，英宗被迫杀了于谦，并且抄了于谦的家。结果让那些抄家的人大吃一惊，做了八年首辅的于谦竟然家徒四壁，家里没有金银财宝，只有皇帝赏赐的诏书和衣服。

于谦，在明朝最危险的时候挺身而出，不计个人安危，拥立景泰帝，成功的保卫北京，为官清廉，在英宗复辟之后却被小人所害，令人叹息。

于谦是北京保卫战的大功臣，却为何被明英宗处死？

朱祁镇杀害于谦，大家都知道，但是大家可能不知道的是，他还杀害了自己的亲弟弟朱祁钰——夺门之变一个多月之后，病重的朱祁钰在缺医少药的软禁中居然渐渐好起来了，但是有一天突然就死掉了。怎么死的？负责篡改史书的朱祁镇当然说是病死的。

明英宗朱祁镇第一次当皇帝的时候就是个昏蛋，宠信死太监王振，在土木堡坑死了数十万大明精锐，然后他宠信的另一个死太监喜宁连他都背叛了，整天领着瓦剌太师也先到大明边关敲诈勒索，还琢磨着怎么把前主子朱祁镇干掉。 朱祁镇也跟喜宁一样做了“带路党”，甚至比喜宁做的更多，喜宁只是要钱，朱祁镇还亲笔写信，让大明边关守将拿完钱之后还要打开城门，放瓦剌人进去——当然，没人听他的。

这个朱祁镇在几个奸人的帮助下，“夺回”了原本就必然会落到自己头上的皇冠——现任皇帝朱祁钰已经病得一丝两气，而且有没有子嗣，只等咽下最后一口气，皇冠就会在于谦、王直等人的建议下回到朱祁镇头上，连奏章都写好了，可是朱祁镇非要“夺门”。 朱祁镇复辟的第一件事，就是杀害了保住大明江山不垮的第一功臣于谦，其他功臣杀的杀、免的免，可谓是两次当皇帝，两次都昏蛋。

这时候有人站出来反对了：不就是明英宗废除了殉葬制度吗？那可是功在当代利在千秋的大善举呀！

可是大家别忘了，朱祁镇下旨停止帝王死后嫔妃的殉葬，只是不忍心让他的小老婆们殉葬而已，他这一辈子，就是为自己的老婆留了条活路，跟国家大事和老百姓生活没有一个铜板的关系。就是类似于“分香卖履”的这点小恩惠（而且仅仅是针对皇帝老婆们），就被后人称赞成“盛德之事可法后世者矣”。而在土木堡无辜死难的数十万明军将士，他们留下的孤儿寡母过得怎么样，朱祁镇连问都懒得问一声。

朱祁镇为了自己“夺门之变”名正言顺，派太监蒋安勒死了替他守住大明江山的景泰帝朱祁钰，杀害了忠臣能臣于谦和王文，抄了他们的家，把陈循、江渊、俞士悦等人充军。

说于谦是“明代岳飞”，并不是过誉，事实上他的功绩比岳飞还要卓著，因为他毕竟在抵抗外侮的时候取得了圆满的成功，保住了大明京城不失，还重挫了入侵的瓦剌大军。

于谦的《石灰吟》，大家上小学的时候都学过，咱就不说了，他还曾经写过一首《岳忠武王祠》：匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌？

不想一语成谶，他也像岳飞一样，被奸臣害死，岳飞的罪名“莫须有”，于谦的罪名是“意有之”。如果说朱祁镇故意淡化土木堡之变是为了自己面子好看，杀害于谦的理由很简单也很被逼：就是为了复辟“师出有名”……

于谦是北京保卫战的大功臣，却为何被明英宗处死？

于谦最大的功劳是“土木堡事变”后，力挽狂澜，率领军民赢得京城保卫战救明朝于即倾。于谦不仅能力出众，而且一生清正廉明为国为民，可是如此一位高官，英宗还是杀了他，这到底为什么呢？

于谦效忠的是国家和人民，并不是愚忠于皇帝，对英宗来说这是无法容忍的，封建王朝皇帝是一切，所有人都必须对皇帝忠心，有谁挑战皇权就必须死！于谦对英宗来说就是喉咙里的一根刺，吐不出也吞不下去，痛苦得很，必须拔掉。英宗每天看着于谦站在朝堂上，似乎无情嘲讽着皇帝的无能和狼狈，是谁在你英国被俘虏后救了明朝，是文臣于谦不是你皇帝啊，民众只知道是于谦救了国家，而英宗皇帝对国家来说就是耻辱，封建王朝中皇帝不是一切吗，所有的事情都围绕皇帝转，现在有大臣的声望居然盖过皇帝，皇帝的权威被削弱了，于谦每存在一天，就是在无情的嘲讽皇帝的无能，你说英宗能接受吗。于谦已经是精神标杆的人物了，如果他继续存在朝堂，更多的官员团结在他身边，文臣都想限制皇权，于谦这么强大的精神人物能不形成一派吗，到时君主立宪制可能要提前上演了，作为皇帝不可能容忍这个事情发生，帝王的权威是封建统治的基础，英国自己被俘虏是他一生的痛点，如果继续统治国家维护帝王的权威，救必须杀掉两个人，一个是英宗的弟弟景泰帝，另一个就是于谦，英宗才能放心驾驭这个国家！

英宗复辟后景泰帝不久就病死了，传闻是英宗毒杀了他！真相不重要，景泰帝一死，英宗的人生污点就释怀了一半，另一半就是于谦！于谦做人做事都没有错啊，你没有理由杀他，帮助英宗复辟成功的石亨、曹吉祥等人对英宗说，不杀于谦，你英宗复辟师出无名啊！这是大实话，英宗终于意识到杀于谦已经不是个人恩怨的事了，这关乎你英宗地位的合法性啊，杀了于谦就是告诉全天下的人，明朝是皇帝的明朝，国家的生死由皇帝说了算，帝王没有错，帝王的权威是统治国家的基础，维护帝王的权威就是维护国家的统治，于谦击碎了帝王权威，这样的人，你英宗再大度也不能放过啊，必须杀掉，震慑天下的人，我英宗才是国家的主人，帝王权威不可挑战！

于谦是北京保卫战的大功臣，却为何被明英宗处死？

英宗是怎么第二次掌权的?这恐怕是原因吧！