陈圆圆归葬贵州独山是真的吗?

为争夺文化名人,各个地方不遗余力,对于陈圆圆到底死后葬在了云南昆明还是贵州岑巩县,众说纷纭。当年吴三桂“冲冠一怒为红颜”,打开山海关引清兵入关,而后陈圆圆重新回到他身边,云南是吴三桂的据点,陈圆圆作为他的女人葬在昆明似乎合情合理,然而,昆明本地陈圆圆墓竟然出现了三座。清朝三藩之乱,吴三桂兵败湖南衡阳后,陈圆圆出逃,其中就有陈圆圆带着吴三桂的子孙,逃到了贵州境内隐居起来。然而至于陈圆圆死后到底有没有葬在贵州,也没有确切记载。除了昆明有陈圆圆的衣冠冢之外,上海、贵州等地都声称有陈圆圆的墓葬,然而却又都无法自圆其说。

当年兵荒马乱,吴三桂兵败如山倒,陈圆圆纵然倾国倾城,但已然无可奈何,不知葬身何处,也没有记载,这也成为了如今各个地方争夺文化名人的漏洞。

陈圆圆归葬贵州独山是真的吗?

吴三桂“冲冠一怒为红颜”,正是因为吴三桂引清军入关,使得明朝彻底覆灭,开启了满清时代,而清朝的闭关锁国又让中国落后世界几百年,所以很多人认为最终原因是因为陈圆圆,陈圆圆也因此背负了历史骂名,那么陈圆圆最终结局如何?她真的是被葬在了贵州独山吗?

单单从历史上来看,吴三桂发动三藩之乱的时候,陈圆圆是一直跟随左右的,直到1678年,吴三桂在衡阳称帝,只是没多久就去世了,1681年,清军打入昆明,吴三桂的孙子吴世璠直接自杀,周国灭亡,也正是这个时间段,陈圆圆不知去向,后人寻找了三百多年都没有发现,一直成为清代历史上的未解之谜。

2010年6月,贵州省黔东南州岑巩县马家寨发现了一块墓碑,专家鉴定之后称这是一块明末清初的墓碑,很快将此事上报文物局,经过仔细研究,发现墓碑上写有“故先妣吴门聂氏之墓位席”等字,从字面上看起来像是一个聂姓的女士墓葬,但当时很多考古学者都断定这个是陈圆圆的坟墓。

考古学者给出的判断依据是什么呢?

吴三桂死后,陈圆圆等人也肯定是通缉犯,这都是清廷要抓获的,所以墓碑上的文字定然不会写自己的名字,所以只能用暗语,陈圆圆是出生在苏州,古代称为“吴”,所以上面的“吴门”指的就是苏州的意思,聂字是双耳组成,也就是“陈”,翻译过来就是

“故先妣苏州陈氏之墓位席”,这样解释是不是有些荒唐?

事实上只是这样肯定不足以让人信服,问题就在于这个马家寨还有吴三桂的后人,这位自称是吴三桂的后人指定说这个墓就是陈圆圆的墓,墓碑这样写虽说是为了掩盖陈圆圆的身份,但最主要的还是想要保护吴氏后人,而此后每一代吴氏后人里都会选出一名来保护这座坟墓。

到这位神秘人已经是第十代了,后来他还向外界透露,家族口头相传,说陈圆圆知道大势已去,所以带着吴三桂的孩子吴应麒逃出云南,前往贵州黔东南,看到马家寨景色秀丽,而且非常隐蔽,最后决定在马家寨繁衍生息,而这位神秘人什么都能说出来,而且一清二楚,就连很多历史学家都自愧不如。

陈圆圆是在1689年去世,享年67岁,据说这个马家寨现有200多户,共计1300余人,全部都是吴三桂的后代,如果这一切都是真的,正如神秘人所说,那陈圆圆的墓确实是在贵州。

【文/羽评郡主,欢迎关注】

陈圆圆归葬贵州独山是真的吗?

陈圆圆(1623―1695),本姓邢, 字圆圆,幼从养母陈氏,故改姓陈,明末清初江苏武进(今常州)人,"秦淮八艳"之一。

陈圆圆色艺双绝,名动江左。她自幼冰雪聪明,艳惊乡里。在苏州梨园初登歌台扮演《西厢记》中的红娘,人丽如花,似云出岫,莺声呖呖,六马仰秣,台下看客皆凝神屏气,入迷着魔。每一登场演出,明艳出众,独冠当时,"观者为之魂断"。

陈圆圆作为梨园女妓,难以摆脱以色事人的命运,圆圆已与冒辟疆立定婚约,没想到因事耽搁,最后圆圆被外戚田宏遇劫夺入京,献给权贵吴三桂。

陈圆圆被外戚田弘献于吴三桂。李自成农民军攻占北京后,圆圆为刘宗敏所夺。吴三桂本欲降顺,但闻爱妾圆圆遭劫,冲冠一怒,愤而降清,吴三桂联合清军打败李自成,夺回圆圆。随后被封为西平王,镇守云南,圆圆进入了吴三桂的平西王府,一度"宠冠后宫"。

1672清廷下令撤藩,吴三桂造反,1678年吴三在衡阳称帝,国号大周,陈圆圆是一直跟随左右的,1681年清军打入昆明,吴三桂的孙子吴世璠直接自杀,陈圆圆不知去向,后人寻找了三百多年都没有发现,成为历史未解之谜。

传说陈圆圆为保护儿子吴应麒,在大将马宝护送下四处躲藏,到雍正年间,追逼的风波渐渐平息后,才在马家寨安家。大将马宝为转移清廷的注意,向清廷投降,遭凌迟处死。吴三桂的后代为逃避追杀都改姓马,马家寨之所以得名,也是为了纪念马宝,听老一辈说以前结婚,路过马家寨必须下轿下马路过,不能骑马乘骄过马家寨的!因为吴三桂曾自封短暂的皇上。

2010年6月,贵州省黔东南州岑巩县马家寨发现了一块墓碑,专家鉴定之后称是一块明末清初的墓碑,墓碑上写有“故先妣吴门聂氏之墓位席”,吴氏第十代秘传人吴永鹏解读,“吴门”代指吴家人,也暗示是苏州人,古时苏州又称吴门;聂字是双耳组成,也就是“陈”,“双”含有美好团员的意思,暗指陈圆圆;“位席”是说陈圆圆是皇妃,“位席”是对皇妃死后的一种敬称。陈圆圆等人是清廷通缉要犯,所以墓碑上的文字定然不会写自己的名字,所以只能用暗语,翻译过来就是“故先妣苏州陈氏之墓位席”。

吴三桂“冲冠一怒为红颜”,正是因为吴三桂引清军入关才开启了满清时代,清朝的闭关锁国又让中国落后世界几百年,人们认为这一切都是因为陈圆圆,陈圆圆也因此背负了历史骂名。

陈圆圆归葬贵州独山是真的吗?

瞎吹牛!

1681年吳三桂死后,陈圆圆就投昆明莲花池自尽,葬在该池侧。在莲花池旁的寺里还有陈圆圆小影二帧,池畔留有石刻诗。这些都是不争的事实。难道她在昆明死后还会运到贵州那些穷地方去葬吗?当吋的条件半年也运不到那些地方。那昆明这个墓是谁的?昆明的那些记载都是假的吗?

陈圆圆归葬贵州独山是真的吗?

贵州的深山有个很不起眼的地方叫马家寨,近年来因为一座墓碑的发现而引起轩然大波。后经过考古学家的鉴定,得出的结论是:陈圆圆之墓。墓碑文上明明写着“故先妣吴门聂氏之墓位席”,为什么专家认为是陈圆圆的墓地呢?其是非隐藏惊天大秘密。

陈圆圆,原名叫邢沅,是常州武进人,她有两大特点,一是命运多坎。她从小父母双亡,寄养在姨夫家所在的苏州桃花坞,作为养女,她改和所姨父姓陈,人称陈圆圆。二是人美歌甜。后来由于遇到荒年,姨父为了生计就把她卖到苏州梨园为女妓,严格来说是歌姬。陈圆圆不但长得倾国倾城,而且她以优美声音,很快名声大震,很多人想一睹芳容,被称为秦淮八艳之一。

三是情路多变。才貌双全的陈圆圆引无数男人为之折腰。她一生主要有四个男人。

陈圆圆的第一个男人是贡若甫。贡若甫为美女一掷千金,花重金替陈圆圆赎身,并纳为妾。然而,由于贡若甫的正妻容不下她,处处为难她,她只好选择了不辞而别。

离开了贡若甫,陈圆圆又“邂逅”了天下第一才子冒辟疆。这对才子佳节相互爱慕,两人海誓山盟,很快到了谈婚论嫁的地步。然而,还没有等到结婚,陈圆圆便成了别人的新娘。被田弘遇抢走了。

田弘遇是当朝皇帝田贵妃的父亲,本来是想把陈圆圆送给崇祯帝的,可后来却被崇祯退货了,田弘遇便自己纳为小妾,于是陈圆圆就成为了田弘遇家的歌女。

结果一次,吴三桂来田弘遇家进行私人“宴会”,见到以歌舞助兴的陈圆圆后惊为天人,田弘遇一方面年纪太大,另一方面为了巴结吴三桂,于是做了个顺水人情:把陈圆圆送给了吴三桂。

吴三桂有多爱陈圆圆,七个字可以概括一切:冲冠一怒为红颜。闯王李自成率义军攻破北京后,吴三桂原本是想投靠李自成的。然而在这个关键的节骨眼上,李自成的得力刘宗敏却强行霸占了陈圆圆。

被戴了绿帽子后的吴三桂怒不可遏,于是做出惊人之举:投降了清军。随后和清军联合在山海关大败李自成。

惨败后的李自成选择了逃离北京。而吴三桂在京城里又找到了陈圆圆,就这样,陈圆圆又回到了吴三桂身边。

再后来,吴三桂因为平定李自成和张献忠有功,成了藩王,权势滔天。这时吴三桂身边美女如云,而随着时间的推移,陈圆圆也逐渐年老色衰,吴三桂于是开始,移情别恋,宠爱其她的女人。

康熙十二年,不满削藩的吴三桂在云南造反,自称为王。五年后,也就是康熙十七年,吴三桂病逝,随后清军镇压吴三桂余党,余党被肃清,但其中陈圆圆却消失了。

当然,不管怎么样,一代枭雄吴三桂与爱妾陈圆圆的旷世情缘妇孺皆知,并留下这样最经典一代枭雄吴三桂与爱妾陈圆圆的旷世情缘,名传天下,几乎妇孺皆知。关于二人的故事有一句最经典的一句话:“将军一怒为红颜,红颜一跳殉将军”。

这说的就是吴三桂为陈圆圆怒发冲冠而投清妖,而陈圆圆在吴三桂兵败之后跳进昆明莲花池殉情。

清代后期,风声渐过,昆明当地人在莲花池修建了一处纪念陈圆圆的“陈圆圆尼姑形像碑”,到了民国,又为陈圆圆又修建了衣冠冢。陈圆圆便成了莲花池的主要象征,深入人心。

时间进入2010年,一个新的重大发现,拆穿了陈圆圆殉情谎言:在贵州马家寨,发现了陈圆圆真墓。

消息传出,引发社会各界热点关注,各方考古专家和媒体界人士纷沓而至。

马家寨位于贵州省黔东南州岑巩县水尾镇,四周群山环绕,当地以吴姓人士为主,他们之间流传着这样一个故事:

吴三桂兵败之时,为了给吴家留下血脉,让军师马宝带着陈圆圆和儿子吴启华等人跑路了。

跑到贵州后,隐匿到了一个原始森林中,为了掩人耳目,所有吴氏后代全部改姓马,陈圆圆改姓聂,这个寨子就起名叫马家寨。以马姓为掩护,不乏藏有借马姓之名和感激马宝护送之恩。

陈圆圆在马家寨平静度过余生,她晚年住在尼姑庵之中,死后留下了皇伞、金银、大刀、御字簿等等遗物。

当年满清为追杀吴三桂的血脉不遗余力,吴家迫于无奈隐名埋姓,陈圆圆的墓碑之上只写着:故先妣吴门聂氏之墓位席。

陈圆圆的墓碑刻着:故先妣吴门聂氏之墓位席,孝男:吴启华,媳:涂氏。

要知道吴启华是吴三桂的儿子,陈圆圆在苏州长大,所以叫吴门,墓碑上写聂氏,因为陈圆圆本来姓邢,邢的右部是耳,而聂的“双耳”指的就是这两个姓氏。陈圆圆是为了躲避清政府所以才这样立碑文的。

虽然吴氏隐姓埋名改姓马,但在陈圆圆死后,吴氏后人还是难忘吴门先祖,还是刻上了“吴门”字样,但把陈圆圆的姓改成了聂。后来是为了严守祖上秘密,所以这个秘密直到近现代才得以重见天日。

据说,马家寨人丁兴旺已繁衍成一个大族群,曾经不敢用“吴”姓,后来形势宽松了,全寨属于吴三桂的后代们,全都改回了吴姓。据悉,此地已有千余名吴氏后人生。

同年12月,吴三桂的墓地也被专家考证出来,五年后,也就是2015年,吴氏后人为吴三桂立了新碑,碑的两侧刻着一副对联:敢为天下难为之事独创历史,不计身后成败荣辱任人评说。

这个24个字显然道破了吴三桂和陈圆圆传奇一生。

陈圆圆归葬贵州独山是真的吗?

这是被历史早已精力论过的东西,不要再费经历说这些不着边际的事情,陈园园本身就归隐在岑巩水尾马家寨,那里才是当年陈园园归属之地,还有马家寨的几千吴姓人家作证呢?也有岑巩文明作证?现在你们独山县不晓得又从哪里知道,这个陈园园的重要性,又主动找上岑巩来问个明白,你们独山一个烂尾楼事件,还命名为水司楼,现在又没有事情做了,又到岑巩来争风吃醋了,当心这个马家寨的吴姓人家可能要倾巢出动,来独山找你们的麻烦,你们要把他们的老祖婆搬到你们独山去,恐怕这里的人们不答应啊!要和你们抗争到底的。你们仅凭一个衣冠冢就同马家寨的吴姓人家闹翻了,说得不好听的话,就是把他们老祖婆挖到独山县去放起,他们才可能心服口服。你们马家寨的吴姓人家会答应他们这样做吗?

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