为什么有人经历一些坎坷，就会把佛教之类的信仰作为精神寄托呢？

一个小孩，你给他一张挖宝地图，并且告诉他挖宝的方法。他按照你的方法勤学苦练，认真挖宝，过程虽然辛苦，但按照方法能挖出地图上标出的宝物，有获得感，那么他对这个地图和方法是深信不疑的。

可如果之前他还能按照方法挖出宝贝，后来就不行了，要么遇到是空盒子，要么就是被人捷足先登，要么就是为了挖宝把自己整得一身疾病，或者看到别人也是按这个方法在挖宝，可还没挖到，就死在半路上了。

挖到一个空盒子他还能自我安慰，勇往直前，连续挖3个空盒子呢？你说他会不会怀疑这个地图是假的，或者这个方法是错的。

如果没有另外一个理论来为他的付出和未来做个解释，他怎么办？他该怎么走？他总要往前走的，对吧。

所以，不管佛教也好，道家也好，上帝也好，能给挫折的人，迷茫的人，颓丧的人一个希望，一个退路，一个安慰，让他们要么继续挖宝，却不再执着；或者放弃挖宝，帮助其他迷茫的人。

人，一帆风顺的时候，不会觉得自己所得到的是命运的馈赠。努力就会成功，是他们人生的信条。对于失败者，他们会找出各种普世理论去解释他们失败的原因。

当自己也遇到挫折了，灾难了，当自己怎么努力都无法挖出宝盒的时候，他才会有同理心，才能审视自己，发现当初的傲慢和狂妄。

人一旦重新认识自己的时候，就会重新选择活着的方法。

为什么有人经历一些坎坷，就会把佛教之类的信仰作为精神寄托呢？

佛教宽厚，劝人向善——即使是万恶之徒，也可以“放下屠刀，立地成佛”，给人改过自新的机会。

佛教还讲究因果轮回，教导人们少作恶甚至不要去作恶，免得遭受惩罚之苦。干什么事也是教育人们凭良心去做，因为头上三尺有神明，否则时候到了一定会受到报应。

人海茫茫，每个人都是“呱呱落地”，从生到死的历程中几乎没有谁能逃过风霜雨雪、阴晴圆缺、酸甜苦辣和喜怒哀乐。

年轻时，每个人都会有冲劲、干劲、不怕失败的劲头，当历经沧桑以后，才明白活着“尽人力而听天命”罢了，因为没有谁能摆脱冥冥之中的定数。

回首再看来路，才明白很多事都是命中注定，如果真的像人们常说的“人死如灯灭”也倒罢了，但是潜意识里还是希望有来生，能够善恶有报、天道轮回，这样活着才觉得苦涩的人生还略有盼头。

所以，有太多太多的人，在经历了人世坎坷以后，慢慢地开始看淡、看开、学着释怀。但是，作为人可以贫穷，不能没有精神支柱，不能没有心灵寄托，在这种情况下，讲究包容、宽厚、慈悲为怀的佛教，就成了多数人的精神寄托。

为什么有人经历一些坎坷，就会把佛教之类的信仰作为精神寄托呢？

现在社会发展很快，生活和工作节奏也大大加快，容易让人产生压力感，挫折感和经历坎坷的感觉。过分的神经紧张容易产生心里疾病，比如强迫症，焦虑症，忧郁症等等。适当放松心情，有利于自我身心的调节。佛教类的信仰就像一个心理医生在帮你调节情绪，对于你应对心理压力，放松心情有帮助，所以能够用佛教理论调节心理情绪，应对心理压力我觉得没有害处。因为你依靠自己的能力能自我身心调节，这也是你的一种能力，让你能应对各种困难，不至于心理垮掉。如果你自己不能调节，那就需要心理医生帮你调节。心理医生一套也是帮你开解心理，让你放松心情，看开想开，应对各种生活压力。佛教的很多理论，既然对很多人能起到心理医生的作用，有什么不好呢？因此能把佛教信仰当成心理寄托，我认为不是坏事，他能自我调节心理，应对生活压力，安抚自我情绪，不至于让自己变得神经质，慢慢自我的心理也就变得比较强大，不容易被困难和压力打到。而且有佛教信仰的人相信因果报应，做事有底线（有些事不敢做怕报应）。不像有些人为达目的，什么坏事都敢做，做人做事都没有底线，这种没有底线的人是彻底没救了。因此佛教这样的宗教信仰，对很多人心理都有心理安慰作用，这有什么不好呢！

为什么有人经历一些坎坷，就会把佛教之类的信仰作为精神寄托呢？

毛泽东思想是能够改天换地、创造一个新世界的思想！而佛教、儒家的思想改变了什么？让深受压迫的劳动人民脱离苦海了吗，没有。所以这种所谓信仰，实际上就是无奈的精神寄托。“无奈”二字什么含意，你肯定知道的。

为什么有人经历一些坎坷，就会把佛教之类的信仰作为精神寄托呢？

电视剧《换了人间》毛泽东逛寺庙，说“佛教不是迷信，是文化。”还以为是编剧编的，一查还是事实。

于是花点时间了解一下佛教，发现它是披着宗教袈裟的唯心主义哲学。经各代大师发展宏大的哲学体系。

凡心的问题均可以从中找到解决之道。《美国工厂》曹德旺拜佛不知道诸位看官如何理解呢？信仰？精神寄托？还是别的什么？

为什么有人经历一些坎坷，就会把佛教之类的信仰作为精神寄托呢？

我觉得最重要的还是有佛缘吧，有些人经历了一些坎坷或挫折后就开始信佛，但还有很多人受挫后依然不会信佛，也不会有任何宗教信仰，究其原因，还是“缘”字使然。

因受挫而开始信佛的人，他们最初应该也只是抱着尝试的态度接近佛教，对佛教有天然的亲近感和好感，久而久之，会接受佛教的一些观点。

比如三世因果观，好人好报、恶人恶报、不是不报时候未到等等劝导人们无论在何种环境及境遇中，都坚持行善积德、为自己今生及来世培福。

那么慢慢地，那些曾经经历了一些困苦和坎坷的人会放平心态、放下心结，以平常心看待过往所经历过的那些苦难，这又何尝不是一件好事呢？

因为有了信仰，面对一些不平和挫折时，他们依然对生活抱有希望，对他人保持一份善念，总比没有信仰，遇到挫折就怨天尤人、自暴自弃乃至报复他人和社会的人要好很多。