八仙中的吕洞宾为何号“纯阳子”？他又是怎么成仙的？

吕洞宾天生不凡，自幼聪明伶俐、秉性纯良。成年的吕洞宾生得一身道骨仙风，但凡认识吕洞宾的人，皆称之为“人中之仙”。

吕洞宾文采非凡、学识渊博，曾在唐宝历元年高中进士。考取功名之后的吕洞宾步入了复杂、黑暗的官场。

吕洞宾个性洒脱，为人正直，不善阿谀奉承之道，在官场上得罪了不少人。勘破人情世故的吕洞宾放弃了尘世间优越的生活，隐居九峰山潜心修道。

修有所成之后，吕洞宾游历千山，寻求得道升仙、长生不老之玄玄法门。

吕洞宾在梦中受仙人指引，来到庐山拜访“地仙”火龙真人，火龙真人本想帮助吕洞宾得道升仙，怎奈吕洞宾尚有未了之尘缘，暂时无法修成大道。

火龙真人传授吕洞宾一套天遁剑法，吕洞宾凭借此剑法锄强扶弱，斩妖除魔，积累了无量阴德。

六十四岁时，吕洞宾返回长安拜访故人期间遇到了一位样貌奇古、鹤发童颜、颇有仙家之气的白袍长者在一堵石墙上题诗。

吕洞宾见他文采飘逸、气质不俗，便想结上前搭话，询问长者的姓名身世，长者告诉吕洞宾他叫“钟离昧”，人称“云房先生”，自终南仙山而来，到尘世间寻一位有缘人助他修仙得道。

两人交谈了几句之后，钟离昧向吕洞宾发出了邀请，但吕洞宾凡心未灭，所以拒绝了钟离昧的好意。

当晚，吕洞宾感到一股无法抵抗的倦意涌上心头，吕洞宾轻轻闭上眼睛，瞬间进入了梦境之中。

在梦中，吕洞宾高中状元，受到帝王的器重与百姓的敬仰，荣华富贵唾手可得，锦衣玉食日日相伴，儿孙满堂妻妾成群，享尽了人间富贵，尝尽了宿世荣华。

突然，美好的梦境在一瞬间转变为险恶的困境！

梦里吕洞宾受奸人诬告，身败名裂、倾家荡产、九族皆亡，吕洞宾跪在风雪中拔剑自尽！

就在这时，梦醒了，远方传来钟离昧那深邃、庄严的声音，“生沉万态，荣辱千端，人生百年如黄粱一梦，荣华富贵似过眼云烟……”

一瞬间，吕洞宾恍如大梦初醒，大彻大悟！

之后，吕洞宾追随钟离昧前往终南山潜心修炼，最终脱离凡胎修成仙骨。

吕洞宾的生辰八字乃是“乾金卦位”，属至纯、至阳、至刚之卦象，因此吕洞宾又被民间称之为“纯阳真人”。

八仙中的吕洞宾为何号“纯阳子”？他又是怎么成仙的？

《列仙全传》卷六略云：吕岩，字洞宾，自号“纯阳子”（ 古代以为阴阳二气合成宇宙。火为纯阳，水为纯阴；再者阴阳家以农历四月己巳日为纯阳，吕洞宾生于是日，故自号“纯阳子”），自称回道人，俗传“八仙”之一。父亲吕让，为海州刺史，贞元十四年四月十四日生，唐朝蒲州永乐县人。两举进士不第，年六十四，游长安酒肆，见云房先生（即钟离权，八仙之一。元代全真教奉为“正阳祖师”，号“正阳子”，又号“云房先生”。），求度世术。云房十试吕洞宾，皆心无所动。乃携吕洞宾至（终南）鹤岭，传以上清秘诀。吕洞宾既得道，始游江淮，试灵剑，除蛟害，隐显示变化四百余年，人莫识之。按相传吕洞宾有诗云：“朝游蓬岛暮苍梧，袖裹青蛇（剑名）胆气粗；三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”

吕洞宾为民间所艳称之人物，描写它的作品很多。元代马致远有《吕洞宾三醉岳阳楼》杂剧，明代以吕洞宾为题材而编写之杂剧尤夥，如《吕洞宾三度城南柳》（谷子敬）、《吕洞宾花月神仙会》（朱有燉）、《吕洞宾桃柳升仙梦》（贾仲明）、《吕纯阳点化度黄龙》（无名氏）等。大家耳熟能详的的故事有很多，最熟悉的莫过于八仙过海、吕洞宾三戏白牡丹、狗咬吕洞宾等。在世人的眼里，吕洞宾游戏红尘、自在逍遥、放浪形骸、无拘无束。据说吕洞宾曾自言：“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”他就是道教中的剑仙、酒仙、诗仙、逍遥仙！

关于“八仙过海”，鲁迅所著的《中国小说史略》“明之神魔小说(上)”有较为详细的说明：《四游记》，其书凡四种，一曰《上洞八仙传》，亦名《八仙出处东游记传》。“传言铁拐(姓李名玄)得道，度钟离权，权度吕洞宾；二人又共度韩湘曹友，张果蓝采和何仙姑则别成道，是为八仙。一日俱赴蟠桃大会，归途各履宝物渡海，有龙子爱蓝采和所踏玉版，摄而夺之，遂大战。八仙‘火烧东洋’，龙王败绩，请天兵来助，后得观音和解，乃各谢去，而‘天渊迥别天下太平’之候，自此始矣。书中文言俗语间出，事亦往往不相属，盖杂取民间传说作之。”

又据《东游记传》，八仙过海时，吕洞宾倡议，谓不得乘云而过，须各以物投水，乘所投之物而过。于是，铁拐李投杖水中，自立其上，乘风逐浪而渡；韩湘子以花篮投水中而渡；吕洞宾以箫管投水中而渡；蓝采和以拍版投水中而渡。其余张果老、曹国舅、汉钟离、何仙姑等亦各以纸驴、玉版、鼓、竹罩投水中而渡。终俱得渡海。是谓“八仙过海，各显神通”。脉望馆抄校本《也是园古今杂剧》有《争玉版八仙过海》一剧，即演斯事。

八仙中的吕洞宾为何号“纯阳子”？他又是怎么成仙的？

我们一般都是从八仙过海的故事中，认识道教的八仙的。他们分别是吕洞宾、曹国舅、汉钟离、铁拐李、蓝采和、韩湘子、何仙姑、张果老。其实，他们七男一女，在现实生活中，都有其各自的原型。今天，就来说说纯阳子吕洞宾吧。

神仙们都有一个共同的特点，就是神乎其神。他们的来龙去脉，也被渲染得神龙见首不见尾。比如，吕洞宾的家乡在哪里，就有好多种说法。估计是因为，各地都愿意把这位神仙当做自己的家乡人吧。

基本可以肯定，吕洞宾是唐代的历史人物，并且是山西运城永乐镇生人。那里，现在还有国家重点文物保护单位永乐宫。这个元代建立的永乐宫纪念的第一号仙人，就是这位纯阳子吕洞宾。永乐宫内有著名的元代壁画，是我国的艺术瑰宝。前几年，我有幸专程从广州开车去运城及其周边游历，参观过永乐宫。记得当时，游客并不算多。

永乐宫是纯阳子吕洞宾的大本营。因为，与其他道观不同，这里是这位神仙出生的地方。那么好啦，他怎么会自称纯阳子呢？估计，与他的生辰八字有关。

什么叫生辰八字呢？这属于所谓传统的命理学范畴，就是我们常说的算命啦。把一个人出生的年月日以及时辰这四项指标，用十天干以及十二地支来表示，就可以得到四组每组两字共计八个字的生辰八字啦。比如，乙丑，戊子，乙巳，庚辰，就是某个人的生辰八字。按顺序，分别代表这个人出生时的年、月、日、时辰四项内容。

请注意，天干和地支还分阴阳，阴阳各占一半。天干里面分五阴五阳，其中，阳天干：甲、丙、戊、庚、壬，阴天干：乙、丁、己、辛、癸。地支里面也分六阴六阳，其中， 阳地支：子、寅、辰、午、申，阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

这一下就比较清楚啦。吕洞宾之所以叫纯阳子，是因为，他的生辰八字里面的八个字都是阳性的。一般说来，纯阳属于阳气太旺，好动活泼，往往还对母亲不利（因为母亲属于阴性）。但是，纯阳有利于成仙哦。当然，这些说法都值得商榷，不过，古人还是比较相信这一套的。

纯阳子吕洞宾，据说是个饱读诗书的美男子，这也符合其八字纯阳的特征吧。不过，他的成仙之路，是长得奇形怪状的汉钟离指引的。这要从吕洞宾的黄粱一梦开始讲起。相传，在长安酒楼食肆流连的吕洞宾，巧遇了其貌不扬的汉钟离。当然，后世道家觉得，哪里有什么巧遇呢？因为都是机缘呀。

酒酣耳热之后，吕洞宾进入了神秘的梦乡。这个梦先甜后苦。先是，梦到自己高中状元，入朝为相，然后，娶妻生子，风光无限，那叫一个光宗耀祖啊！可惜，天有不测风云，不慎得罪了小人，被贬荒野，孤苦伶仃，饥寒交迫。吕洞宾正在吞口水之际，梦醒了。不料，身边站着个汉钟离，汉钟离说：

喂，你怎么知道，我做梦时饿得想吃黄粱呢？就此，汉钟离就跟他阐明了自己的观点。大意是，人世间的荣华富贵，不过是过眼烟云而已。其实，这就是一场梦呀。既然是一场梦，那就应该勿悲勿喜才对。只有超脱于这些凡人琐事，才可能走进那无忧无虑的仙境。

经过汉钟离的点化，懵懵懂懂的书生吕洞宾，这才走上了成仙之路。当然，最后他成功啦。

写到这里，我不由得想起了另外一位解梦的大师弗洛伊德。弗洛伊德通过释梦，开创了精神分析学；而汉钟离却造就了一个神仙。一个务实，一个务虚，差别何其大也。

我看，扬弃传统文化与学习国外的经验，确实不可偏废呀。

八仙中的吕洞宾为何号“纯阳子”？他又是怎么成仙的？

吕洞宾，名吕岩，道号纯阳子，人称吕祖。为民间传说的八仙之一。但据史料记载，以及遗迹流传，均可证明吕洞宾确有其人。唐德宗贞元14年（公元799年）4月14日巳时出生。曾祖父吕延之为浙东节度使，祖父吕渭为唐宪宗时礼部侍郎，父亲吕让为海州刺吏。吕洞宾传说有三个显著特点。一是儒、道、佛三教交融。吕洞宾修习方术，得道成仙，这是道教修道、出世、脱俗的思想。他成仙之后则要“度尽天下众生”，这又体现了儒家“兼济天下”的入世思想。而长生于人世、乐于施舍的作为，又是大乘佛教思想的反映。从吕洞宾传说中可看到民间信仰中三教文化融合的印迹。二是不断增加世俗化内容，如吕洞宾时常出现于酒楼、茶馆、饭铺等吃吃喝喝，走后留下仙迹。他不拘小节，好酒，能诗，爱女色，所谓“酒色财气吕洞宾”，为人们所熟知。这些世俗生活内容，使吕洞宾这位仙人更富有人情味，赢得了百姓喜爱。三是与文人传说相结合。吕洞宾修行出走之前的儒者经历，以及他饮酒、赋诗，追求山林的情趣，更适应了文人口味。在故事流传过程中，附合了许多文人传说因素，使他同时成为知识分子形象的神仙代表。

八仙之中，吕洞宾名声最响。因为他行踪不定，经常在人间济世度人，上到达官贵人，下到乞丐娼妓，都有受过他点化的。据说，当年钟离权多次传授吕洞宾金丹大道，待钟将最秘密高深的道理讲解明白，忽然有两位仙童手捧金简宝符，传达玉帝诏命，委派钟离权为“九天金阙选仙使”，如同凡间科举的主考官了，只是主考仙界，何等荣耀。钟离权拜受诏命已毕，对吕洞宾说：“我马上要升天去了，你好生在世间修行，等到功德圆满。

也会如我一样。”洞宾回答说：“我的志向与老师有些不同，必须度尽众生，才肯上升天庭。”所以吕洞宾虽然后来成了高仙，仍然在尘世救济众生。特别是贫穷患病的，洞宾更注意救治。北宋以来 ，民间关于吕洞宾的传说很多。苗善时收编为《纯阳帝君神化妙通纪》。

宋徽宗宣和元年（1119年）封吕洞宾为妙通真人；元世祖至元六年（1269年）加封为纯阳演正警化真君。后被尊为全真道北五祖之一。又称广济正道神人，灵宝真人，一气真君，妙通宏仁普惠帝君，孚佑真人，孚佑帝君，东华帝君，圆通文尼真佛，光圆自在通佛，兴隆大道天尊，道法玄明仁极无上天尊，伭元广法天尊等。

吕纯阳子，本名吕洞宾，因为他自号“纯阳子”，因此人们就有惯称他吕纯阳子。他是道教八仙之一，唐朝时候的人。

他的故事是这样的：唐朝时，在一个叫永乐乡的地方，住着一户吕姓人家。这吕家世代都是读书人，并且都在朝廷上当过官。吕洞宾就出生在这样的人家。

据说吕洞宾出生的时候，吕夫人的屋里异香扑面、仙乐飘荡，一只白鹤从祥云瑞雾中缓缓降下，飞入吕夫人的床帏中，就不见了。随后不久，吕洞宾就降生了。可能因为吕家是书香门弟的缘故，或者原本吕洞宾就是天上的神仙。他一生下来就气宇不凡，具有很多神异的地方。还在襁褓中的时候，家人就请来一位叫马祖的禅师给他看相。马祖禅师一看到吕家的这位小公子，就感到很惊奇，因为吕洞宾跟平常的小孩子很不相同。

于是便不无称赞地说道：“贵家小公子气貌远非一般人能比，恐怕是天上的神仙投胎转世来的。想来有朝一日，他会出家求仙，重返仙界的。

吕家的人听了马祖禅师的话，想到这小孩将来要出家，似有一点不快。但是又想到，如果真能成仙，便能为百姓解救苦难，也就合家欢喜。

吕家的这位小公子果然不负众望，他从小就聪明过人，过目不忘，日诵万言，出口能文。等他长大成人的时候，更是玉树临人，风度凛然，并且他还有一个最大的喜好就是爱戴华阳巾。但是，吕洞宾虽然一表人材，然而他到二十几岁的时候还不想娶妻成家。他的父母因为早就听过马祖禅师的话，也就没怎么逼他。吕洞宾虽然不想娶老婆，却是很想做官，并且接连考了一二十次进士，但是都没有考中。然而他的才学却富有五车，才高有八斗，为何总是屡试不第呢?看来吕洞宾本是做神仙的命，老天是不会让他步入尘俗去做官的。以后有人说他之所以考不中，是因为“仙文不入俗人眼，非是朱衣不点头”，也就是说凡人是看不懂他的文章的。

八仙中的吕洞宾为何号“纯阳子”？他又是怎么成仙的？

吕洞宾道教八仙之一，原名吕岩，故乡在河中府永乐镇，现在的山西芮城县，他出生于世代官宦之家， 祖辈都做过隋唐官吏，吕洞宾自幼熟读经史，当过地方官吏。

后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，于是改名为吕洞宾，吕，指他们夫妇两口，两口为吕，洞，是居住的山洞，宾，是告诉人们自己是山洞里的宾客。

他的道号为纯阳子。他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师，修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬，吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。

八仙中的吕洞宾为何号“纯阳子”？他又是怎么成仙的？

传说，吕洞宾行善八万八千八百八十八次，方得道成仙，位列仙班，封号，纯阳子。