为什么齐桓公老年会颓废到饿死自己？

人老不中用，一旦上了年纪，就容易犯糊涂！

齐桓公何许人也？春秋五霸之首，九合诸侯，匡扶天下，德高望重，是那个时代绝对的人杰。

可是到了晚年却结局悲惨，奸臣当道，内政混乱，易牙、竖习作乱，堵塞宫门，无法供应饮食，导致齐桓公被活活饿死于宫中！。

而在其死后，五子争位，来能尸体都没人收殓，尸体腐烂生蛆。其实不仅仅是齐桓公，我们可以看到在历史上，许多伟大的人物，到了老年都不咋样。赵武灵王胡服骑射，最终被儿子给活活饿死；汉武帝，一代帝王，晚年还不是整出了“巫蛊之祸”，还有唐玄宗，年轻的时候十分能干，开创了“开元盛世”，可晚年却出了个“安史之乱”，这样的例子太多了。

当然了，具体来讲，齐桓公晚年的悲惨生活，是多种因素所决定的：

首先一点，管仲的突然离去。

在齐国的发展过程中，管仲的作用甚至是超过君主的，不过桓公有识人之明，当他认定管仲是一个人才以后，就不遗余力的把权利放给了他。

所以在后期齐国政权稳定以后，管仲在君主面前仍然有很大的份量。即使那是桓公身边已经有了一些奸臣，但是由于权利大部分都在管仲手里，这些臣子也没有太过放肆。

更何况管仲早就看清了他们的品行，平时也有一些防范措施，但是他一直没有对这些奸臣下手，这也给日后留下了祸患。

在管仲突然死去了以后，齐国面临的一个重大问题是没有丞相的接班人，能在水平和威信方面比得过管仲的，整个齐国都找不出第二人。

所以管仲死后齐国出现了一段权利动荡的时期，这就让某些有想法的臣子有了得权的机会，以至于后来奸臣得以把持朝政，让桓公落得悲惨下场。第二点，桓公本人太过依赖奸臣。

竖刁、开方、易牙是祸乱齐国的三个“反派”，管仲在去世之前告知君主，一定要在后期远离这些臣子，因为这三个人的事迹是有点“可怕”的。

为了讨好桓公，竖刁主动自宫成为君主身边的近臣。开方本就是贵族子弟，其父母是卫国之主，不过此人颇有野心，看上了齐国大面积的国土，所以他就来到桓公身边表示忠心，以方便日后找机会图谋齐地。

在这期间他的父母去世，可他竟然不回国吊丧父母，仍然在桓公面前行“服侍”之事。

易牙相比于前两个人就更狠了，此人原本是宫中的一位大厨，平时做的菜也很讨君主喜欢。

可是人家桓公毕竟是大国之主，天下的美味都吃的腻歪了，所以他就在厨师面前透露出想吃人肉的思想。易牙为了讨的君主的欢心，竟然随即就把四岁的小儿子“烹煮”了。

就算是一个智商很平常的人，也会非常明白这三个人是信任不得的，不爱自己、不爱孩子、不爱父母，这样的人还能指望他对谁好？

桓公本人也一定明白这个道理，只不过这三人把他伺候的太舒服了，一旦形成了惯性，离开了他们就浑身不舒服。所以这三人就仗着桓公的宠爱，在后期谋得了齐国的大部分权利，国家大权掌握到他们手里，必然会有不稳定的事情出现。

在后来五子夺权的过程中，这些近臣利用职权的方便，把桓公严格的软禁在了宫廷之内，多日之后这位雄主竟饥渴而亡。他的尸体在六十多天后才被发现，尸虫遍布的景象着实令人心寒。凡是有因就有果，桓公落得如此下场，也是他自己的失误导致。

为什么齐桓公老年会颓废到饿死自己？

齐桓公是被人活活饿死的。

齐桓公是春秋五霸之首，是一位有作为的君主，曾九合诸侯，威名远震，担任盟主之位达四十年之久，当然这与他重用管仲分不开。

但是，齐桓公年老病重，被人饿死，主要原因是晚年的他变得昏聩，没有识人之明。

没有识人之明，导致小人专权。管仲临死前告诫桓公不能重用竖刁、易牙、开方等人，桓公问原因，管仲答：为了亲近你，竖刁阉割自己，易牙杀子煮给你吃，开方抛弃父母，他们这样做不合常情，那么狠心歹毒的人，怎么会真心待你？

结果桓公没有听从管仲的建议，把管仲的忠言当耳旁风，重用了这三个小人，给了他们擅权作乱的资本。

没有识人之明，导致公子争位。桓公的六位如夫人各给他生了一个儿子。他最喜爱三夫人，立其子公子昭为世子。易牙等人与二夫人关系好，就撺掇桓公立其子公子无亏，桓公也答应了。其他如夫人也跑来请求立自己的儿子，桓公统统都答应了。

立储没有原则，耳根子软，立了好几位公子，为公子们争夺君位、引发内乱埋下祸根。

等到齐桓公病重，易牙等人作乱，把桓公软禁起来，关进一个小黑屋，围以高墙，只留一个小洞，不供给他饮食。

桓公年老，病重，又没吃的，没喝的，活活饿死了。他的儿子们为争夺国君之位，忙于混战，也没人管桓公。等桓公死了，尸体腐烂，生的尸虫爬出墙洞，大家才知道桓公死了很久了……

威震八方的齐桓公死得这么惨，可怜！可惜！可叹！这不能不引起人们的反思。这个故事提醒我们：注意身边的小人，不能得罪小人，更不能重用小人，而得远离小人，因为远离小人就是远离灾难……

为什么齐桓公老年会颓废到饿死自己？

齐桓公是春秋时期著名的国君，他一生励精图治，对内休养生息，对外“尊王攘夷”，不仅提高了威望，还开疆拓土，成为威震四方的一代雄主。可是，谁也没想到，英明神武的齐桓公在晚年竟被活活饿死，这是怎么回事呢？

（齐桓公剧照）

齐桓公继位后，任用了一个重要的人，就是管仲。

说起来管仲和齐桓公有一箭之仇，曾为了阻止齐桓公夺位，差点射杀了他。

齐桓公继位后，听说管仲有旷世贤才，所以不计前嫌，以极隆重的礼节把他迎回齐国，并拜他为相。

在管仲的帮助下，齐桓公对齐国的内政、军事和经济都进行了大刀阔斧的改革，齐国因此得到发展壮大。

随后，齐桓公在管仲的建议下，打着“尊王攘夷”的口号东征西战，并参与调停各诸侯国内乱。这样一来，他的威望也达到了空前绝后的高度。以至于各诸侯国都唯他马首是瞻，奉他为五霸之首。

然而，再好的君臣也有分手的时候。

桓公四十一年，管仲鞠躬尽瘁，一病不起。

齐桓公四处为管仲延医请药，但都无济于事。

想到管仲去世后，不知该让谁来接替他为相？齐桓公思来想去，颇为心焦，于是在探望管仲时，便把心里的疑惑提了出来。

管仲反问齐桓公，身为一国之君，您应该是最了解大臣的，您是怎么想的呢？

齐桓公首先提到曾力劝他起用管仲的鲍叔牙。

但管仲认为鲍叔牙为人太过耿直，见人一恶，毕生不忘，不适合为相。

（易牙剧照）

齐桓公于是问易牙如何？

齐桓公之所以会提到易牙，那是因为他觉得易牙很爱他。

原来易牙特别懂得烹饪，这项手艺在春秋时期极为罕见，所以他凭着会做菜的能力得到齐桓公的赏识，并成为齐桓公身边的近臣。

有一次，齐桓公对易牙说，寡人遍尝天下山珍海味，已不鲜矣，唯独还没尝过人肉，真是一件憾事。

说者无心，听者有意。易牙回家后便把自己年仅3岁的儿子杀了做成肉汤，献给了齐桓公。

齐桓公尝食后，发觉与平常所食的肉要鲜美得多，于是问易牙是何肉？这才得知了来龙去脉。他见易牙因失子痛哭流涕，心里不免大为感动，认为易牙这是爱他胜过亲骨肉的行为，所以从此后更加宠爱易牙。

结果，管仲却否定了齐桓公。

在管仲看来，易牙不惜烹杀亲子来取悦国君，是违背人性的行为。

齐桓公又问竖刁如何？

齐桓公之所以会提到易牙，那是因为他觉得竖刁也很爱他。

竖刁自幼在宫中为仆，到10岁以后本该出宫，但他贪恋宫中的荣华富贵，为了能继续享有这些，便狠下心阉割了自己做了宦官。

竖刁很会揣测人心，阿谀奉承的功夫，那更是一流。因此，他经常把齐桓公哄得晕头转向，心花怒放。

齐桓公认为他为了侍奉自己，竟连身体都可以不在乎，所以非常感动，对他亦很宠爱，把他封为身边的近臣。

结果，管仲再次否定了竖刁。

在他看来，一个人都不爱惜自己的身体，他又怎么会爱国君呢？

（竖刁剧照）

齐桓公又问公子开方怎么样？

齐桓公之所以会提到公子开方，那是因为他觉得公子开方也很爱他。

公子开方本是卫国国君卫懿公的庶长子，但他觉得他既不能继承国君之位，卫国又太过贫穷，所以当他看到齐国强大后，便追随齐桓公，并侍奉左右。

结果公子开方在齐国呆了15年都没有回过家，他的父母去世也不曾回国奔丧。

在齐桓公看来，公子开方不仅放弃卫国公子的尊贵之位，父母去世也不回去奔丧，这是爱他胜于父母的表现，因此齐桓公非常感动，对公子开方也很宠爱，并封他为近臣，不离自己左右。

结果，管仲还是否定了齐桓公。

在他看来，一个人连父母都不关心，又怎么会真心侍奉国君呢？

所以，管仲否决这三个人后，建议齐桓公为了齐国长治久安，应该罢黜这三个人。

齐桓公一向信任管仲，虽对这三个人颇为不舍，但还是答应了他。

最后，管仲才推荐性格持重老成的公孙隰朋接替他的相位。

管仲去世后，齐桓公遵守约定，将易牙、竖刁和公子开方驱逐出了齐国，并任命公孙隰朋为相。

然而，公孙隰朋由于年老，仅上任一个月就去世了。

（公子开方剧照）

此时的齐国，人才正处于青黄不接的时候，老臣几乎都已去世，年轻的大臣又不具备治国的能力，所以齐桓公非常烦恼。

同时，由于易牙、竖刁和公子开方不在身边，他过得非常无趣，以至茶饭食之无味，游乐也提不起兴致，就连朝堂事务也疏于打理了。

再加上年老体衰，旧病缠身，精力也大不如前。齐桓公开始怀疑管仲的决定，是不是太过夸大？毕竟光凭易牙、竖刁和公子开方就会使强大的齐国衰弱，似乎有些危言耸听，所以他再次召回了这三个人。

易牙、竖刁和公子开方重新得到重用，齐桓公愈发对他们信任，不久索性把朝堂事务都交由他们决定。自己只管在后宫宴饮嬉游，沉湎女色，生活又如过去一般快乐无比。

桓公四十三年，齐桓公病重。

此时，易牙、竖刁和公子开方由于大权在握，已成为齐国三贵，他们为了能继续把持朝政，在齐桓公所住的宫殿外筑起高墙，并严厉禁止所有人去探望齐桓公。

随后易牙三人为了夺权，发兵攻打太子昭，太子昭被逼流亡国外后，公子无亏则被他们立为傀儡国君。

齐桓公的其他公子，为争夺国君之位，又开始大打出手，互相攻伐，谁也没空关心被关在高墙之内的齐桓公。

可怜齐桓公最后竟被活活饿死，更可悲的是他死后67天，尸虫顺着窗户爬到墙外，才被人发现收殓下葬。

齐桓公因谄信小人，最终落得一个被活活饿死的悲惨下场，而强盛的齐国也因为这一场内乱，大伤元气，自此开始走下坡路。

（参考史料：《史记·齐太公世家》）

为什么齐桓公老年会颓废到饿死自己？

齐桓公是春秋时期齐国的第十五位国君，因其丰功伟绩被誉为春秋五霸之首，齐桓公在很小的时候就立志要称霸天下，他在一片混乱中登上了王位，为了巩固统治，齐桓公打算除掉当年与他为敌的人，其中就包括与他有一箭之仇的管仲，但管仲的才能天下闻名，在鲍叔牙的劝诫下，齐桓公留下了管仲，胸怀大志的齐桓公听从了鲍叔牙的建议，封管仲为宰相并称其为仲父。

从此，齐桓公与管仲君臣同心，励精图治，整顿朝政，厉行改革，使得齐国展现出一派欣欣向荣的景象，齐桓公不仅心胸豁达，而且十分注重礼节，尊重人才，他对朝中的贤能之士从来都是毕恭毕敬，因此他身边都围绕着一群贤臣良将。

齐桓公统治时期，曾遭遇过数不清的挫折，每每在危急时刻，管仲总能提供及时的治国良策，渡过危机，管仲为齐国的繁荣昌盛作出了不可磨灭的贡献，可以说没有管仲的精心辅佐，齐桓公就不可能成为春秋五霸之首。

然而世上并没有十全十美之人，齐桓公虽然贵为春秋五霸之首，但他终究晚节不保，晚年竟被活活饿死，这样的一位雄主为何会颓废到饿死自己呢？

齐桓公早期英明贤德，颇有建树，但伴随着在位时间的增加而逐渐萎靡，晚年的齐桓公渐渐变得骄傲自大，目中无人，或许是之前的丰功伟绩让他有了骄傲的资本，到了后期，齐桓公开始荒废朝政，更多的追求饮酒作乐，甚至还任用了一大批无耻之人，比如易牙、竖刁、卫开方等人。

公元前645年，管仲生病卧床不起，齐桓公前去探望，并询问管仲，易牙、竖刁、卫开方这三人能不能为宰相。

管仲说，易牙为了讨好您而杀掉自己的儿子，竖刁为了接近您而自宫，卫开方为了依附您，他自己的父亲死了都不去奔丧，这些都不符合人之常理，肯定有不可告人的目的，因此都被管仲一一否决了，还告诫齐桓公，这三人都是小人，要远离。

管仲的良言，齐桓公并没有听进去，在管仲死后，他依然重用这三人，还将自己的一个儿子过继给竖刁，还让儿子跟随他姓，进而让他们掌握了朝政大权。

在三人的蛊惑下，齐桓公骄奢淫逸，不理政事，大权旁落，公元前643年，齐桓公病重，这三人勾结齐桓公的五个儿子，各自争权夺利，都想夺得太子之位。

此时的易牙、竖刁、卫开方等人原形毕露，他们开始兴风作浪，他们假借齐桓公的命令，封堵宫门，不让任何人进入宫中探望齐桓公，而齐桓公的五个儿子则在宫门外大打出手。

齐桓公在宫里被活活饿死在病榻上，死了两个多月无人为其收尸，身上赌生了蛆，直到齐国公子无诡登基齐桓公的尸体才入土为安。

齐桓公是一个既令人敬佩又令人鄙视的、一个无法被准确评价的君主，昏庸与明智共有，他的贤能使齐国在短时间里称霸一时，他的荒淫无道也使他活活被饿死宫中，不免令人扼腕叹息，但谁能说他不是咎由自取呢？真是应了那句话“可怜之人必有可恨之处”。

为什么齐桓公老年会颓废到饿死自己？

齐桓公结局悲惨的原因有两点：1、重用小人。2、子女不孝。

一、三位小人

齐桓公在管仲的辅佐下，成为春秋五霸之首，但是，晚年的齐桓公昏庸无道，重用开方、竖刁、易牙三位小人。

这三位小人是齐桓公的宠臣。都心肠狠毒，擅长阿谀奉承。易牙是齐桓公的厨子，有一次，齐桓公开玩笑说：“寡人尝遍了山珍海味，只可惜没尝过人肉。”易牙回家就把三岁的儿子杀了，蒸了一盘鲜美的嫩肉献给齐桓公。齐桓公认为易牙爱自己胜过爱儿子，更加宠爱他。

二、小人专权

管仲、鲍叔牙先后死去，三小人肆无忌惮，见齐桓公年老无能，便专权独行。顺三人者，不贵亦富；逆三人者，不死亦逐。

不久，齐桓公得了重病，但太子之位一直含混未定。

三、齐桓公被困

竖刁和易牙商量了一个狠毒计策。假传齐桓公的命令，说是静心养病，禁止文武百官入朝觐见。

然后，在齐桓公卧室的周围，建起三丈高的围墙，断绝饭食，只留下一个小洞，早晚派小太监爬进去观看齐桓公生死。

再说齐桓公卧床不起，千呼万唤也不见人来，只能终日睁着双眼，呆呆发怔。

四、晏蛾儿翻墙殉节

忽然听见“噗通”一声，好像有人掉下来，一会儿推窗而入。是齐桓公的一个小妾，名叫晏蛾儿。

齐桓公如获救命稻草，说：“快去拿热粥来！”

晏蛾儿说：“没有粥。”

齐桓公说：“热水解解渴也行！”

晏蛾儿说：“热水也没有。”

齐桓公还一无所知，问：“为什么？”

晏蛾儿说：“竖刁和易牙作乱，封锁宫门，筑起三丈围墙，不许任何人进来，哪里会有水和食物？”

齐桓公问：“你是怎么进来的？”

晏蛾儿答道：“我曾受您一幸之恩，所以不顾性命，跳墙而入，想最后服侍您。”

齐桓公又问：“太子昭在哪里？”

晏蛾儿答道：“也被挡着不让进。”

齐桓公长叹道：“我不听管仲的话，活该有今天！”说罢痛苦万分，吐血数口。

齐桓公又叹息说：“我死后，九泉之下哪有面目去见管仲啊？”说完用衣袖遮盖住自己的脸，连叹数声而死。齐桓公在位43年，终年73岁。可叹一世英雄，落魄而死。

晏蛾儿解下自己的衣服，盖在齐桓公身上，撞柱而死，以死伴君。

五、群公子大闹朝堂

竖刁、易牙得知齐桓公死后，顾不得收殓尸体，先行包围东宫，想杀死太子昭，昭逃往宋国。

第二天，竖刁、易牙拥立太子无亏继位， 其他公子很不服，大家都是先公骨血，江山平分。于是，公子潘在开方的拥立下，占据右殿；公子元占据左殿；公子商人占据朝门。互为掎角之势。

文武百官见无所朝宗，闭门不出。

六、齐国霸业灰飞烟灭

如此相持了76天了，齐桓公的尸体一直无人照顾，腐烂不堪，臭气熏天。蛆虫一直爬出三丈之墙的外面，惨不忍睹。堂堂一代霸主，没有战死沙场，落得如此下场。

为什么齐桓公老年会颓废到饿死自己？

老衲侃春秋现在来和大家一起“关注历史，讲述历史，解读历史”

如果要问在古代的人类群体中，最牛的人是谁？大家都会异口同声的回答，那当然是国王或者皇帝了，他们就是当时的南波万。

可是再牛的人也有倒霉的时候。如果说一个国王被活活饿死，绝大部分人打死都不会相信。但历史上的确发生过这类事情，还发生过多次。我们就举几个例子：齐桓公是第一例，他被活活饿死在病榻上，赵武灵王被饿死于沙丘宫中，齐王田建被饿死在原生态的松柏林里，袁术在投奔老哥袁绍的路上，饥渴交加而死，梁武帝因侯景叛乱在台城饿死。

估计没有挖掘出来的还有很多吧。但是顾不了这么多了，因为今天的主题是讲春秋时期的第一个霸主，齐国君王齐桓公。

齐桓公，姜姓，名小白。公元前685年即位为君，率军击败助公子纠争夺君位的鲁军，听从大夫鲍叔牙的建议，释怨于政敌管仲。

一天，齐桓公与管仲之间，进行了一次著名的对话，这就是中国历史上有名的“君臣对”，讨论的主题，就是什么是有道的君主，什么是无道之臣。在谈话时，齐桓公坦诚承认，他自身有三大缺点。

桓公谓管仲曰：寡人有大邪三。不幸好畋，晦夜从禽不及，一。不幸好酒，日夜相继，二。寡人有污行，不幸好色，姊妹有未嫁者，三。管仲曰：恶则恶矣，非其急也。人君惟不爱与不敏，不可耳。不爱则亡众，不敏则不及事。《管子·匡君小匡》

此话用今天的语言来叙述，就是说我这个人有三个很大的毛病，一是喜欢打猎，玩到天黑了也不知道收手；二是好喝酒贪杯，酒杯一端日夜不停；三是特别好色，即使是亲姐妹、堂姐妹、表姐妹一个都不放过，不让她们出嫁。

管仲一看君王很坦诚，能够把难以启齿的隐私都暴露给自己，说明对自己是充分信任的。

听了此话后，略做沉思，便回答道说，你这三个大毛病，的确很不好，坏是坏透了，但对你现在来说，还不是最重的要的事，不一定要立即改正。为人之君最不应该的事，是不爱护下属和不勤政；不爱护下属就会失去别人的拥戴，不勤政就会引起国家的混乱。

同时针对以上问题，回答了作为“有道君主”，应当遵循的七个标准：从前的有道之君，都是敬礼山川、宗庙和社稷的这是其一；对于先故的大臣，施以恩德，并且使其大富这是其二；巩固武将的官位，发挥他们的能力这是其三；圣人在前，贞廉之士在左右，互相提倡行义，上下都有修治这是其四；刑政明察，四时的行事安排没有失误，人民无忧，五谷丰登这是其五；内外和睦，诸侯臣服，国家安宁，不用兵革这是其六；把币帛授于邻国，以感怀邻国的德惠；把政令昭示于邻国，以作为他们的规范这是其七。以上这些都做到了，就可以称作有道之君了。”

“夷吾闻之于徐伯曰，昔者有道之君，敬其山川、宗庙、社稷，及至先故之大臣，收聚以忠而大富之。固其武臣，宣用其力。圣人在前，贞廉在侧，竟称于义，上下皆饰。形正明察，四时不贷，民亦不忧，五谷蕃殖。外内均和，诸侯臣伏，国家安宁，不用兵革。受币帛，以怀其德；昭受其令，以为法式。此亦可谓昔者有道之君也。”（《管子·四称》）

讨论完君事，又开始探讨大臣的问题，管仲对无道之臣也一一作了回答。

他们俩人的促膝长谈，“连语三天三夜，字字投机，全不知倦”，齐桓公听后，完全拜服了。下来后就按照他们在谈话中预定的设想，进行朝政改革，开始重用有实际能力的五个人。并拜管仲为相，尊其号曰仲父。

其实，管仲名夷吾，字仲，但是齐桓公觉得，那样的称呼显示不出应有的尊重来，于是下令：“不问贵贱，不许犯夷吾之名，皆称仲”，以字为敬。并且通告朝野，国家有了重要的事情，先汇报仲父，再汇报自己，一切大政方针都听仲父的决断。

春秋时期，周王室虽然逐渐失去了对众诸侯的管束能力，但是天下仍有以周天子为共主的思想，齐国如果贸然征伐蛮夷，必会引起其他诸侯的反感，实行“尊王攘夷”的政策，“尊王”而“使天下莫敢不听”，“攘夷”，拉拢收买弱小诸侯国既减少了争霸的阻力。凭借着一系列有力的政策措施，齐桓公在诸侯中，顿时威名大震，最后一跃而成为了春秋五霸之首。

以前，齐桓公身边所用之人，鱼龙混杂，良莠不齐。他曾重用过易牙、竖刁、卫国公子开方这三个小人。他们每个人被重用，都是因为桓公的认识偏差所致：易牙杀了自己的儿子，熬成鲜美的汤，献给了君王，他认为这是爱君主胜过爱儿子；竖刁自我阉割后跑过来侍候君王，他认为这是爱君主，要胜过爱惜自己的身体；公子开方的父亲死了不回去奔丧，他觉得这是爱他胜过爱自己的父母。

管仲在弥留之际，对齐桓公说，这三个人的做法，都是违反人性的行为，都是小人所为。虎毒不食子，连自己儿子都能残忍杀掉的人，什么事情干不出来？一个人不爱惜自己身体的人，能够珍惜别人吗？对自己父母都视若无睹的人，他们还能给谁尽孝？说白了，这些人这样做，无非是抱着更大的目的和企图罢了，所以希望君主远离这些小人人。

管仲过世后，桓公并没有听从要他远离小人的建议，依然重用他们，但不巧的是，没过多久，齐桓公得了重病 ，躺在卧榻上不能动弹，原来掩盖着的矛盾一下子就全都暴露出来了。

易牙与竖刁等拥立公子无亏，迫使太子昭奔宋，齐国五公子为争夺王位发生内战。易牙等堵塞宫门，假传君命，不许任何人进宫。

有两个宫女乘人不备，越墙入宫，探望齐桓公；桓公正饿得发慌，问她们要食物。宫女便把易牙、竖习作乱，堵塞宫门，无法供应饮食的情况告诉了他。

桓公听后，仰天长叹，懊悔地说：“如果死者地下有知，我有什么面目去见仲父？”说罢，用衣袖遮住脸，活活饿死了。

桓公死后，宫中更是大乱，他的几个儿子为争夺王位开始互相残杀，致使齐桓公的尸体停放在床上六七十天无人收殓，尸体腐烂生蛆，惨不忍睹。

结语：其实我们今天的人，探讨他是怎么死的，已经没有什么实际意义。探讨一下他因何而死后无人来管，对后人来说才具有警示意义。

一个君王，如果为国而死，死的令人钦佩；为民而亡，更令后人敬仰。但齐桓公的最大悲哀就在于，他的死和上面两者一点都沾不上边。他是因不肖子孙争权夺利，在争斗中“忽视”了他的存在，而被活活饿死的，那就死的很窝囊，死得令人扼腕叹息。

这一切都是谁造成的呢？不能怨别人，还是自身的原因。你当甩手掌柜的当惯了，把体力用在了女人的肚皮上，把能力用在了追逐猎物上，把精力用在了杯觥交错上。只知道垂拱而治，等到辅佐政事多年的管仲一走，回头才发现，自己这几年啥正事也没干，到如今自己居然成了一个啥也不会的寄生虫！最后出现这个结果也不是什么奇怪的事情了。

所以，我们今天来追溯这段历史，就是要让大家牢记，要近君子远小人，否则你被卖了，还要帮别人数钱呢。

同时，还要牢记，前事不忘后事之师，做什么事情都要身体力行才行，再也不要做甩手掌柜的了。否则，哼哼，这类事件还会重现的。

参考资料：

《管子》

《史记》汉·司马迁

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