战神刑天，他为什么没有头？

战神“刑天”出自于《山海经·海外西经》，是华夏远古传说中一个神话人物。

根据《山海经》所述，刑天是炎帝手下的心腹大臣，同时也是一名爱好音乐的“摇滚青年”， 多才多艺的刑天不仅武力出众，而且还会“作词作曲”，乐曲《扶犁》、诗歌《丰收》都是出自于刑天之手。喜爱用乐曲歌颂幸福生活的刑天，在炎帝管理的部落中，度过了他人生中最美好的时光，可惜好景不长，炎帝与黄帝为了争夺天下的统治权而开战， 在决定双方胜负的阪泉之战中，炎帝落败，炎帝部落被黄帝吞并。

背负着“国仇家恨”的刑天，一直在等待着向黄帝报仇的机会，当蚩尤联合夸父对抗黄帝的时候，满心仇恨的刑天决定帮助蚩尤对付黄帝，但在炎帝的极力阻止下，刑天并没有如愿。蚩尤的战败，如同“压死骆驼的最后一根稻草”，忍无可忍的刑天终于决定彻底与黄帝开战。

刑天力大无比，左手持盾，右手持戚（巨斧），单枪匹马一路杀到“敌方水晶”，黄帝是一位颇有“骑士精神”的帝王，拿起宝剑便与刑天展开1v1的厮杀。

两人你一招我一势打的不可开交，从天庭直杀到常羊山，

复仇的执念使刑天乱了心神，黄帝趁此机会,挥剑砍下刑天的头颅，又劈开常羊山，将头颅镇压在山下，被削去头颅的刑天仍然没有熄灭复仇的怒火，他以乳为眼，以脐为嘴，在天地间执戚乱舞，直到永远…

刑天誓死追随炎帝的精神令人感动，刑天坚韧不拔的执念令人敬佩，

他是中国古代神话中，最具有反抗精神的人物，亦是一位敢于和命运搏斗的不灭战神。

战神刑天，他为什么没有头？

刑天之所以没头，是源于他跟黄帝的那场大战。

山海经中记载:

刑天本来是炎帝手下大将，值得一提的是他不仅是一个大力士，在健硕的外表下还藏着一颗艺术心。

他生平酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，歌颂当时人民幸福快乐的生活。

直到阪泉之战炎帝被黄帝打败，去复仇的蚩尤又被杀死后，这位上古时期的战神彻底愤怒了。左手握着青铜方盾，右手拿着大斧，杀到黄帝的宫前决斗。

黄帝见刑天杀过来，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。这一场大战直杀得天昏地暗，日月无光。两人从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直至到常羊山旁。

论勇猛黄帝比不过刑天，但作战经验皇帝远比刑天丰富。趁刑天没防备时，一剑朝他头颅砍去。

刑天一时间招架不住，登时人头落地，滚到了常羊山脚下。这就是刑天无头的来历。

这件事真正感染后人的是，失去头颅的刑天依旧挥舞着兵器，跟黄帝作搏斗。

这是一种大无畏的牺牲精神，和面对失败永不妥协的意志。诚然，无头的刑天比健全的刑天更加可敬。所以陶渊明写诗赞曰:

战神刑天，他为什么没有头？

战神刑天，是原炎帝部落继蚩尤后的最强大的将领，武力盖世，文采非凡，在为蚩尤复仇之战中失败被黄帝斩首，葬于常羊山。刑天，即是割首之人，赋予战斗意识即是伐天之意。

刑天原是炎帝下文武双全之将，随炎帝征战四方，曾为炎帝创作《卜谋》一书，内含乐曲《扶犁》、诗歌《丰收》，描绘族人生产的场面，讴歌劳动人民的勤劳和朴实，《卜谋》也是从游牧转向农耕生活的写照。

蚩尤兵败逐鹿后，刑天拜别炎帝，一路杀奔黄帝都城有熊。

黄帝击败炎帝，灭杀蚩尤，定鼎中原后建都有熊，成为中原共主，无异于天子。

刑天攻打黄帝，等同于伐天，以一介武夫之力，挑战权势巅峰。

刑天，英雄之血沸腾，目的只有一个：复仇！

风伯鼓动烈风，树倒草飞，江河倒卷，撼动不了刑天的脚步。

刑天大盾一挥，风被撕碎，斧头顺势撩起，狠狠一劈，一股撼天之力直扑风伯。风伯手脚酸软，风止息不起，大惊中狼狈后退。

雨师忙召来巨水，锁住刑天之脚，困住刑天之身，再以狂恶之浪扑击，刹那间天昏地暗，天地间皆是汪洋。

刑天闭目鼻息，高举大盾，狠狠往地下一砸，顿时地崩山裂，一道鸿沟撕裂开来，吞了流水；斧一掠，一道毫光起，雨师被击出百丈之外。

风伯、雨师不停败退，黄帝的虎、豹、熊、罴等将领也加入战团，局面越加混乱，依然阻挡不了刑天的脚步。

刑天，就如一把无坚不摧的锥子，一步步攻向有熊都城里的高高坐在皇椅上的黄帝；黄帝目视在战团中的刑天，轻轻瞥眉。在刑天身后，鲜血淋漓，染红了野草，也落寞了有熊的台阶。

“真累啊！”刑天紧了紧手中的盾和斧，突出一口鲜血，终于要面对杀兄的仇人黄帝了。

“剑来！”黄帝面对刑天，挥手部下散开，一人一剑就像一座山峰镇压着刑天。

刑天笑了笑，随手抹了一把脸上的血迹说：“轩辕剑？斩了我大哥的首级？”

黄帝面无表情道：“是！”

刑天道：“我只复仇，不关我族！”

“我明白！”

“那就战吧！”

“战！战！战！”

黄帝部落啸声四起，轩辕剑与刑天狠狠撞在一起，一道斧影突起，却被轩辕剑挡住，火花映起了刑天血红的眼睛和黄帝冷冷的面孔。

一天，两天，两个身影仍然激斗不停；刑天败走，鲜血滴落，染红了八千里路，日月无光。

常羊山再无可退之处。

炎帝于此降生，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕之丘。

刑天早已力竭，奋起神勇，再次猛攻，口鼻涌出鲜血；黄帝衣衫也被血水染红，有自己的，更多的是刑天的鲜血。

黄帝的手下，远远看着，双手握紧，他们不再喝彩，因为刑天折服了他们，哪怕是他输了。

刑天一阵头晕，脚步不稳，险些摔倒，盾架住轩辕剑，手提着的斧头抖索不停。

“你降吧，我赐你战神之号！”

刑天笑了笑，望了一眼常羊山说：“神农氏只有战死的猛士，没有苟活的士兵！”

“杀！”两声怒吼同时响起，一道血光冲天，刑天之首被斩。

刑天无头不倒，弯腰摸索地上，要寻回被斩的头颅。

黄帝叹息一声，高高举起轩辕剑，余力猛劈常羊山，一声巨响，山石为开。轩辕剑轻轻一挑，刑天头颅随剑光落入常羊山深处。黄帝再劈，山石再落，掩埋了刑天头颅。一座常羊山，顿时矮了三分。

刑天大怒，双乳开眼，以脐做口，大盾一横，拍飞轩辕剑，一斧只抹黄帝颈项。黄帝在刑天余威下步步后退，却制止了族人的围攻，一人面对刑天最后的战力。

刑天跪倒在常羊山下，乳眼看了下露头的清月，再无力把持斧、盾，咣当两声中，一道身影倒在地上，溅起一声常羊山下的悲歌——刑天死！

黄帝追封刑天为战神，带领族人继续征战中原，刑天“生命不止战斗不的旗帜”的旗帜插在每一处，中原渐趋和平稳定，只有旗帜上的无头刑天，望着远方，看向天外。

《山海经·海外西经》载：“形天与帝至此争神，帝断其首， 葬 之于常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

战神刑天，他为什么没有头？

5千年前，西戎部族O3α血统，从西域走廊学到了小麦种植，势力坐大，法号神农、炎帝。因为小麦产量，超过中原本土的小米/粟、黄米/糜。不过到了4500年前，中原河南的蚩尤O3d，也间接学会了种小麦，产量也跟上来了，再加上河南中原的耕地，比陕西关中更广阔，所以蚩尤势力比神农更大，甚至降服了山东泰山的东夷。

同样是在4500年前，陕北山西的北狄O3β血统，从漠北戈壁学到了马拉战车，法号轩辕、黄帝。虽然当时，北狄地处边缘贫瘠地带，但是，马车属于高端武器，导致轩辕军力大增。考了驾照的老司机，就是不一样哈^_^

炎帝榆罔，先邀请轩辕一起去讨伐蚩尤，在涿鹿惨胜蚩尤夸父联军之后。轩辕威望增高，榆罔忌惮。炎黄两军，在阪泉干了一架，榆罔输了，屈从了轩辕黄帝。奈何，炎帝部下刑天不服，被轩辕砍了头。

刑天部族O3α5血统，向西迁徙，跟氐族D1D3混血，形成羌族。部分羌族爬上青藏高原，形成藏族。部分羌族翻越过陈塘关，抵达四川、云南、贵州、缅甸。所以，缅甸40%人口都是刑天O3α5血统，云南的独龙族更是100%刑天后裔。

真是「失之东隅、收之桑榆」，刑天部族虽然被轩辕被驱逐了，却在逃亡的路途中，得到了广大的藏缅地区^_^

战神刑天，他为什么没有头？

刑天就是因为没了头，还坚持战斗，才被人们封为战神的。战神，重在精神。不是看你成功或失败，而是看你成功或失败后的表现。刑天了不起，脑袋都被砍了，还在战斗。刑天的故事，是一个纯粹的中国古典神话故事。

这个故事出自先秦典籍《山海经》。形天原来是没有名字的。正是因为在和黄帝的战斗中被黄帝砍下了脑袋，才有了这样一个名字。《山海经·海外西经》记载：

形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

“形”在古代是“刑”是一个意思，“刑”是这个样子。

形象生动，就是把人关起来，准备动刀。

刑是动刀，天是什么。吉金文里的“天”最能说明问题。

对于“天”的解释，《说文解字》中许慎说得明白：天，颠也。

颠是头顶。右边的“页”，就是个脑袋。

在砍掉脑袋之前叫什么？不知道。只知道他原来是炎帝的属下，能作曲，有才华。

炎帝乃命邢天作扶犁之乐，制丰年之咏，以荐厘来，是曰下谋。（《太平御览》）

找黄帝寻仇，结果不是黄帝对手，被黄帝砍了脑袋。还把脑袋给埋在常羊山。这常羊山是炎帝的出生地。形天也算死的光荣。故事到这儿，刑天是个勇士，为首领粉身碎骨，在所不惜。可是刑天不甘于做个勇士。虽然脑袋让人给砍了，还埋了。但这并不影响他的斗志。他以乳为目，以脐为口，还要继续战斗，一手拿干（盾牌），一手拿戚（鏚，斧子），还要和黄帝继续干仗。结果怎样，没说。刑天这种不畏惧强者，勇于战斗的精神，是鼓舞后人不断前进的精神动力。

这些人的不畏强大，勇于斗争的精神，已经融入到我们中华民族的血液里。正是这种不服输、坚持不懈的斗争精神，在危急存亡的关口，一次次地使我们的国家转危为安，并且越来越强大。

战神刑天，他为什么没有头？

挣夺天帝位时，被天帝命人砍了。他不服所以一口气在永不死。革命一词最早的提畅者