叔侄不对饮,父子不同席,母在不庆生,父在不留须，有什么道理？

叔侄不对饮，父子不同席，母在不庆生，父在不留须。这么讲究反映的是传统的道德观念和伦理秩序。在今天大都过时或不讲究了。但其中的深层内涵到今天依然有借鉴意义。

父子不同席，应该是出于传统文化中的严父、慈母的分工要求。父母在管理孩子上有不同分工，父亲体现严，纠正错误；母亲体现慈和爱。所以孩子都怕爹而和妈亲。从《红楼梦》中的贾宝玉身上，就能看出来，见了父亲恨不得远远逃了去。谁愿意和他一起吃饭。所以父子不同席，对双方，特别对儿子是一种解脱。

叔侄不对饮，讲的是内外关系。叔侄是本家，什么事都可以关起门来自己说，酒桌上就没有必要互相敬酒了。而是要形成统一战线，一起敬别人。这和两个单位之间喝酒是一样的，到了最后斗酒阶段，做为本单位的下级职员如果不敬别单位领导的酒而敬自已的领导，那就是不通人情世故了。领导也一定不会喜欢你。

中国文化讲究中庸之道，任何规矩之类都不会绝对化。母在不庆生，不是说母亲在就不能过生日。孩子小的时候，父母都会给他过生日。“庆生”是指自已成家立业，当家做主后为自己祝贺生日。如果老母亲还在，她会产生被冷落的感觉。所以，母在不庆生，是一种孝心的表达。

父在不留须，大体意思也差不多。中国人有敬老习俗，也就孝文化。留须是成年或年长的表现。如果父亲没留胡子，儿子留着长长的胡子，家中谁是长者？谁是老人呢？

以上就是这几句俗话的背后意思。今天以大多不太适用了。但其背后的意义，还是应该解。

叔侄不对饮,父子不同席,母在不庆生,父在不留须，有什么道理？

这些老理可以说现在全都过时了，没道理，哪个年轻人还听这个？

叔侄不对饮，怕喝多了后失态，没大没小。可我当年一崔姓工友，和自已侄子照样一起喝，一次喝多了，他还端着杯：来，咱哥俩干！（笑）

父子不同席我估摸是在席上有些呱不好啦。比如父亲的老友可以开些不着调的玩笑，那儿子是听还是翻脸？

母在不庆生是老规矩，我们这里过去也有这种说法。你上面的老人还在，你能在下面充老寿星吗？可现在倒过来了。现在是老人们不愿过生日，过一次老一次；可现在给孙男嫡女不都是抢着过生日？爷爷奶奶姥姥姥爷不都趋之若鹜，抢着向小寿星“献礼”？

父在不留须，也是老规矩，我们这里过去一有孙子，就可以留胡子了，可若有老太爷在，不行，不准留。可现在老八十了都刮得干净的，还有几个留须的？

所以答题主，这几件早已是昨日黄花，老皇历过时了。没了也就别问是何道理了。

叔侄不对饮,父子不同席,母在不庆生,父在不留须，有什么道理？

父在不留须，就是不能留长胡子，这方面好像听人说过，其他如什么父子不同二爷，叔侄不对饮，母在不庆生，没听说过，纯属胡扯。不知道这是哪里过了时的规矩。

父子同席，叔侄讨饮，母庄庆生，这种事情再正常不过了，根本就没有那么多的条条框框。

叔侄不对饮,父子不同席,母在不庆生,父在不留须，有什么道理？

老辈人留传下来的东西，必定有它存在的价值！表面看起来是尊重长辈的说辞，其本质则是社会生活管理，家庭稳定、社会稳定才是根本。

现在说的，有家才有国也是强调家庭和睦的重要性。因为家庭矛盾而导致破坏社会、仇恨社会的事还少吗？！有多少无辜的人被牵连甚至接受痛苦。

尊老爱幼，是美德！老祖宗流传至今的东西，不能一棒子打死，也不要完全照搬，而是凝华其本质，发扬其精神，继承精华，与时俱进！

叔侄不对饮,父子不同席,母在不庆生,父在不留须，有什么道理？

不知道！那个该死的孔夫子他妻子不死不认丈母娘，又有什么道理？反正我认为无论是叔侄还是父子，有机会一起聚聚是一件开心的事。为感谢母亲的养育之恩庆祝一下怎么了？父亲九十岁了，儿子却当爷爷了留个胡子又怎么了？全是屁话毫无道理。

叔侄不对饮,父子不同席,母在不庆生,父在不留须，有什么道理？

这是古代流传下来的礼仪。中国历来就是礼仪之邦，讲究的是长幼有序，尊卑有别。虽然随着时代的变迁，这些习俗看起来似乎是些“陈规陋习”，慢慢的大家就与时俱进了，也就不再恪守这些习俗了。