睡过贾府一半男人的多姑娘搂住宝玉之后，晴雯为何一语不发？

睡过贾府一半男人的多姑娘搂住宝玉之后，晴雯为何一语不发？

这个问题，显然是以现代人的情感和思维模式来看待古人了。因此，就会认为，当多姑娘调戏宝玉的时候，晴雯一定是会有所反应。以今天的眼光看来，晴雯不就是贾宝玉的女朋友之一吗？但情虽然相同，所处的社会历史条件不一样，婚姻道德伦理观念不同，行为方式自然也就会不一样。如果我们回到晴雯生活的那个年代中去，就会发现，晴雯面对自己嫂子多姑娘对宝玉的调笑，大约也不可能有什么激烈的反应。

《红楼梦》是以石头也就是通灵宝玉的眼光做为叙事视角的。当多姑娘把宝玉拉进里间的时候，通灵宝玉跟随着一起进了里间。这时，多姑娘把宝玉搂在怀里，通灵宝玉是知道的。但晴雯的表情，它就不知道了。但这时书中没有写晴雯说什么？可见是没说话。87版电视剧是拍的比较好的。对这个情节，王扶林没有全部按书中的处理，而是让晴雯挣扎着喊了两声：“不要脸，不要脸。”王扶林导演的这种处理，恰恰回应了这

里的问题。应该说，这种处理基本上符合原意的。我个人觉得，此时的晴雯不出声大约比出声更好些。也就是说，镜头如果不给出晴雯“不要脸”的喊叫。恐怕要更好一些。因为回到当时的社会环境中，晴雯不出声更符合社会现实。原因后边详说，现在我们先说一下，作者为什么要安排多姑娘调戏宝玉这一情节？说白了就是一句话，无非是为了衬托贾宝玉的“意淫”特质与世俗的“皮肤滥淫”的不同。

贾宝玉的意淫，是警幻仙姑对他的评价。“意淫”二字的本质，是在两性关系上，对女性的尊重。这在男尊女卑的等级社会之下，是一种思想的进步。正是因为这种超越现实的进步，使得贾宝玉不被当时的社会所理解。他的父母把他看成是“混世魔王”，丫环仆妇把他看成是傻瓜。他与晴雯之间的关系，既有爱情的成份，也有友情的成分。其核心是尊重二字。站在当时他们之间主奴关系的角度上看，

奴才尊重主子是理所当然的，主子尊重奴才，当然就有些傻瓜的意味了。

晴雯做为贾宝玉的奴才，贾宝玉对她是拥有性权力的。这一点，双方都清楚。也就是说，假如贾宝玉想要与晴雯发生关系，晴雯是没有办法拒绝的。而且，在贾宝玉的丫环中，晴雯是最漂亮的。可是，他们之间至始至终保持着纯洁的关系。这固然表现了晴雯的高洁，同时更体现出贾宝玉高出世俗的人格。

因为贾宝玉这种情感态度在现实中很少见，所以，不被人理解。做为晴雯表嫂的多姑娘，自己就是一个生性放荡的女子。因为老公除了喝酒之外一概不管，多姑娘与荣府的许多男人有过故事。就连主子贾琏也是其中之一。

荣国府里的贾琏是以淫乐娱己，不知做养脂粉的标志性人物。他们追求的是皮肤的快感。曹雪芹的伟大之处在于，他认为在情感方面，男女应该是平等的。所以，男人有贾琏、贾珍这样的。女人中自然也应该有多姑娘这样的。他们的共同之处是追求肉体的享乐。而贾宝玉与他们是截然不同的。他重的是情，既然有情，就有尊重。

多姑娘本来以为，晴雯与贾宝玉之间也无非是这样。男女之间不就是这么一回事吗？但是，在她偷听了二人的谈话之后才发现，原来世上真的有这样的情感。

多姑娘是情场老手。在偷听了宝玉和晴雯的谈话之后，其实内心已有感动了，但是，他还是要亲自试一试。到底是不是真的。于是，才有了把宝玉拉到里间，搂在怀里的举动。当时的贾宝玉已经不是不谙世事的毛头小伙了。若是浮华之徒，当此温香软玉之时，趁机轻簿是正常反应。而贾宝玉却是浑身不自在的红了脸害羞“讪”起来。

经此一抱。贾宝玉的为人，多姑娘已经了然于胸了。于是，她说了这样一段话：“我早就进来了，却叫婆子去园门等着呢？我等什么似的。今儿等着了你。虽然闻名，不如见面，空长了一个好模样儿，竟是没药性的炮仗，只好装幌子罢了。但比我还发讪怕羞。可知人的嘴一概听不得的。就比如方才我们姑娘下来，我也料定你们素日偷鸡盗狗的。……谁知你们两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既如此，你但放心。以后你只管来，我也不罗唣你。”

这段话是对贾宝玉的赞扬还是贬低呢？细看不难发现，这段话似贬实褒。做为贾府有名荡妇的多姑娘，早日慕贾宝玉之名。晴雯住到自己家里之后，她已料定贾宝玉必来，所以早就做好了守株待兔的打算。想要勾引宝玉，成其好事。但宝玉来了之后，发现情况与自己预想的完全不一样。

多姑娘豪放不假，可是她也不傻。她在放纵自己人生的时候。其实是对自己不如意婚姻的反抗。在追求肉欲满足的过程中，她自己难道就没有更高层次的追求吗？比如关心和尊重。在贾宝玉和晴雯的对话中，她忽然发现了这些。这些看似简单的东西，对于当时的大多数人来说，可能一辈子都遇不上。多姑娘在贾宝玉和晴雯的身上看到了。这不可能不对她产生震撼。所以，“你只管来，我不罗嗦”是她下意识的向高贵灵魂致敬。而前面的“没有药性的炮仗”的调侃，与其说调侃的是贾宝玉，不如说是在调侃自己。这是放荡女人在不期而遇的高贵面前闪现出的人性光辉。

我们把这些情况弄明白之后。就可以分析晴雯在这期间为何一言不发了。认为晴雯一言不发不合常理，是觉得多姑娘和贾宝玉在晴雯面前调情对晴雯来说是难堪的事情。这是现代观念。古代等级制度之下，不存在这种情况。或者说，封建的伦理观念已经把下层正常的情感给压制了。这是道德和制度的不合理，不是某个个体能解决的。

《红楼梦》第七回中，写了贾琏与王熙凤中午之时行夫妻之事的情节。书中是通过周瑞家的送宫花时眼中看到的：出西角门进入凤姐的院中。走至堂屋，只见小丫头丰儿坐在凤姐的房门槛上，见周瑞家的来了，连忙摆手往东屋里去。周瑞家的会意，忙蹑手蹑足向东边房里，只见奶子正拍着大姐睡觉呢。周瑞家的悄问奶子道：“姐儿睡中觉呢？也该清醒了。”奶子摆头儿。正问着，只听那边一阵笑声。却有贾琏的声音。接着房门响处，平儿拿着大铜盆出来，叫丰儿舀水进去。

从这个情节中可以看出，贾琏和凤姐在行夫妻之事时，平儿就在房里侍候。看到这儿，大家应该就明白什么叫“通房丫环”了。按这个问题的逻辑。平儿在侍候贾琏与凤姐房事的时候。是什么样的态度呢？今天的人恐怕很难想像吧？

明白了这些，才能明白，丫环的真正意思。晴雯与贾宝玉的关系再好。她也就是个丫环。贾宝玉会给她高出常人的尊重，但社会不会给她。这是《红楼梦》的伟大之处，它反映了社会道德的不合理。

再说晴雯和多姑娘。多姑娘是晴雯的表嫂。晴雯被赶出大观园后，住在表嫂的家中。家里是个套间。表哥表嫂住里间，她住外间。表嫂和贾宝玉开个玩笑。晴雯没权利干涉。当表嫂把宝玉拉到里间时，二人的动作，晴雯看不见，也无权干涉。就算贾宝玉在其间与多姑娘做出无理之事。晴雯也只好假装看不见，既无权也无力干涉。道理很简单。从晴雯和贾宝玉的关系来说，她说不着。书中也有例子。在丫环碧痕服侍贾宝玉洗澡的时候，两个人捣鼓了一两个时辰没出来。在里边干啥？不言自明。晴雯是否在那时，进去看一下呢？不可能。

另外，晴雯住在嫂子家。晚上嫂子和表哥有点事情，她还不是要当成没听见吗？因此，无论从那层关系上来看，多姑娘调戏宝玉时，晴雯都不会有多大反应。因为在当时她没有道义上的权力。虽然这道义不合理。

但贾宝玉的意义也正在此。如果换了贾琏呢？在凤姐生病不能侍候他的时候，他不是就上了多姑娘的床吗？

讨论到这儿，就不必再多说了。我每次看到87版电视剧中宝玉探望晴雯的时候，都会为之深深的感动。因为这是纯洁的人间真情。晴雯能得到它，也就不必遗憾了。

最后补充一点。多姑娘其实在书中称为“灯姑娘”。但叫多姑娘也不错，因为书中就两个称呼。灯姑娘是本称，多姑娘是因为他老公浑名叫“多浑虫”之故。

睡过贾府一半男人的多姑娘搂住宝玉之后，晴雯为何一语不发？

晴雯被撵后贾宝玉笃定晴雯命不久矣，买通老婆子带他去见晴雯最后一面。期间二人难分难舍，只为今生永别。不想突然出现的搅局者让这次难舍的永别画上了仓促的句号。晴雯嫂子多姑娘突然出现对贾宝玉多方调戏，晴雯在嫂子出现之后哪怕抱住贾宝玉也难得的沉默，不符合一贯的爆炭性格。那么，晴雯为何会如此？原因简单却并不在情理之中。

多姑娘好色如命。这个红楼梦中奇葩女子天生烟视媚行，谁也不放在心上。和谁欢好都山盟海誓，转回头就不拖泥带水，寻觅下一个对象而去。勾引了贾琏后，贾宝玉是她最渴求的对象，只恨没有机会。恰巧晴雯被撵回家，她笃定贾宝玉一定来看视，一直守株待兔，贾宝玉一来，她就回来抓了现行。

原文写多姑娘进来撞破宝玉与晴雯难舍难分。然后拉了贾宝玉进到里间，也就是她和贾琏厮混的那个房间。而晴雯却孤零零趴在外间房中。古代房屋，里间外间是有区别的。里间指房屋中不直接与室外相通的房间。也叫"里间屋"，往往是正卧！外间，指相通的几间屋子中能直通到外的那一间。可做客厅，也可睡人。晴雯再千娇百媚，回到多浑虫多姑娘夫妇的猪窝，依然变成任凭作贱的人。可见人物贵贱，差别在环境高低。

多姑娘偷听了贾宝玉和晴雯的谈话，心如明灯，洞察秋毫。曹雪芹在这里将多姑娘回归本名灯姑娘也是如此用意。其实在窗外灯姑娘已经打消了要调戏贾宝玉的意思，但她并不相信，所以拉着贾宝玉去到里间，如果贾宝玉表里不一，她不介意当着晴雯面吃干抹净。如果贾宝玉坚守本心，宁可做“没药信的炮仗”，多姑娘绝对秋毫无犯。曹雪芹如此写多姑娘令人大开眼界。这一刻的多姑娘不再人尽可夫，仿佛成了布施肉身的菩萨。

晴雯病入膏肓，与贾宝玉换了贴身小衣已经挣命一般，又狠命齐根咬下两根指甲，彻底抽空了力气。对嫂子拉贾宝玉到里间屋的行为无能为力。这与平时那个要强咬尖的晴雯形成强烈对比。所谓英雄迟暮，也将是晴雯这般光景。不是不管，而是心有余力不足！

七十七回这一场宝玉与晴雯的诀别，三个出场人物，除了贾宝玉坚守本心没有改变，一如既往“闻名不如见面”外，多姑娘和晴雯都发生了性格上的逆转。多姑娘的慧眼如炬心似明灯，晴雯的哑口无言，堵心认命都是曹雪芹一贯“真事隐”的写法。

红楼梦的人物塑造，往往在表象以外的细节处发力。用反衬的笔法写出另一个不为人知的人物。多姑娘如是，晴雯也如是。这个心比天高的女孩子，当有一天认命自己不过是“身为下贱”的草芥，平时的争强好胜心一去，不过是一个可怜可叹的女孩子。曹雪芹写晴雯不言不语，而不是破口大骂嫂子的情形，就是将人生的执着和放下通过一个将死之人作出强烈对比。晴雯无言，实在比怒言更有力量，更给人以警醒！

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自：

【脂砚斋重评石头记】80回本

【石头记】周汝昌校订批点本80回本

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睡过贾府一半男人的多姑娘搂住宝玉之后，晴雯为何一语不发？

每次读到晴雯病重的画面，总会觉得很痛心。正如文本中所道“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？”但是晴雯虽然死是负屈而死，可是临死前贾宝玉能去看望她，也算没有辜负平日待她之心，何况二人临死的时候互相换了内衣，晴雯也把自己的指甲剪下来送给贾宝玉，这些都可以视为情物。故而也可以说晴雯林去前，还是向宝玉表达了自己的爱，和宝玉从主仆升级为红颜知己。

再来说多浑虫的老婆多姑娘又叫灯姑娘，当她进屋里的时候，把贾宝玉从外间拉到里间说话，那么红楼梦文本上晴雯并没有对嫂子发出强烈的不满，原因大致有这几个，首先是二人生离死别前，晴雯对宝玉掏肺腑的告白，让嫂子听见了，还是有些害羞之情。其二晴雯也深知嫂子的为人，况且把贾宝玉拉到里屋说话，晴雯是看不见嫂子和宝玉的搂抱的状态，所以晴雯无需发言。其三，晴雯或许以为嫂子和宝玉商量自己的后事，就拿现在来说，一个人生了重病，离死不远了。关于她的后话亲朋好友是不会当着病人的面说的。其四贾宝玉虽然跟多姑娘去了里屋，不会发生什么不才之事。首先是晴雯相信宝玉的为人，其次晴雯毕竟在外面，多姑娘纵然有强要宝玉的心，也要稍微顾忌一下场合。其五，就是晴雯已经病入膏盲，根本没有精力去考虑其它的事了，试想晴雯连下床喝水的力气都没有了，只剩下几口气儿而已。

不过87版红楼梦电视剧在演绎这一段画面时，与文本稍微不同，比如文本上说贾宝玉是掀开草帘进入屋内的，但是87版电视剧上贾宝玉是推开木门进去屋内的。另外灯姑娘进入房中后刚说是不是来调戏她时，晴雯便骂多姑娘不要脸，而多姑娘更是把宝玉推倒在炕上，摸着宝玉的脸说一些调情的话。这些动作晴雯都是可以看到的。当多姑娘和宝玉回到晴雯土坑时，多姑娘还为晴雯盖被子，这些戏在小说里面是没有的。另外87版的晴雯是由张静林扮演的，当初是红楼梦演员还没有分角色的时候，张静林曾是林黛玉一组最有实力的演员，奈何气质不如陈晓旭是天生的林黛玉，所以没能演成林黛玉却演了“黛影”晴雯，也因为此改名安雯。而87版的灯姑娘是田韶春扮演的，并且田韶春还是87版的全剧剪辑。读者朋友们可以看87版红楼梦的片头，两个剪辑人员就有田韶春的名字。

睡过贾府一半男人的多姑娘搂住宝玉之后，晴雯为何一语不发？

眼睁睁看着多姑娘臊皮贾宝玉，晴雯却没有出声，最重要是她有自己的打算。

作为百年大族，贾府自主子到奴才，仅是女性就有上百人，而在这上百号女性中，多姑娘却活成了一股泥石流。

在第二十一回，多姑娘首次出场。那时巧姐染痘，王熙凤请来了痘疹娘娘供奉，贾琏只得搬出外书房去睡十几天。这一出去，就被多姑娘盯上了。

多姑娘是贾府一个厨子多浑虫的老婆，本性浪荡，成天瞅着宁荣二府的男人看谁可以勾搭，多浑虫终日吃酒不管事，只要有酒，老婆在眼前寻欢作乐也可以视而不见，不出几年，二府中自主子到奴才，有一半都倒在她的石榴裙下。

虽然说，宁荣二府内部在贾琏、贾珍、贾芸等人的糟蹋下已经臭烂不堪，可是表现上的宁荣二府还是清净的，尤其是住着一众待字女儿的大观园，那可是花园里发现个绣春囊就要引发腥风血雨的地方。

作为最受贾母宠爱的孙辈，贾宝玉也跟着众姐妹住在园子里。这贾宝玉自幼眼中就只有女儿，自称女儿清洁，最讨厌男子和沾染了男人气味的女子。

所以，正常情况下，贾宝玉对多姑娘这样的女子该是避之不及的，而多姑娘畏于贾宝玉的身份，亦不敢轻易冒犯贾宝玉。可谁会想到，看似不该有交集的两个人，竟然会共处一室，而且还发生在晴雯的眼前。

话说第七十七回，在抄检完大观园后，王夫人终于将她的摧花折柳之手伸向了怡红院。贾府最俏的丫环晴雯成了出头的椽子，被王夫人撵出大观园。病得三五四水米不曾粘牙的晴雯被两个婆子架到了表兄嫂家。

晴雯的表兄嫂，就是贾府中臭名昭著的多浑虫夫妇。

晴雯十岁时进入贾府做丫环，先是跟着贾母后来又跟着贾宝玉，一向过的是养尊处优的日子，那些看不惯她们的婆子就曾酸溜溜说过，这些个丫头都是“副小姐”。当日的“副小姐”被架到多浑虫屋中，那就如贾宝玉说的，是一株刚抽剑的嫩兰丢进了猪圈。

果然，当两天后贾宝玉偷偷溜出来探望时，晴雯已经奄奄一息了。

主仆俩都深知一切已经无法挽回，贾宝玉碍于礼教不敢公然与母亲作对，晴雯素来要强更不会返回大观园。最重要的是，此时晴雯已经病入膏肓了，照她自己说的：

“我已知横竖不过三五日的光景……”

所以，这次见面，就是生离死别，两人是又悲又痛。

贾宝玉哭着问晴雯，是否有什么话说，一并告诉他。贾宝玉这么问，自然知道晴雯是被冤枉的，他想倾听她的不甘。另一面，贾宝玉这时在怀疑晴雯是被袭人陷害的，所以也想听听晴雯的说法。

晴雯一听，哽咽起来，她放下了一切，但唯有被诬赖为狐狸精让她不甘与愤恨：

“早知如此，我当日也另有个道理……有冤无处诉。”

哭诉完后，满腔愤恨的晴雯将两根长长的指甲剪下，再脱下贴身的小袄与贾宝玉交换。只为将来躺在棺材还有贾宝玉的气息陪伴，还能像在怡红院一般。

互换贴身袄子，在古代是一种非常亲密的行为，有私定终身的意思。晴雯如此大胆，只因自己即将消逝，而又被冤枉与宝玉不干净，当然，最根本是晴雯内心是期盼一辈子跟在宝玉身边的。

两人在泣不成声地告别，突然被一阵笑声打断，原来是多姑娘在门外偷听了好一段时间，这时才掀开了帘子进来。

本来，如果在贾府内，畏于尊卑，多姑娘是不敢臊皮贾宝玉的。可是现在贾宝玉是自己跑进了一个下人的屋子，这就不占理了，更何况他还是偷偷摸摸进来了，如果被王夫人知道那得更糟糕。

这成了多姑娘肆无忌惮的理由。她一进门就对贾宝玉笑嘻嘻道：

“你一个作主子的，跑到下人房里作什么。看我年轻又俊，敢是来调戏我么？”

说完也不管贾宝玉吓得面如土色，手一伸就把贾宝玉拉进了里面的房间。进去后搂着贾宝玉要动手动脚，贾宝玉吓得心都跳到嗓子眼，哀求不绝。

贾宝玉如临大敌的表现，让多姑娘笑了，骂其为没药性的炮仗，随后作罢。

多姑娘拉走贾宝玉以及骚扰过程中，晴雯一直在旁边，可是往日忠心护主的晴雯，在这次主子被冒犯时竟然全程没有发言，既没有哀求更没有阻止，这究竟是为什么？

两个原因：

往日的晴雯，是怡红院最活跃的丫头，她最好打抱不平，眼中最揉不得沙子。因为牙尖嘴利，性格直爽，她一路走来得罪不少人。

她常自持年轻、身体健康而糟践身子，譬如更深露重时只穿着单衣跑出门外捉弄麝月，又譬如拖着病体为贾宝玉补雀金裘。

然而这一回，本来染恙的她遭到严重的精神打击后，一病不起了，贾宝玉来探望时，她已经气若游丝，连一杯茶都拿不动。这样脆弱的晴雯，即便想要出言阻止多姑娘，也是有心无力了。

一直以来，外面都流传着贾宝玉的传说，说他“惯在风月场中作功夫的”，可事实上，贾宝玉对年轻的女儿不过是崇拜和喜爱，并非为了满足低俗的欲望。

以晴雯对贾宝玉的了解，他真正爱的人是林姑娘，其他基本上一视同仁。即便花袭人早年和他有了肌肤之亲，两人也知道克制。

这样的贾宝玉，不可能会钻进多姑娘的圈套，而一旦贾宝玉抗议，作为奴才的多姑娘也只有放弃。

而另一面，恰好是这样可以让晴雯和贾宝玉自证清白。

晴雯对狐狸精的称号耿耿于怀，可是被流言、谎言和污蔑充斥的贾府，晴雯又怎能自证清白？

恰巧，多姑娘就出现了。

这是一位浪名在外的奴才媳妇，揽尽了宁荣二府一半的男人，这说明她魅力四射。可是面对这样一个女子，贾宝玉却能无动于衷，坚守本分，足以证明贾宝玉的为人，是区别于贾府一众浪荡子弟的。坊间流传所谓的“风月场中作惯功夫”更是空穴来风。

贾宝玉的品行经多姑娘试探后得以昭雪，侧面说明晴雯和贾宝玉是清白的。

所以，出于对贾宝玉的信任，晴雯就算是健康的状态，她也不会出言阻止。

值得一提的是，多姑娘这个人，在书中有两种叫法，在当初和贾琏暗通款曲时，作者将其称为“多姑娘”，到了第七十七回她撩拨贾宝玉时，却被称为了“灯姑娘”。

很多人误认为这是两个人，但第七十七回明确交代：

“若问他夫妻姓甚名谁，便是上回贾琏所接见的多浑虫，灯姑娘儿的便是了。”

也就是说，多姑娘就是灯姑娘。可是作者为何要突然给她换个说法呢？经前文一看，无非因为晴雯和贾宝玉的清白最终由这位“英雄女子”来证实。她就是一盏明察秋毫的灯，晴雯和贾宝玉的清白灯下可鉴，纤毫毕现。

讽刺的是，作为管家太太，王夫人听信小人谗言辱骂、惩治晴雯，最后却由一个行为不检点、臭名昭著的多姑娘来看清事情的真相。这不是说，王夫人还不如一个人人避之不及的多姑娘吗？她们自以为贞静端庄、自认为高高在上，最后不也输给了一个身份低贱的奴才吗？一笑。

睡过贾府一半男人的多姑娘搂住宝玉之后，晴雯为何一语不发？

谁说女人不好色？这要好色起来会让你害怕！

《红楼梦》里的多姑娘就是这样一个奇葩。

话说晴雯被撵回去后，就住在唯一的亲戚姑舅哥哥多浑虫家里，多姑娘就是多浑虫的老婆，也算是晴雯的表嫂了。宝玉听说晴雯生病了，就偷跑出来看望她。晴雯已经是躺在床上半死不活，连喝水都得别人帮她了。

宝玉和晴雯说了一会儿话，多姑娘就跑进来了。多姑娘一见是宝玉，就象是山贼见到宝，笑嘻嘻的把宝玉拉到自己的房间，还紧紧的搂在怀里。这种架势，比现代的那些“站街妓女”还猛！宝玉吓得是满脸通红，又羞又怕。多姑娘拉走宝玉，晴雯当场看到了，在房间里不知羞耻的那些话，也是听得见的，那么她为什么一言不发呢？

大家都知道，晴雯性格一向刚烈，敢说敢做。眼里是容不得沙子的，丫环坠儿偷了一点东西，事情本不用她管，她都要自作主张把坠儿撵走。因此面对多姑娘这副作态，如果是平时，晴雯肯定是要发作的。之所以一言不发，是有原因的。第一， 晴雯已病得很重，自知时日不多了。晴雯因为病上加病，已经卧床不起，宝玉来看她，她都是“强展星眸”，连喝口茶都要宝玉帮她倒了。她自已都说“我已知横竖不过三五日的光景。”和宝玉的一通谈话，就是在交代后事了。垂死之人，也没多大力气去发飙。

第二， 为宝玉名声着想。晴雯知道这次宝玉是瞒着王夫人偷跑出来看她的，如果大声嚷叫，多姑娘是无所谓，可宝玉是贵族公子，是自己钟爱的主子，万一被外人知道，传出去反而对宝玉的名声不好。如果被王夫人知道，宝玉少不了又要挨骂。

第三， 也是最重要的一点，就是想借机自证清白。因为王夫人故意冤枉晴雯，说她勾引主子宝玉，所以晴雯才会被撵出来，而多姑娘一直信以为真，还因此骂了晴雯许多“歹话”。宝玉在多姑娘那里的印象就是“风月场中惯作工夫的”、所以才会和晴雯“有偷鸡盗狗的事”。

当然晴雯深知宝玉的为人，平日里虽然喜欢女孩子，却并不是那种淫邪好色的花花公子。多姑娘纵是有意勾引，宝玉也必不会去苟且。等到多姑娘发现宝玉并不是自己想象中的那种“风流公子”后，自然也就能证明宝玉和自己的关系是清白的了。

果然，多姑娘很快就确定是自己错怪了晴雯，这从多姑娘后面的话里得到了验证：“可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。”

晴雯是个聪明的姑娘，只是性格倔强，不容于世。但是她那种刚烈的性格并不是泼妇式的发作，而是有选择的，是明理的，知道什么时候该发，什么时候要忍。这就是她为什么在发骚的多姑娘面前一语不发的真正原因。

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睡过贾府一半男人的多姑娘搂住宝玉之后，晴雯为何一语不发？

1.多姑娘搂住贾宝玉之后，刚烈的晴雯并不是隐忍，而是病入膏肓，有心却无力阻止多姑娘的所作所为。

贾宝玉去看晴雯时，她已经病得很厉害，连想要喝一口水，自己都做不到，她已经起不来床。此时，不要说多姑娘在她面前调戏宝玉，就算有人要杀了宝玉，恐怕她都无力阻止。

2.虽然晴雯病得很厉害，但她刚烈的性格，使她同样对多姑娘的做法深恶痛绝。面对多姑娘对宝玉的所作所为，她并非一语不发，不仅骂了多姑娘，甚至是想强挣扎着起身去打她。

3.还有一点原因也比较重要，多姑娘对宝玉的调戏， 并不是想真的和宝玉怎么样。她在偷听了宝玉、晴雯两个人的谈话之后，她其实是想试试宝玉对晴雯的感情如何，所以才做出这种样子。 在被宝玉坚定的拒绝后，她对这对苦命鸳鸯，更多的是同情和惋惜，甚至答应为他们保守秘密，并且给他们的来往提供方便。这个时候多姑娘完全是一种做嫂子的样子，并且起身去照顾晴雯。

因此，晴雯的表现，不仅与病入膏肓、不能起身有关，更是由多姑娘的所作所为决定的，她只是装装样子，内心还是对晴雯有姑嫂之情的。