都说《千字文》没有重字，近来临《千字文》，发现“周发殷汤”和“盖此身发”两个发字，你怎么看？

“周发殷汤＂之“发”与“盖此身发”之“发＂是因为汉字简化的原因变成了一个字。汉字简化之前，他们不一样。

“周发殷汤”之发，是发展的发，原来写作“發＂。

“盖此身发”的“发＂，是头发的发，原来写作“髮＂。

都说《千字文》没有重字，近来临《千字文》，发现“周发殷汤”和“盖此身发”两个发字，你怎么看？

都说《千字文》没有重字，近来临《千字文》，发现"周发殷汤"，"盖此身发"两个发字，你怎么看?

不知发问者临《千字文》，临的是钟繇、王羲之、文徵明哪家的帖。除非是中国文字简化后，其他人临摹本帖，否则，不会出现"周发殷汤"，"盖此身发"两个发字。

《千字文》原文著于南北朝，作者周兴嗣。全文为四字句，二百五十句，由一千个汉字组成的韵文。《千字文》内容丰富，对仗工整，条理清晰，行文流畅，辞藻华丽，文釆斐然，气势磅礴。语句平白如话，易诵易记，是中国影响很大的儿童启蒙读物。

文中一千字本来不得重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个"洁"字，女慕贞絜，纨扇圆潔(絜、潔为同义异体字),《千字文》实际运用了九百九拾九字。

现今有各种重字表里都说《千字文》重字有六个： 【重字表】《千字文》实录九百九十四个汉字，重字凡六，以汉语拼音为序列于下：

发：周发殷汤；盖此身发。

巨：剑号巨阙；巨野洞庭 。

昆：玉出昆冈；昆池碣石。

戚：戚谢欢招；亲戚故旧 。

云：云腾致雨；禅主云亭。

资：资父事君；务资稼穑 。

其实这是简化字带来的变化，这些年很多经典古籍用简化字版印行，其实是误人子弟。我们可重新对照一下，可以发现《千字文》除了重复了一个"洁"字，"女慕贞絜"，"纨扇圆潔"外，其他并没有重复。

发:周發殷汤，盖此身髮;

巨:剑号巨阙，钜野洞庭;

昆:玉出崑冈，昆池碣石;

戚:慼谢欢招，亲戚故旧;

云:雲腾致雨，禅主云亭;

资:资父事君，务兹稼穑。

都说《千字文》没有重字，近来临《千字文》，发现“周发殷汤”和“盖此身发”两个发字，你怎么看？

《千字文》中，周发之发为發，身发之发为髪，这是汉字演化的结果，弄清这一点，就知道原文中之发不相同了。

师友中有更详细的解读，真感谢此平台，真是高手云集，总能学到很多。

都说《千字文》没有重字，近来临《千字文》，发现“周发殷汤”和“盖此身发”两个发字，你怎么看？

各种重字表里都说是六个： 【重字表】《千字文》实录九百九十四个汉字，重字凡六，以汉语拼音为序列于下： “发”：周发殷汤；盖此身发 “巨”：剑号巨阙；巨野洞庭 “昆”：玉出昆冈；昆池碣石 “戚”：戚谢欢招；亲戚故旧 “云”：云腾致雨；禅主云亭 “资”：资父事君；务资稼穑 但是我发现还有“洁”字也用了两次，“女慕贞洁”“纨扇圆洁”

都说《千字文》没有重字，近来临《千字文》，发现“周发殷汤”和“盖此身发”两个发字，你怎么看？

关于这个问题，我来说一下我的看法。

之所以出现这个现象，是因为推行繁体字简化的原因。

就拿题主指出的这两句来说，“周发殷汤”中的“发”是平声，有“发展”的意思，而“盖此身发”中的“发”是去声，应该是“头发”的意思，这么一来，前面一个应当是作“周發殷汤”而后一个则是“盖此身髪”。

除了这一处之外，还有另外五处“重复”的字，也是因为繁体字的简化而导致的，分别如下：

1、玉出昆冈、昆池碣石; 　　

2、云腾致雨、禅主云亭; 　　

3、剑号巨阙、巨野洞庭; 　　

4、戚谢欢招、亲戚故旧; 　　

5、资父事君、务资稼穑。

对应到繁体字，则分别应该是

玉出崑冈，昆池碣石；

雲腾致雨，禅主云亭；

剑号巨阙，钜野洞庭；

慼谢欢招，亲戚故旧；

资父事君，务兹稼穑。

虽然音相同，在简体字中的写法也一样，但因为表达的含义不同，对应到繁体字中写法也就不一样了。

不过，除了以上提到的一共六处之外，还有一处颇有争议的地方，这便是“女慕贞洁”和“纨扇圆洁”两处。

“女慕贞洁”作“女慕贞絜”，这一处是没有异议的，就是纯洁之洁的含义。

争议就出在“纨扇圆洁”这里，究竟是“纨扇圆潔”还是“纨扇圆絜”？

说这细绢的扇子“洁净”也可，那便作“潔”，与上一处自然不同；说它“小巧”也不无道理，因为“絜”本就有度量的意思，在这里引申为“小巧”也解释得过去，那便作“絜”，与上一处就相同了。

当然这一处究竟算不算重复，“洁”一字究竟作何解释，自然是仁者见仁，智者见智了，不过，就目前所见到的，还是作“潔”字写法的比较多。

以上就是我对这个问题的看法，不知您对这个问题是什么看法呢？欢迎一起讨论！

感谢您的阅读！

都说《千字文》没有重字，近来临《千字文》，发现“周发殷汤”和“盖此身发”两个发字，你怎么看？

《千字文》中“周发殷汤”和“盖此身发”中的“发”是两个字，不是同一个字，只是汉字简化以后写法相同而已。1、“周发殷汤”中的“发”，读音为【fā】，第一声，繁体写作“發”，指的是周武王“姬发”。

《千字文》中的这句“吊民伐罪，周发殷汤”，是什么意思呢？翻译成白话文就是：安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。周武王姓姬，名字叫发，所以称周发，他讨伐暴君商纣，建立了周朝，是周朝的第一位君主。

《千字文》中的“盖此身发，四大五常”一句，翻译成白话大意是：人的身体发肤，是由地水火风四大物质构成的；人的思维意识，是以仁义礼智信五常为准则的。

当然这句话可能有时代的局限性，但是我们明白“发”是指人体毛发就可以了。

因此，题主临《千字文》，发现“周发殷汤”和“盖此身发”两个发字雷同，其实是误判，弄明白了真实含义就会明白这是两个不同的字。