有人说万历十五年实为平平淡淡的一年，为什么有学者认为是历史的重点？

万历十五年确实就是一个平平常常的年代。没有什么值得注意的地方。可是，历史学家黄仁宇却以异于常人的眼光看到了这一年的不同。于是，他写出了《万历十五年》。由于这本历史著作在前些年引起了很大关注。于是，万历十五年也就有些不同了。

万历十五年，也就是公元1587年。这一年里，大明王朝死了两个人。一般来说，死两个人不会成为什么大事。但这两个人对于历史来说，是值得关注的。他们的死，是有某些历史意义的。情况就不同了。1587年去世的这两个人，一个叫海瑞，一个叫戚继光。

除了海瑞和戚继光之外，在此这前五年万历十年，还有一个人去世。这个人就是张居正。到万历十五年的时候，张居正对大明王朝所做的改革和影响，基本都已经消除了。海瑞和戚继光一个是被张居正弃置不用，一个是被张居正重用的。在这一年里，他们二人都死了。他们的死，标志着大明王朝从这一年开始，历史进入了没有张居正的时代。

还有一个人物，名叫李贽，明末著名的思想家。在这一年之后又过了十五年，李贽在狱中自杀。李贽的自杀，代表了一个思想家绝望。这种绝望大约也和历史从张居正时代进入到后张居正时代有关。

《万历十五年》中，除了已经死去的张居正、死去的海瑞、戚继光，和正在走向死亡的李贽之外，还有两个主要人物，一个是活着的祖宗万历皇帝，还有一个是当时的首辅申时行。

万历皇帝正事不干，申时行什么事情也干不了。历史就在这尴尬的处境中，不紧不慢的前进着。

黄仁宇的这本著作。是以现代西方的政治和经济文化思想，对中国历史进行批判。他的结论，我觉得未必正确。但做为一个历史学者，他找问题的眼光还是很独到的。张居正改革为什么会失败，确实是中国历史上的一个重大问题。从戚继光以及海瑞的身上，确实能挖掘出文化政治的深刻内容来。

万历十年，张居正去世。皇帝朱翊钧亲政。在此之前，朝廷的事情张居正说了算。在此之后，是万历皇帝说了算。经过五年的过度，到万历十五年的时候。朝廷的大权，又回到了皇帝的手中。这时的首辅申时行也是很厉害的人物。张居正当国之时所做的一切，他都是亲历者。他绝对知道张居正的改革对大明王朝的意义。但是，大明国在本质上是皇帝的。应该怎样去做，不是以他的意志为转移的。于是，大明朝的政治在万历的手上，重回嘉靖朝的混乱局面。

戚继光是一代名将，他在张居正的手上，就可以大放异彩。而在张居正去世之后。他不但没有成为大明王朝的一笔财富，反而成了负担。再也没有发挥出什么作用来。海瑞在张居正时代，是被弃置不用的。而张居正之后，他又被做为偶像摆了出来。可是，他在万历年间复出之后，除了当偶像供人学习外，在现实事务中，却是没有一点作用的。万历十五年的时候，张居正死了，海瑞死了，戚继光也死了。一切都平静了。大明王朝的宫庭了，除了立储之争鸡飞狗跳的下作表演之外，无论是皇帝，还是首辅，还有其它所有人，都注定干不成任何事情。大明王朝在鸡飞狗闹中，一步一步走向了死亡之路。

大明王朝的死，其实是清王朝灭亡的提前预演。到明后期时，儒家的统治思想已经达到盛极必衰的地步，已经失去了自我更新的能力。所以，王朝内部被颠覆的可能性已经没有了。所以，明清两朝，都是被外敌所灭。要看到这事实，把万历十五年做为一个切入点，确实是非常不错的。

有人说万历十五年实为平平淡淡的一年，为什么有学者认为是历史的重点？

《万历十五年》是黄仁宇先生写的一部著作，有很多人有疑问，明朝那么多皇帝，为什么偏偏挑万历来写，有人觉得它是平平淡淡的一年，但是也有学者认为这一年看似普通却对后来很多大事件起到了至关重要的作用，这大概就是学者们研究的重点吧！

万历十五年中突出表现了几位人物，通过他们来烘托出当时出现的历史事件。第一位主角就是万历皇帝，黄先生的描写让我们感受到了一个不一样的君主，不是我们想象中的可以为所欲为，生活极度奢侈的帝王，而是时刻遵守礼仪，认真学习治国之策的人，他生在其位为了保证有足够的能力处理国事，背后付出了艰辛，所以能看到万历能妥善处理好和大臣的关系，而他们的关系直接关系到国家的稳定和发展。

张居正是一个争议比较大的臣子，他曾经辅佐皇帝，颁布新政，改革官僚，帮助万历皇帝坐稳了江山，但改革过程中触犯了官员的利益，最终被诬陷谋反，他开创了改革事业，为大明描绘了国富民强的蓝图，最后却没有持续实行，最终明朝的统治根基被动摇。海瑞、戚继光、李贽他们每一个的人物特点都非常鲜明，海瑞是道德典范、戚继光是民族英雄，李贽又追求个性，在明朝统治下有这样的思想，显得弥足珍贵，正是有了这些人物之间的碰撞最终才擦出了明朝万历年间不一样的火花。

黄仁宇用他独特的视角剖析了明朝的历史，这种方式在史学界比较新奇独特，他笔下的万历十五年看似秩序森严，实际上却内部矛盾突出，比如出现冗兵现象，战斗力并不强，理学的盛行让人们形成特定的人格倾向等等，黄仁宇在描写人物的时候把明朝历史宏观概括落实到个人头上，不管是张居正还是海瑞戚继光或者李贽，他们再努力也不可能挽救明朝，万历十五年就像是一个转折点，让学者们都争相研究。

总的来说，从万历十五年中能了解到一个国家如果被各种原则所限制，又没有既定的法律，那整个社会的发展也必然会受到限制，黄仁宇先生的观点给了我们启示，同时也让人对历史多了一种角度的探索和理解。

有人说万历十五年实为平平淡淡的一年，为什么有学者认为是历史的重点？

万历十五年发生了很多的大事，一代抗倭名将戚继光病重垂危，并于次年一月份去世；东北女真势力崛起，成为大明后期的劲敌；万历皇帝朱翊钧罢工不上朝，为大明灭亡埋下了隐患。万历十五年表面风平浪静，实际上明朝已经开始走向了衰亡。

　　万历十五年，也就是公元1587年，翻阅明朝历史资料，发现在这一年并没有发生多么惊天动地的大事，但是后世史学家在研究明朝历史的时候，却特别的喜欢把这一年作为大明王朝命运的转折点。

　　实际上，万历皇帝朱翊钧从万历十四年就已经不喜欢上朝了，万历十五年他开始彻底的罢工不上朝，等到万历十六年的时候，满朝的文武大臣们就再难见到皇帝的身影。

　　当然，除了万历皇帝不上朝之外，万历十五年左右，明朝之外的世界也在悄悄发生变化。女真族开始崛起，昔日的抗倭英雄戚继光去世，明朝的国本把持在文官集团的手中，皇帝任性不上朝。万历十五年，大明看上去安然无恙，实际早已在冥冥之中埋下了覆亡的种子。

有人说万历十五年实为平平淡淡的一年，为什么有学者认为是历史的重点？

万历十五年发生了很多的大事，一代抗倭名将戚继光病重垂危，并于次年一月份去世；东北女真势力崛起，成为大明后期的劲敌；万历皇帝朱翊钧罢工不上朝，为大明灭亡埋下了隐患。万历十五年表面风平浪静，实际上明朝已经开始走向了衰亡。

万历十五年，也就是公元1587年，翻阅明朝历史资料，发现在这一年并没有发生多么惊天动地的大事，但是后世史学家在研究明朝历史的时候，却特别的喜欢把这一年作为大明王朝命运的转折点。

　　实际上，万历皇帝朱翊钧从万历十四年就已经不喜欢上朝了，万历十五年他开始彻底的罢工不上朝，等到万历十六年的时候，满朝的文武大臣们就再难见到皇帝的身影。

　当然，除了万历皇帝不上朝之外，万历十五年左右，明朝之外的世界也在悄悄发生变化。女真族开始崛起，昔日的抗倭英雄戚继光去世，明朝的国本把持在文官集团的手中，皇帝任性不上朝。万历十五年，大明看上去安然无恙，实际早已在冥冥之中埋下了覆亡的种子。

还有《万历十五年》一书，本书作者用近乎平淡的笔触分析出一个皇朝从兴盛走向衰败的原因。有兴趣的也可以去看看。

有人说万历十五年实为平平淡淡的一年，为什么有学者认为是历史的重点？

黄仁宇写过一本书，就用此年命名，大历史观形成于此，书中通过那一年看似一些细致末端的小事的描述，为今后大明朝历史剧变提供了辩证的因果。