易中天的《易中天中华史》，上来就把中国神话“篡改”，说女娲是夏娃的后裔，你怎么看？

《易中天中华史》之前没有看过。好在这个问题只与第一章有关。只要读一读第一章，就可以有自己的判断和回答了。于是，在网上看了一下。下面把主要内容摘抄过来，让大家共同欣赏：

女娲是一只大青蛙。女娲是蛙，就像埃及的荷鲁斯是鹰一样，无可怀疑。是蛙才可能造人，龙和蛇都不会。

但是，女娲造人和上帝不同。上帝造人，是一次性的。上帝造人很轻松，甚至有点漫不经心的。

女娲造人很辛苦。为何女蜗要忙个不停又一管到底呢？很简单，女娲不是造物主，不是创世神。创世神只需要揭开序幕，造出一男一女，就可以不闻不问，一切皆有被创造者好自为之，或咎由自取。

谁才是终极创造者？抱歉，因为我们没有创世神，盘古只是分开了原本就有的天地；混沌则是被开窍的，真正的创造者是“道”或者“易”。道，倒是跟上帝一样，但可惜没动手，也不是神。《周易》的易，更没神格。

也就是说，终极创造者缺位，没有终极创造者，或者终极创造者没有神格。是中华文明的一大特点，它对三千七百年命运选择的深刻影响，以及成败得失是一个必须慢慢道来的话题。现在能肯定的是，在世界神话谱系里，女娲不是第一神，甚至不是第一个女人。

第一个女人是谁？

夏娃。

夏娃是女娲的前身。

女娲有前身吗？因为她是母亲或母亲神。她的造人，她的做媒，她的补天，都意味着母亲的伟大和慈爱。因此，女娲必有前身。

但为什么是夏娃？读音近是其次。更重要的是心通共通。

人要有身份认同，有认同，我才是我，我们才是我们。

只有生殖（女娲），没有性，便不需要性感（夏娃有羞耻感，就是因为性）。性感既然只属于人，它就是人性。

人之初，性本性。

性感，是性别的美感，同时也是性爱的快感。生殖变成了性，是从猿到人的一个重要转折。领导和发动这场革命的，是夏娃。（既然夏娃代表的是人的性感，女娲代表的是动物的生殖，那么，女娲是夏娃的前身才对。）道理很简单，动物只所以没有性，完全因为雌性没有生殖之外的交配需要。

女人解放，人类也解放了。（女人可以享受性的快乐，却可以不承担生孩子的责任，就是女人解放。这完全是现代女权主义的观点。我不相信两千多年前的古人也持这种观点。或者一两万年前的先民也这样认为。）

起先是生殖变成了性。然后是性变成了爱情，再然后，爱情异化为婚姻。婚姻产生了家庭。家庭构成了氏族。氏族变成了部落和部落联盟。最后产生了国家。我们原来的那个猿群，也就在不知不觉中变成了社会。

这一切，都因为女人，起先是夏娃，然后是女娲。

夏娃是少女时代的女娲。女娲是成熟阶段的夏娃。夏娃变成女娲，就是蒙昧时代过渡到野蛮时代。

……

以上是《易中天中华史》第一章《夏娃造反》的大体内容。其中不是如题主所说女娲是夏娃的后裔，而是说，夏娃是女娲的前身，表述虽然不同，意义也有差别，但大体上是一致的。我上面摘抄的。就是作者论述的逻辑。

易中天在央视《百家讲坛》大火之后，引来许多吹捧者，认为他讲问题具有严密的逻辑，看看上文的论述逻辑，却发现并不是多么严密。甚至是漏洞百出，难以自言其说的地方比比皆是。但易中天的倾向性却是在叙述当中自然流露出来。捧娃贬娲之意表达的还是很明显的。

按易中天的说法，女娲代表的是生殖意义上的母亲神，造人是动物的本能的话，则夏娃代表的是以性觉醒为代表的人的诞生。这是女权主义的理论，李银河是此中专家。按人类发展的自然规律来看，当然是代表生殖的动物性在前，而代表性觉醒的所谓人性在后。这样说来，女娲应应该是夏娃的前身才对。可是，易中天在进行了长篇大论的论证之后，在结论中，却把逻辑反转了一下，结果就颠倒了。夏娃是专门享受性爱的少女，而女娲成了专门生孩子的中年大妈。所以，夏娃是女娲的前身。事实是，先有大妈，才有少女的。

在这里，易中天让夏娃的“人性”战胜了女娲的神性。在前边的论证中，他又用基督教的神战胜了中国文化中的神。夏娃是神吗？看看她造个人居然会那么累。再看上帝造人的时候是多么从容。于是，上帝的神格，便远远高于夏娃了。甚至高于中国文化中形而上的造世主“道”了。道算什么？易算什么。都没有上帝的逼格高。

看到这儿，我们就发现了一个问题，易中天所写的历史，与我们上学时所学的历史是不同的。不同之处在于，任何历史，都是在一种哲学思想的指导下写成的。我们之前在学校里所学的历史，是按马克思主义的认识论书写的，是唯物论。中国传统的史学，是按中国传统文化的哲学思想书写的。而易中天的史学，是按西方基督教的认识论写成的。按我们原来的认识论来读他的作品，就会出现很多逻辑上的矛盾和冲突。当易中天把女娲的所谓神格放的很低，而把造物神上帝放的很高的时候，我们很容易看出他的思想方法和思想倾向。

按照唯物主义的认识论，不是上帝创造了人，而是人创造了上帝。我们不管中国的女娲是在什么时代被创造出来的。但她反应的是中国人对世界的认识。西方的夏娃是否出现的比女娲早，这个问题并不重要。但起码在基督教传入中国之前，中国人根本不识认夏娃。要认祖宗的话，各人认自己的。做为中国人，一定认为自己的祖宗好，西方人认为自己的祖宗好，也无可厚非。但是，硬要和别人的祖宗扯上点关系，攀上点亲戚，就没有必要了。

原来对易中天还存在着稍许敬意，觉得他是一个不错的学者。看了他的中华史之后，这一点敬意居然一下子消失了。不论他的历史写的文笔多么流畅，语言多么的风趣幽默，都不过是学术超男的忽悠。孔子说：非其鬼而祭之，谄也。我们可以把人类历史上的各种文化思想拿来研究，但是，看到别人的祖宗立马就跪下来的做法，似乎并不足取。

（昨天勿勿写完上文之后，今天又想起一个问题，要说几句。做为中国人，我们一直以来都坚信我们中华民族有五千年的文明史。根据传统历史比如《史记》等的记载推算，都是这个时间。可是，现在网上许多人在说中国三千年文明。这种说法是出于西方话语打压中华文化的需要而炮制出来的。他们炮制一种说法，必然要有点理由，这就是，四千年前的文明，没有直接的考古证据做支撑。这种理论其实毫无道理。简单的比方，大多数中国人可能拿不出五代以上祖宗存在的实物证据。家谱之类是不被认同的。这样是不是证明你五代之前的祖宗不存在。西方话语权为了打压中国人的文化自信抛出这样的理论之后。一些聪明的，“讲科学”的中国人立即就跟上了。五千年的文明立马就改了。变成三千了。似乎中国人的文明史有多长，必须得到西方的认定后，才是真的。西方不与认证，就是假的。这样，西方有六千年文明，中国只有三千，中国文化是西方文化的衍生这样的理论，就可以慢慢坐实了。当我看到易中天在自己的书中堂而皇之的写上中国三千七百年文化的时候，我的鼻子里不觉哼了一声。为什么网上许多年轻人的历史观被改变了。就是被这些人带的。学术超男的影响力不可低估。）

易中天的《易中天中华史》，上来就把中国神话“篡改”，说女娲是夏娃的后裔，你怎么看？

没有看过他的书，就诸位的精彩评论在下想唠叨几句，读史评史非易事，很难做到客观公正，

易先生的中华史只能算一家之言，既是一家之言何必深究？何况他的认识并未超越前人，不过其勇

气可嘉，敢称《易中天中华史》，也是自讨烦恼，不是专业史学家讲历史切忌乱下结论。看来易先

生有点浮躁和傲慢，自以为是学富五车才气过人了，可以随意指点江山笑谈古今事了。无可否认易

先生学养深厚，但缺少谦恭严谨的治学态度，如果把《易中天中华史》改为易中天谈历史可能其效

果会好些，百家争鸣无可挑剔！

易中天的《易中天中华史》，上来就把中国神话“篡改”，说女娲是夏娃的后裔，你怎么看？

易中天是带有使命的文化汉奸。他的一系列解读中华文化的著作是在他的指挥之下一群人合作编写的。这些人是受了西方学术的训练，对中华文化不再有任何的认同和敬畏。对于图书的质量，也不带有任何的使命感。他们唯一的使命就是要重新编造和强化中华文化的劣根性，这些一两百年来无数公知编造的谎言。易中天只是他们的代表而已。他们要把中华文化变成西方文化的亚种。最终要把中国人变成西方人的奴隶。所有的文化建构都是为了某个利益集团服务的。易中天和他的徒子徒孙们，为把中国人变成西方人的奴隶而努力奋斗。我们有良知的中国人应该奋起反抗，抵制这种无良的文人。

易中天的《易中天中华史》，上来就把中国神话“篡改”，说女娲是夏娃的后裔，你怎么看？

一个淳朴的中国父亲。

对他的作家儿子说：

你可以不爱你历尽苦辛的妈妈，

你也可以不爱我。

但是，

你要爱祖国！

要爱5000年文明的华夏！

爱她吧！

用一生爱她！

易中天的《易中天中华史》，上来就把中国神话“篡改”，说女娲是夏娃的后裔，你怎么看？

西方学术界只承认从商代以来的中国历史，也就是大约三千多年的历史。拥有国际权威的历史著作《剑桥中国史》，有关先秦史的部分根本就不承认夏朝的存在。人家完全有理由这么做！因为我们自己的学者都自觉地否认了五千年的历史。

商代就已经是高度发达的文明社会了，这个高度发达的文明社会前期居然没有历史？

否认了五千年文明，必然会带来这个问题。

西方学者只是不承认夏朝的存在，这或许是因为史料相对短缺的原因。对于文明起源发展的问题倒也没有做那么多考虑。令西方学者意外的是，这个问题居然被易中天给解决了！

一个高度文明的诞生，如果不是忽然发展起来的，那就是从他们西方传过来的。你自己都否认自己是你爹亲生的，就别怪别人说你是从他家过继过去的。

不由得想起了历史上的辽金元清。当这些北方的征服者，绞尽脑汁也想不出如何在这片被征服的土地上扎下根的时候，忽然儒生们赋予了他们法统，主动解决了他们政权的合法性问题。

在20世纪初，胡适、顾颉刚等人发起了“疑古辨伪”，把三皇五帝时代给彻底推翻。这是在我们的自信被列强彻底摧毁的情况下出现的学术思潮。

欲亡其国先灭其史！对抗除了军事、经济之外，还有文化的较量。我们现在的学者，不积极地去重新建立我们的文化自信，反而是积极的迎合西方。这也是我们文化的悲哀！

当有些别有用心的人在篡改我们的历史的时候，我们自己却遗忘了我们自己的历史。最具杀伤力的不是改写你的历史，而是把你的历史彻底地抹去！这才是我们最应该警惕的。

民国的那些大师们，再怎么“疑古辨伪”，也只是一个学术研究。这些研究成果也只是《古史辨》一类的论文集结。他们也不会采用最新的研究成果去写一部史书。

按照《易中天中华史》这个书名来看，这不是像《明朝那些事儿》一类的书籍，这是很严肃的一部中华史。易中天居然采用他自己漏洞百出的材料来写《易中天中华史》。

看下易中天是怎么论述的：

伊甸园在新疆。论据是新疆的和田古名于阗。于阗、伊甸读音相近，没准是同一个地方。

易中天没有说女娲是夏娃的后裔，他用的是另一个说法。他说的是夏娃是女娲的前身。他的论据是“读音接近倒在其次，更重要的是心灵的共通。”至于心灵是怎么个共通，我读书不细致，也没看到有哪些共通点。

女娲是一只大青蛙。论据是“娲，今人读蛙，古人读呱，正是青蛙的声音。可见娲就是蛙，女娲就是女蛙，只不过是伟大的、神圣的、创造生命的蛙。”后面更是强调“这样神蛙或圣蛙，当然不能写成青蛙的蛙，必须特别创造一个字，专门用在她身上。”

可能易中天写到这里，发现了一个疑点。易中天想办法把它圆了过来，“尽管我们还没有发现这个字的甲骨文或金文，但在南太平洋巴布亚新几内亚的蛙人图上，却可以依稀看见她当年的风采。”

为了加强自己的力度，易中天又继续强调：“女娲是蛙，却像古埃及的荷鲁斯是鹰一样无可怀疑。更何况，是蛙才可能造人。龙和蛇都不会！”

这就是易中天的论据。看完之后，我觉得现在那些网络小说写手是一点想象力都没有，简直是太逊了！

根据易中天这套写法，我最近也研究出一点成果，供大家一笑。

庄子是最早研究动物习性的，因为他写过“窃国者侯”。国，就是果，因为国、果读音相同；侯，就是猴，因为侯、猴读音相同。所以“窃国者侯”，就是“窃果者猴”的意思。

“毛遂自荐”，说的是猫不是被驯化的，而是自己主动放低姿态给人当宠物的。毛，就是猫，毛、猫读音相同，所以毛就是猫的意思。荐，就是贱的意思，因为荐、贱读音相同。所以“毛遂自荐”就是“猫遂自贱”的意思。

这解释没毛病，按易中天的话，就像古埃及的荷鲁斯是鹰一样无可怀疑。

【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】

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易中天的《易中天中华史》，上来就把中国神话“篡改”，说女娲是夏娃的后裔，你怎么看？

我是老威，我来回答。

易中天的中华史我个人买了一套，不过只买到了《朱明王朝》这一本，其他的还没写完，所以也只能等他写完了再买了。

上古神话，本身就是上古时代传说下来的故事，我倒是觉得他说的不错。

比如，就女娲的情况，他根据考古学展开论述，认为人类一开始来说，我们的女娲是青蛙，当然他也不是胡说的，一是根据女娲的读音，在古时期和青蛙的蛙是谐音；二是根据世界各地早期人类考古的发现得出的结论。

怎么说呢？就是人类早期的时候都是生殖崇拜，这也可以理解。根据古人类学家的推测，人类在远古时代人口增长率仅为万分之四，也即是说，一个部落假设有100人，经过100年才只是增加了4个人口，而一个部落如果人口太少就会被别的部落吞并，甚至是消灭。所以为了生存，远古时代的人们认为生殖是最为重要的事情。

女娲恰恰就是一种生殖崇拜的体现。同时他列举了世界各国考古的认证，世界各地从考古上来说，远期的女神，都是臀部大的女性，那就是早期的维纳斯。后来也有一些地方将青蛙作为了生育的象征于是有了女娲神。

女娲神是母系氏族时代的产物，后来进入父系氏族之后，人们的崇拜从青蛙变成了蛇。蛇代表的是男根，伏羲就是父系氏族的代表，他认为一开始女娲是青蛙，后来之所以变成了蛇是因为人类进入到了父系氏族社会。

至于那个时候到底发生了什么事情，现在已经没法考证了，可以确定的就是女娲从青蛙变成了蛇，以及男性为了确定男性的领导地位，将图腾从青蛙变成了蛇，并且出现了伏羲，与女娲一样的神。

当然，易中天从来没有认为女娲是夏娃的后代，他只是说东方是女娲，西方是夏娃，题目中说的女娲是夏娃的后裔不是易中天的说法。

而且历史上也没有具体的夏娃和女娲，这些都是神话传说，代表了那个时代的女性而已，都是人类的始祖的意思。