所有字体中楷书最后才出现，为什么有人本末倒置地鼓吹“楷书是所有书法的根”？

“所有字体中楷书是最后才出现的”，这个表述是不对的。但“楷书是所有书法的根”应该是没错的。

我们现在所谓的楷书，指的是与草书、行书、隶书、篆书等并列的一种书体。这种对书体分类的规范确实出现的比较晚，在这个意义上说“楷书是最后才出现的”，大约也不能算错。但是，在“楷书是所有书法的根”这句话中的楷书，却与此意不同。也就是说，在书法史上，“楷书”的定义在不同的时代是不相同的。

在唐代之前，所谓的楷书不是一种书体名称，它的意思是做为楷模的书写方法，叫楷书，也叫真书。真书和楷书是一个概念，但它又不同于现在的楷书定义。最简单的解释应该是官方的主流书写方式和方法，称为真书和楷法。

我们不妨从文字发展史的角度上来谈一下。从秦汉到魏晋时期，是中国文字发展史上最重要的一个时期。秦之前，中国的文字是象形文字，文字的形状和书写方式，书写工具都与后代不同。

秦始皇统一文字之后的国家标准字是小篆。在秦之前，文字的使用基本是在国家层面上，比如甲骨文就是国家占卜吉凶时的文字记录，那时是用刀刻的。也不是毛笔写的。当然刀刻的与后来的刻碑相关联。

秦之后，书写的范围更加宽广，小篆和笔画比较多，也比较难写，人们为了书写的方便，便把小篆进行简化，这便产生了隶书。

据说隶书是程邈发明的，他本是县中的狱吏，因得罪始皇帝，被关在云阳狱中。为吏的，书写就是重要工作了，所以，程邈是精通篆书的。关在狱中没事可做，他就专心研究汉字改革的问题，经过十年的努力，他创造了三千隶书字体。因为程邈为隶，所以，他创造的字体，就称为隶书。

隶书是对篆书的简化和革新。隶书产生之后，秦朝的官方书写形式就变成了两种，一种小篆，一种隶书。比起小篆来，隶书书写的简单程度大大提高，渐渐的隶书就成为书写的主流，篆书成为历史，到汉代时，隶书就成为官方的标准文字。到这个时期，以笔墨为依托的书写方式也基本上确立。

到魏晋时期，中国文字和书法的发展达到一个高峰。为什么文字发展的高峰会在这一时期形成，除了文字自身发展的规律之外，还与纸的发明与成熟有关。

唐代孙过庭的《书谱》是从钟、张、羲、献论起。钟是钟繇，字元常。张是张芝，字伯英。羲献是二王父子。孙过庭说：“元常专攻于隶书，伯英犹精于草体”。在说到王羲之与钟、张的高下之别时，孙过庭说：“拟草则余真，比真则长草，虽专工少劣，而博涉多优”。意思是说，王羲之的楷书与和钟繇差不多，但草书比他强；草书与张芝齐平，但楷书又比张芝强，所以，王羲之的综合实力超过钟繇和张芝中的任何一个。

孙过庭所谓的“真书”和“隶书”，以现在来看，都算是楷书了。这是钟繇的《荐季直表》和王羲之的《曹娥碑》，大家自己看一下，就知道了。

我们可以看出，钟王的楷书中，明显含有隶书的意味。这就是隶书向楷书转化的痕迹。

所以，在唐代的时候，隶书、楷书和真书，是一个概念，就是汉字书写的正规写法，称为楷法，也就是楷模之意。

汉字书写规范，到魏晋时期基本定型，到唐代完全定型，唐之后所谓的欧颜柳赵，是个人书写风格的变化，而不是字体的变化。

所以，楷书的定义从书法史上来讲，不是一成不变的。汉之前，小篆是正规写法，隶书产生之后，隶书是正规写法，之后隶书发现成楷书。与正规写法相对应的，就是简写和草写，也就是草率写法。草写的原因，就是为了加快书写的速度。

小篆做为正书的时候，隶书是他的简写，小篆转变为隶书楷书的时候，草书就成为简写。在楷和草之间过渡的方式，就是行书。行书偏向楷书一点，就是行楷，偏向草书一点，就是行草。

明白了上述这些，就很容易知道，楷书是一切书法的基础是没错的。所有的简写都是从正规写法上化出来的。都与正规写法有着逻辑上的联系。比如写草书，别人为什么说你写的不规范，其中最主要的原因就是写法上不符合与正书，也就是楷书之间的逻辑关系。我自己是书写的外行，只能举个简单的例子加以说明。

上图是“左”与“右”的象形文字。就是把左右两手伸开的形状。后论随着文字的发展，“左”“右”成了现在的形状。但是，书法中，还是能看出文字发展的前世今生。草书左右两字的上半部分，都能看出来。

这是左，上边是左手的形状。

这是右，上半部分是右手的形状。

总之，书法的高低不完全是维系在字体外形的美观上，更重要的还有它内在意义。也就是外形中包含着他的前世今生的变化痕迹。这就是为什么人们评价大家书法的时候常说“无一字无来处”，它体现的就是深厚的学养。

以上仅是个人浅见。如果有说错的地方。欢迎大家一起讨论。

所有字体中楷书最后才出现，为什么有人本末倒置地鼓吹“楷书是所有书法的根”？

楷书基础论的大神太多了，掌握着话语权，且市场很大。

为什么？

不敢说。

所有字体中楷书最后才出现，为什么有人本末倒置地鼓吹“楷书是所有书法的根”？

楷书早于行书而晚于草书。这是汉字演变和发展的结果。怎么能说楷书是最后才出现的书体呢？楷书不是所有书体的根！

根据史料记载，汉字演变和发展过程是这样的：仓颉造字→甲骨文→大篆（金文）→小篆(秦篆)→隶书→草书→楷书→行书。做为一个书法家和书法爱好者，对汉字的演变和发展过程一定要弄明白！记住：懂，就是懂；不懂，就是不懂！不懂，可以学。万不可当“南郭先生”。

实际上，隶书才是草书、楷书和行书的基础。而篆书又是隶书的基础。如果追根溯源的话，篆书才真正是隶书、草书、楷书和行书的基础。特别是隶书，她在汉字演变和发展过程中起着承上启下的作用，而且她的作用是非常重要的，是不可低估的。

由于篆书早已成为装饰性文字，现在好多人都不学篆书了，即便是学，也是为了满足自己的兴趣，更是为了自娱自乐。

实际上，初学书法还是先从隶书入手的好，把隶书学好后，再学楷书和行书。有人说草书难学，初学者可先不要学草书。如果初学者对行书有兴趣，直接从行书学起也是可以的。初学行书，就学《怀仁集王羲之书圣教序》，把这个碑帖学好了，再融入点自己的个性，成书法家就不是问题了。可能有人会说，没学走，怎么才能学会跑呢？其实，学书法没那么多清规戒律，只要自己喜欢，学哪种书体都是一样的。

我倒是主张初学书法者先学魏碑，如果大家都一股脑儿的学唐楷，那不成“千人一面”了吗？“唐楷”是工作照，“魏碑”是生活照。生活照是庄重严肃的，而生活照则是平和自然的。所以说，还是先学学平和自然的好。我认为。学魏碑之前，建议先学学汉碑，因为魏碑的好多用笔大多源自汉碑。

喜欢学楷书的书友，不妨撇开古人的法帖，先学学卢中南的楷书和田英章、田蕴章的楷书，他们三人的楷书都是师法欧阳询《九成宫》，并有个性融入，且已达到炉火纯青的地步，为了追求时代书风，学学“卢楷”和“田楷”也是可以的。

以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！

所有字体中楷书最后才出现，为什么有人本末倒置地鼓吹“楷书是所有书法的根”？

这个提法不知出处，肯定是错误的。但题中的说法也值得推敲。

中国的书法按照古人传统分类，有四大类，即：真、草、隶、篆“，这是人们最习惯的一种说法，学书法的人都能朗朗上口，这也可能是有人说“楷书是所有书法的根”的来源之一吧。

按照书法四个大类的分类说法，顺序应该是篆书、隶书、楷书和草书，楷书和草书基本是同时产生的，它两个都是由隶书经过第二次隶变转化而来，是一母双生的“双胞胎”。所以，不能说楷书是最晚的书体，如果一定要说楷和草谁更晚一些的话，草书应该是双胞胎里的弟弟或妹妹。

现代书法分类其实是分为七种的，即在上述四大类的基础上又进一步细化，分为篆书、隶书、楷书、草书、行书、行楷和行草。如果按照这个分类，楷书和草书就成为居中的书体，更不是最晚的了。

如果一定要说谁是书法的根，那一定是篆书，但不能说是小篆。至于篆书再以前的甲骨文，本质上还是篆书的一种，如果非要把甲骨文说成一种书体，那就算是“根”里的“细根”吧。

由此，隶书是书法的“干”，楷书和草书应该是隶书上面的两个“主枝”，再后来出现的行楷是楷书的分枝、行草是草书的分枝。

就像人们对一棵树的认识，大概应该是先看到其干和枝，所以，认识书法也应该先从其干枝入手。楷书是现在日常最广泛应用的书体，所有的官方正式文书、学校教课书、文学印刷品所用的书体均为正楷，所以，学习书法、尤其是零基础学习书法的儿童，从正楷入手既有利于他们对汉字的认识，也利于他们于书法的入门。

初学书法往往是从基本笔法和基本笔画开始的，过快或者过草都不利于学习。从上述七种基本书体中，楷书因为书写规范，笔画提按顿挫明显，基本节奏也最适合初学者，所以，楷书可以作为初学书法的首选入门书体。

所有字体中楷书最后才出现，为什么有人本末倒置地鼓吹“楷书是所有书法的根”？

谢谢你的提问。关于草书，我已经写过好几次回答了，或者在回答中有时也会提到所谓“楷书是书法的基础”这个问题。

如果是广义的“楷书”，这个大家都知道，包括所有优秀的书法经典，也不论什么真草隶篆，都是“楷书”，也叫“法楷”。

但是，我们所谓的楷书，具体来说就是欧颜柳赵他们的楷书。这是明代以后才确定的书法样板。

而我们所谓的“欧颜柳”这三大唐楷，在唐代，也没有“楷书”这个词。

为什么欧颜柳赵的楷书叫楷书，王羲之、王献之的楷书，没有列入“四大楷书”之中？

这不是因为王羲之、王献之的楷书不是楷书，也不是“四大楷书”之一，而是，楷书这个概念，是适应明清时代的科举书法，提出的科举答卷字体的规范字体。

在王羲之、王献之以至于到唐代，楷书仍然被叫做“隶书”或者草隶。

在明清以前，并没有严格的科举字体要求。

除了科举规范用字体，日常生活，爱用什么字体写字，官方没有任何限制。

例如，明清时代，家家户户有对联中堂，你愿意用什么字体写这些书法，都没有毛病。

为什么说楷书是最后出现的一种书法呢？

因为隶书长期使用发展中，逐渐演变成为比隶书更简化的书法“楷书”了。

这种“楷书”产生在三国到东晋的100多年时间里。

在楷书产生以前，确实已经有了草书。但是，这也不是说，草书是没有楷书依据的草书。

草书，说到底，其实是“楷书”的辅助字。之所以叫做“草书”，就是因为比“楷书”有难以辨认。写起来也比较快。

所以，隶书就是篆书时代的草书，章草是隶书时代的草书，今草是楷书的草书。

如果按照“楷书”的方法写文章，那么，严重存在与书写速度不适应的问题，所以，就会产生草书。

如果文章写成功定稿了，就一定要用“楷书”来抄写的。

我们经常说“打草稿”除了写文章构思这一层意思，还有一层意思就是先潦草把文章学出来的意思。

那么，在隶书时代，所谓的章草，这种草书，肯定依据的是隶书是不是？

而唐代已经没有隶书了，所以，草书依据的母体，就不是隶书。因此，唐代的草书也就没有隶书的遗迹了，是不是？

中国书法，唐代以后，有一个明显的变化，就是基本上没有隶书了。

那么，草书就不是从隶书演变，而是从新的隶书------楷书中演变的。

当然，唐代的草书叫做今草。是张芝、王羲之创造出来的。

张芝的草书是处于隶书时代，所以，叫章草，例如《秋凉帖》就是一个章草作品。但是，张芝也创造了一些今草书法，例如《冠军贴》。

王羲之全面继承了张芝的草书。所以，王羲之的书法，也有很少一些章草，例如《豹奴帖》。而绝大部分是今草。

今草代替看章草，仍然是书法的书写优势问题。

什么叫书法书写优势？简单说，就是写起来更快的方法。

中国书法的发展演变，之所以由篆书到隶书，又从隶书到楷书，我们刨根问底，最主要还是书写速度快，就是书法演进取得优势的基础。

那么，草书当然也是这个原理，所以今草会代替章草。

既然章草作为大众书法被今草淘汰，那么，今草就会成为新的大众草书了。

唐代主要的书法是楷书、行书和草书。

但是，草书依据于楷书这个母体书法的原理仍然没有改变。

因此，在书法只有楷书、行书和草书的条件下，楷书肯定是书法的基础。

比如说，学习都是从小孩启蒙开始的，哪个时代教小孩子读书写字是从草书行书开始的呢？

孩子学楷书不是学书法，是识字写字。

但是成年人学书法，就不是写字了，而是学书法。学习的内容要有一定深度的。

所以即使成年人学书法从草书开始，他的书法基础已经是在楷书的基础上开始的的。

我们不能脱离书法发展的事实，去空谈我们楷书是不是书法基础问题。

同时，书法还有一个实践问题，这就是，虽然张芝写草书是以隶书为母体，但是，张旭是以楷书为母体的。

我们今天学习书法的人，起码都学过一些楷书，才学习草书的，而不可能是从不识字的小孩子就开始学习草书了。

所谓学草书，是一个书法专攻问题。是不是一定要楷书写得非常精致才能学草书，否则就不能学草书？这就要看具体的个人的禀赋如何而定了。

所有字体中楷书最后才出现，为什么有人本末倒置地鼓吹“楷书是所有书法的根”？

我们知道，草书诞生在楷书之前。古人在没有发明楷书之前，就能够把草书写的非常好了！

应该说，各种书体都有其独特的艺术规律。每一个书法家都是根据这些规律和自己的爱好去练习和创作。历史上的大书法家，并不全是五体皆能的。

之所以有人说楷书是所有书法的根，是因为楷书对笔画和结构有着严格的要求，不经过长时间的练习，没有良好的基本功是写不好楷书的。

如果把楷书的基本功掌握了，再去写其它的字体，在运笔、间架结构的安排等方面也会相应的有一定的经验和基础。这对提高自己的书法水平会有很大的帮助。

从哲学的角度来讲，一切问题都是辩证统一的。既不能说楷书是所有书法之根，也不能说楷书对其它书体没有作用。楷书对学习书法者的作用是因人而异的。

以上不妥之处，请各位老师提出意见和建议。