明朝除了海瑞以外还有哪些为官比较清廉的人物呢？

海瑞做为历史名人他的文化价值主要体现在哪些方面呢？大约站在不同的角度上会有不同的看法。中国文化史上的海瑞，和现实历史中的海瑞大约是会有些差别的。在清代之后，海瑞做为清官的楷模与宋代的包公并列为人所膜拜。人们所敬重他的大约就是清廉二字。

做为一种道德情操，“清”与“廉”其实是不同的。“清”除了做人的清清白白之外，还有做事的清白，而做事的清白，是要靠能力来支撑的。所以，做清官不仅只要道德高尚就可以了。《大明王朝1566》中的海瑞，就是一个能力出众的官员。但他的能力有着太多现代法制的特点，这与历史上的海瑞恐怕很不一样。廉是廉洁，是各人道德上的一尘不染，主要体现就是不义之财，一介不取。这一点，海瑞是当之无愧的。能做到这一点，获得人们的敬仰也是应该的。

海瑞成为清官楷模，还有一个特质就是他的忠，他在道德上的执着，对皇帝的忠诚，达到迂憨的程度。正是因为皇帝也明白他的这种特质，于是，他就成了道德偶像。其实，海瑞的忠，更多的是体现出忠于皇帝本人。忠于体制。这个忠，与孔孟的价值还是有所偏差的。老子说，国家混乱，乃有忠臣。是很有见地的。

要回答上面问题，必须明了海瑞的特质，之后才能找出大明朝与之相同特质的人。这个品质我觉得就是一是廉洁自律，二是正直无私。大明王朝这样的人是很多的。比如弹劾严嵩的杨继盛，以及后来弹劾魏忠贤的杨涟左光斗等，都是清廉之士。

《明史》中，与海瑞一起列传的还有丘橓、吕坤和郭正域。也就是说，在修史者的眼中，这些人是有相似之处的。

丘橓是山东诸城人，嘉靖二十九年进士，吏科给事中。在任的时候，以刚直不阿著称。明朝时期，六科给事中，做为言官，就是找人毛病的。丘橓弹劾过许多贪官污吏，其中不少是严嵩的关系。后因事被罢官时，史书说其只有敝衣一箧，图书一束而己。因为太过刚直，为张居正所不喜，万历十一年被起复任左都御史之时，以一柴车就道。进京之后，立既上书陈吏治积敝八事。

明史说丘橓强直好搏击，其清节为时所称。这些性格特点，与海瑞有较高的相似度。

比起丘橓，吕坤的知名度就高多了。这是因为他除了官员的身份之外，又有学者的身份，《呻吟语》就是吕坤的著作。

吕坤是万历二年进士，他的履历比较全面，才做知县，成绩突出升为户部主事，再升郎中，再任山东参政、山西按察使、陕西右布政。山西巡抚，佥都御史，刑部左右侍郎。

吕坤一生中一件最重要的事情是他给万历皇帝上了一道奏疏《忧危疏》。万历中后期，朝中最大的事情就是立储之争。万历因为不喜欢皇长子的母亲，便不想立其为太子。他想立的是郑贵妃所生的皇三子朱常询，于是，朝中为此进行了旷日持久的争论。由此产生党争。吕坤做为大臣，对于万历在立储上的犹豫不决，导致的朝政混乱，自然忧心，于是给皇帝写了这份奏疏。后来，这份奏疏被人利用，写成了《忧危闳议》，为立储之争的一方说话。从而成为万历年间一个著名的案子“妖书案”。吕坤受此牵连而罢官。

吕坤罢官之后，乡居做学问。后来福王封到河南，占地四万顷。吕坤上书朝朝廷认为封的太多，河南之地已经封了八个藩王，财税去掉一半。这样下去，对国家不利。后经内阁的力争，福王的封地减掉一半。

郭正域是江夏人，万历十一年进士，当过皇长子朱成洛的讲官。而升为南京祭酒。在此任上，曾处理过一事，为人所称道。当时李成梁的孙子成了魏国公徐宏基的女婿，既是名将之后，又是公府娇客，也就免不了张狂。按国家的法律，国子监是为国家培养人才的庄严之处，不准骑马。李大公子却照骑不误。明代的读书人气势是很盛的。从心里并不把武将放在眼里。于是，国子临的学录李维极把李大公子抓起来打了一顿，这一下，惹了麻烦。李家的仆人们大闹国子监，魏国公徐宏基亲自到场。而郭正域做为祭酒，刚正不阿，和平解决了纠纷。其正直品格，为人所称道。

郭正域后来做到礼部尚书。因楚王一案与首辅沈一贯意见相左而被罢官。《明史》说：正域博通载籍，勇于任事，有经济大略，自守介然，故人望归之。扼于权相，遂不复起，家居十年卒。

　　《史明》对海瑞的评价是：海瑞秉刚劲之性，戆直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯。苦节自厉，诚为人所难能。

海瑞的正直，与包宋代的包公，汉代的汲黯差不多。但他在廉洁自律方面所做的，是一般人达不到的。所以，《明史》中与海瑞同传的这些人，大约都与其有相似之处。“丘橓、吕坤，虽非瑞匹，而指陈时政，炳炳凿凿，鲠亮有足称者。郭正域持楚狱，与执政异趣，险难忽发，慬而后免，危矣哉！以妖书事与坤相首尾，故并著焉。”

明朝除了海瑞以外还有哪些为官比较清廉的人物呢？

谢邀。

我国家明代时期 作为君主帝制时期的朝代 其官吏大小数以千计 计其廉洁者 自然不少 在以下之外 又有吴履 曾泉 范希正 徐九思 周新 丘橓 唐伯元 况钟 石昆玉 袁可立等等

笔者就明代历史上较为著名清官稍作罗列 如下：

方克勤 （方孝孺父）

《史·本传》谓：“（方）克勤为治，以德化为本，不喜近名，尝曰：“近名必立威，立威必殃民，吾不忍也。”自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。太祖用法严，士大夫多被谪，过济宁者，克勤辄周恤之。永嘉侯朱亮祖尝率舟师赴北平，水涸，役夫五千浚河。克勤不能止，泣祷于天。忽大雨，水深数尺，舟遂达，民以为神。八年入朝，太祖嘉其绩，赐宴，遣还郡。”（《明史·卷二百八十一·列传第一百六十九·循吏传·方克勤传》）

高斗南

《史·本传》谓：“政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于《彰善榜》、《圣政记》以示劝。九载绩最，擢云南新兴知州。”（《明史·卷二百八十一·列传第一百六十九·循吏传·高斗南传》）

于谦

《史·本传》谓：“籍没，家无余资，独正室鐍钥甚固。启视，则上赐蟒衣、剑器也。死之日，阴霾四合，天下冤之。”（《明史·卷一百七十·列传第五十八·于谦传》）

刘大夏

《史·本传》谓：“十年命兼左佥都御史，往理宣府兵饷。尚书周经谓曰：“塞上势家子以市籴为私利，公毋以刚贾祸。”大夏曰：“处天下事，以理不以势，俟至彼图之。”初，塞上籴买必粟千石、刍万束乃得告纳，以故，中官、武臣家得操利权。大夏令有刍粟者，自百束十石以上皆许，势家欲牟利无所得。不两月储积弃羡，边人蒙其利。明年秋，三疏移疾归，筑草堂东山下，读书其中。越二年，廷臣交荐，起右都御史，总制两广军务。敕使及门，携二僮行。广人故思大夏，鼓舞称庆。大夏为清吏治，......大夏忠诚恳笃，遇知孝宗，忘身徇国，于权幸多所裁抑。尝请严核勇士，为刘瑾所恶。刘宇亦憾大夏，遂与焦芳谮于瑾曰：“籍大夏家，可当边费十二。”三年九月，假田州岑猛事，逮系诏狱。瑾欲坐以激变律死，都御史屠滽持不可，瑾谩骂曰：“即不死，可无戍耶？”李东阳为婉解，且瑾诇大夏家实贫。......大夏尝言：“居官以正己为先。不独当戒利，亦当远名。”又言：“人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已。”其被逮也，方锄菜园中，入室携数百钱，跨小驴就道。”

清史臣赞曰：“刘大夏笃棐自将，皆具经国之远猷，蕴畜君之正志。绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行己，磊落光明，刚方鲠亮，有古大臣节概。”（《明史·卷一百八十二·列传第七十·刘大夏传》）

杨继宗

《史·本传》谓：“（继宗）入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直：“朝觐官孰廉？”直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”（《明史·卷一百五十九·列传第四十七·杨继宗传》）

李廷机

《史·本传》谓：“廷机遇事有执，尤廉洁，帝知之。”

清史臣赞曰：“廷机虽颇丛物议，然清节不污。”（《明史·卷二百一十七·列传第一百五·李廷机传》）

明朝除了海瑞以外还有哪些为官比较清廉的人物呢？

明朝为官清廉的人物很多，但海瑞不能归于清廉之列。

指的是清正廉洁。清 : 清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。廉 : 堂屋的侧边：廉隅（棱角，喻品行端方，有气节）。 不贪污：廉洁。廉正。廉明。

为官逐利者，必要贪墨银两，世人皆可见，必深恨之，贪赃枉法，朝廷必严惩不贷是为不廉。为官追名者，不贪、不占、不拿、不要而无所作为是不是另一种意义上的不廉。

１、抬棺上朝。此举博人眼球，比现在网红层出不穷之怪异行为可有一比。其会造成两个后果一是海瑞引起嘉靖皇帝博然大怒（事实上也的确非常愤怒），一怒之下杀了自己，则海瑞忠臣之名千古流传，嘉靖昏君之称铁证如山。二是皇帝不能把自己怎么样，则皇帝害怕海瑞之名，在百官中交口称赞，一举轰动天下，天下没人不识君。

２、海瑞杀女。海瑞见他5岁的女儿吃一个糕饼，当得知是某仆人给的时海瑞大怒，训斥女儿说:"女子哪能随便接受男仆的糕饼?你不是我的女儿!你如果能饿死，才算我的女儿!"小女不吃不喝，7天之后终于饿死了。古男女授受不亲是正统，但因一糕饼而饿死其女，是否有违常理？

３、海瑞定理。“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟;与其屈叔伯，宁屈其侄;与其屈贫民，宁屈富民;与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。”其结果如何？“稍涉偏颇，刁徒遂乘之妄作，伪播文檄，谬张声威，煽惑愚顽，凌蔑郡县，始犹诬讦，继乃扛抬，白占田庐，公行抢夺，纪纲伦理荡然无存，百姓莫能存生。这样的为官，与地方何益，与朝廷何益？只会造成市井凋零，流氓无赖横行。

什么算好官，纪晓岚说过一个很有意思的例子。甲问什么算是好官，乙说不贪乃是好官，甲立马表示同意。纪晓岚却评论到，若不贪是好官，那么何不置木头人于堂上，不仅不贪还不要俸禄。

为官一任，忧国忧民，造福一方。而不是以不贪为标准，如果论廉海瑞的确是廉，论清则未必为清。清廉一词与海瑞名不符实，只能称其为廉官。

明朝除了海瑞以外还有哪些为官比较清廉的人物呢？

我来回答一下我知道的一部分人物和故事典籍( •̀∀•́ ) 说不全的，谢谢大家一起补充。

李汰(评价:诗文拒贿赂，黄金难换心)

李汰是任朝廷主考官时，有一年在福建主持科举考试。一天深夜，有位求情者送一包沉甸甸的黄金，请他给予通融，当即遭到李汰的回绝。后来在考试场地，他还写下一首《无题》借此表露心迹:“义利源头识颇真，黄金难换腐儒心。莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。”李汰始终不违誓言，在历史上享有“江南第一清官”之誉。

于谦(评价:清廉刚正，生无私积)

于谦又名于忠肃，是明朝杰出的政治家、军事家、监察御使，他很注重清廉自律。宣德年间，他由河南巡抚调京任兵部侍郎时，河南幕僚劝他:“你不向上司献金玉，就带上点土特产吧～如绢帕、蘑菇、线香之类的。”于谦听罢仰面大笑，笑罢秉笔赋诗以明志:绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。所以之后夸颂清廉的人都说是两袖清风，这也是两袖清风的来源诗。

杨继宗(评价:身如青莲，不染俗风)

杨继宗身处天顺，成化，弘治，三朝。那时的明朝已经不似一开始那样，清廉缄默，而是俗金之气越来越重，而杨继宗不为之所染，以至当时掌权的太监汪直都承认：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”杨继宗十分鄙视那些贪官污吏，把他们视作脏物，他到达任所，先汲水百人斛，将厅堂冲洗后再视事问政，并且说这样做是要清除污秽。杨继宗虽仅官至按察使，但却名著青史，成为后世敬仰的一代名臣。

高斗南(评价:天下廉吏，名列其中)

高斗南才思敏捷，多有善政。明太祖洪武二十九年高斗南受他人诬陷，被削职为民。当地百姓闻讯，选举代表赴京为其辩冤，历数高斗南任职时种种善政。朱元璋遂下诏嘉奖高斗南，并恢复其原职，赐给袭衣、宝钞等。同时，还下令有司给赴京上诉者赐以 返家路费。高斗南任定远知县九载，政绩显著。在不久后，朝廷张榜公布天下廉吏，仅有数人，高斗南名列其中，入《彰善榜》、《圣政记》，以为天下官吏之楷模。

剩下的实际上还有很多，鬼编我也就写了一些自己知道的故事，大家可以看看，欢迎一起在评论里补充，我是海之亭👿编剧，欢迎关注我，谢谢！

明朝除了海瑞以外还有哪些为官比较清廉的人物呢？

那必须是于谦于少保！“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！”

相比之下，于少保比海瑞对国家的贡献可大多了。

明朝除了海瑞以外还有哪些为官比较清廉的人物呢？

太多了

杨继盛，弹劾严嵩的兵部官员，真的是大好人啊！

于谦，于少保 扶大厦于将倾，挽狂澜于即倒！土木堡之变，以一己之力拯救大明。

王守仁，和孔子相提并论的圣人，日俄战争的日本海军司令东乡平八郎，有块牌子，上面刻着:一生伏首拜阳明！

方孝儒 方克勤这对父子，明朝的忠臣。

况钟 苏州知府。

周新 等等......