如何理解利见大人，大人指的是什么？
乾卦的卦辞里，两次出现了“大人”的字眼，分别是九二的“见龙在田，利见大人”，和九五的“飞龙在天，利见大人”。大人到底指谁，大人是什么意思，历来学易者争论不休。不知所云。
有一个著名的公案，朱元璋当年曾经问刘伯温：龙是皇帝（的象征），在实际演卦的过程中，谁都可能算到这一卦，这一爻。这里面的龙和大人分别指谁？刘伯温的回答很滑头，他说，如果我自己算卦，得到这一爻，大人指的是皇上您。如果是给皇上算卦，得到这一爻。大人指的还是皇上您。刘伯温的回答是很滑头的。但也有几分道理。
要解释“利见大人”当然要先解释“大人”二字。孔子的解释是这样的：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况人乎，而况鬼神乎？”这个解释是说，大人，就是能体会天道，按天道办事的人。在现实中，就是内圣外王的人。王，也就是主宰的意思。因此，大人，也就可以理解为方方面面起主宰作用的人。在家庭中，父母是孩子的“大人。”在社会中，官员是百姓的“大人”，在全天下，天子或皇帝对全体社会成员来说。是大人。
关天《乾卦》中九二爻中的“利见大人”程朱的解释是这样的：
“二”谓自下而上第二爻也。九二刚健中正，出潜离隐，泽及于物。物所利见，故其象为“见龙在田”，其占为“利见大人。”九二虽未得位，而大人之德已著。常人不足以当之。故值此爻之变者，但为利见此人而王。盖亦为在下之大人也。此以爻与占者，相为主宾，自为一例。若有见龙之德，则为利见九五在上之大人矣。
而程熙和朱熹对九五爻的解释是这样的：
刚健中正，以居尊位，如以圣人之德居圣人之位。故其象如此。而占法与九二同。特所利见者，在上之大人尔。若有其位，则为利见九二在下之大人也。
按上面的解释。乾卦中“利见大人”的“见”似乎都应解做“现”。如果六十四卦中，内卦表示内修，外卦表示外行的话。二五是上下卦居中之位。代表内修和外行上的“得中”，本身就是大人之德与大人之象。因此，我觉得，乾卦的九二九五的利见大人，一律是占卜者大人之德之相的显现。而不是会得到贵人相助。但同时，与贵人相助又不冲突。因为大人是相对的。大人之德显现，自然会受到下层的拥戴，同时会受到上层的提携。所以，大人提携与大人之德显现，内在上是一致的。
当然，易经中，除了乾卦之外的其它卦辞中，也有“利见大人”的卦辞。不同卦中的解释，可能会有不同。以上所论，仅是本人对乾卦九二九五爻辞的个人理解。欢迎易学爱好者一起讨论。
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