历史上为什么儒生们把“升官发财”作为最高理想？如果儒家离开权力的支持是否无法存活？

儒生们表面标榜“修身齐身平天下”，而起本质目标时“升官发财”……！～你认同这个观点吗？

对儒家和儒学污名化的原因很多。但其中最根本的一条是基于无知。儒家和儒学，是中国传统文化中最核心的部分。不分青红皂白的把儒家全盘否定，就像因为一个人有缺点，就要把他一棍子打死一样。这样的认识方法，是不可能建立中国人的文化自信的。因此，在否定和污蔑中国文化的人中，有一些是有意打击中国文化，而有一些是出于对中国文化的无知。

儒生这个概念，在秦汉之前是有意义的。到唐宋之后，就没有意义了。战国时期，是中国文化上的百家争鸣之时，那个时期，儒家只是百家之一。社会的知识分子除了儒家之外，还有道家，墨家，法家，兵家，阴阳家，农家等等。那时的儒生就是秉持儒家思想的人，他们在思想，行为，政治理念和服饰穿戴上，都与其它人表现出不同。那个时候，儒生就是儒生，道家是道家，墨者是墨者，他们之间，如果站在一起的话，从各个方面都能体现出他们的不同。

这种情况到汉初的时候，在社会还是能够表现出来。但到这个时候，百家之争基本上已经分出胜负。战国时期做为显学的墨家，已经被社会所淘汰，真正胜出的只剩下两家，这就是被称为“孔孟之道”的儒家和“黄老之术”的道家。其它各家虽然败下阵来，但他们学说中的优秀部分并没有消失，而是被其它学派吸收，在其它学派中保留了下来。比如名家讲名实之辩，后世的儒家也一直重视名实之辩，王安石的《答司马谏议书》中就有“盖儒者之所争，尤在于名实，名实以符而天下之理得矣。”

汉初的时候，儒家的“孔孟之道”，还没有成为主流的政治思想，那个时候，还有儒生，汉初的开国皇帝刘邦对儒生们就非常没有好感，曾把儒生的帽子拿来撒尿。当他打下江山，朝廷上各种关系乱糟糟的时候，是儒生们邦他制订了各项礼乐制度。这时，刘邦才认识到儒生的价值。但汉初的统治思想，还是以黄老之术为主。等到汉武帝的时候。儒家才代替道家成为主流的政治思想。从此之后，儒家思想才成为中国文化的主流。

当儒家成为主流的时候，社会上就没有儒生了。道理很简单，当儒家是百家之一的时候，儒生是为了与其它学派相区别，当社会上知识阶层百分之九十以上都是儒家学说的时候，也就不必以儒生相区别了。

宋朝时期，儒家有很多学派，最著名的比如二程的理学，陆九渊的心学，张载的关学等等，到明之后，朱熹的理学成为政治哲学，但理学只是儒学的一个分支，并不代表儒学的全部。最著名的还有王阳明的心学，也是儒家的一部分。

说到这儿，就可以明白儒生把升官发财做为人生追求这个命题是荒谬的。按真正儒家的观点，追求升官发财的人，不是真正的儒生。他们是以儒家为幌子的投机分子。而真正的儒家，一定是会把修身、齐家、治国、平天下做为人生目标，而不仅仅是升官发财。

儒家需要与时俱进才能发展。当儒家成为唯一正确的统治思想之后。儒家知识分子因为与权利的结合而得到了现实的好处。但也正因此，使得儒家思想被政治束缚而失去了更新的能力。因此，结论刚好是相反的，不是儒家离开了权力而无法活，而是儒家思想被权力和利益束缚之后，最终被困死了。但这个被困死是有条件的。它只是儒家的一部分，做为政治统治思想的理学思想死了。而儒家的其它的优秀部分依然顽强的向前发展，做为中华文明中最优秀的部分，它在新的时代必然经过凤凰涅槃，涣发出新的活力与生机。