有人说中国历史上每次抛弃儒家思想都会导致乱世，你怎么看？

这句话说反了。不是在中国历史上每次抛弃儒家思想都会导致乱世，而是在汉代以后，两千多年的时间里，每到乱世的时候，儒家失去作用，每到治世的时候，儒家便开始兴旺。道理很简单，因为儒家思想不是打天下的方法，而是治天下的工具。

儒家的核心内容是“礼”，礼就是社会秩序。在乱世之中，战乱年代，社会秩序是无法保持的。儒家的核心价值是“仁”和“义”。孔曰成仁，孟曰取义。仁是爱人，是文质彬彬的谦恭礼让。在乱世之中，依然是做不到。所以，乱世之中，儒家无用武之地。下面根据此题描述中所列的事项，简单谈点个人看法。

“秦始皇焚书坑儒，开启了秦末乱世。”这话一听，似乎坑儒一事之后，儒家被秦所抛弃，之前儒家主导秦国政治一样。这显然是不对的，从秦孝公任用商鞅变法到秦始皇统一中国，历经六代，一百多年，是秦朝走向强大的过程。在焚书坑儒之前，秦朝的统治思想不是儒家，而是法家。所以，秦末乱世的开启，与儒家的被抛弃，没有什么关系，他们既没有被任用过，也就无所谓被抛弃。秦末之乱，是秦朝的严刑峻法高压统治下所引起的反弹，另外还有秦以武力扑灭六国之后，六国后代因为不甘心而进行的反扑。和儒家没有一分钱关系。

汉初的时候，儒家慢慢发展起来。他们的发展，不是因为他们在争天下是有用，而是在治天下的时候有用。刘邦打下天下之后，朝廷秩序一片混乱，君臣之间没大没小，没上没下，叔孙通等大儒为刘邦制订朝廷礼仪，从此之后，刘邦才知道为君的好处。到汉武帝的时候，儒家被定为统治思想，此后两千多年，儒家思想一直是中国古代社会的统治思想。

从汉末三国两晋，到南北朝时期，是中国历史上的大动荡大战乱时期。汉末动乱的原因，这里且不说了。乱世之中取得权利的人，大都是从前朝自己主子的手上取得的政权，包括曹操父子，司马氏父子，以及后来的刘裕，萧道成，萧衍，莫不如此。这种行为是不符合儒家道德的。因此，这一时代，儒家是不吃香的。

到杨坚统一中国，国家在政治上又实现了大一统，这是建立良好的社会秩序就变得重要了。于是，儒家重新被重视起来。

从题目描述的这些事例中，还蕴含着儒学在两千多年的时间里，随着是代的前进，不断发展的过程。比如魏晋时期出现的玄学，在现实政治条件下，儒家不吃香了，他们便把老子，庄子与儒家思想相结合，形成一种新的学问玄学。

因为玄学的产生，使得外来的佛学与中国文化融合，形成中国化的佛学。这样，就形成中国文化核心的儒释道三足鼎立之局。释与道虽然在某些时间很兴盛，但中国文化的根基，始终是以儒学为根本。

唐初时期，是佛学大发展的时期。佛学的被推崇，与女皇武则天有些关系。如果按照儒家的观点，武则天的执政是违法的。既然儒学不能给我支持，那么，我就从其它学术中寻找自己合理性的理论依据。佛家理论能给以帮助，自然受到推崇。武则天的推崇佛教，与南朝时期兴梁武帝的崇佛，在内在上，应该是有相同原因的。

佛教在中国流传之后，中国文化就形成三教合一的基本格局。随着不同的时代情况，文化呈现出不同的特点，有时佛突出一些，有时道突出一些。但知识分子主流思想，还是以儒家为主。

宋徽宗崇信道教，是有他个人原因的，这与明朝的嘉靖皇帝也有某些相同之处。儒家思想，对人生的终极关怀上是不太关注的。他们更多关注的是现实政治。孔子不是曾经说过吗？未知生，焉知死？敬鬼神而远之。对于一些政治上庸禄的皇帝，他们对国家治理的关心，远远不及对自己个体生命的关心。他们在享受了人世的荣华富贵之后，更关心的是，百年之后，自己到那里去。而这些，佛教与道教，都有自己的回答。这是宋徽宗与嘉靖皇帝这些人崇奉道教的原因。但就算是这些人当政之时，社会的主流文化形态，还是以儒为主。

儒学在南宋发展到理学阶段，理学是吸收了很多佛学成果的。这也是它与时俱进的表现。理学形成之后，统治了中国上千年。

明末李贽是大思想家，他虽然对当时的主流思想进行了批判，但却很难说他的思想与儒家完全不同。不过是儒家内部的学术派别之争。理学从两宋时期形成，已经过了几百年，李贽的思想代表了对已经僵化了的儒学进行发展与创新的努力。但是，由于理学绝对维护统治者利益的作用。使得统治者必然尽力维护它，所以，李贽最后自杀。李贽的自杀，标志着儒家文化，主要是理学，已经失去了在旧的体制内自我更新的能力。因此，在清朝建立之后，理学继续成为统治思想。其内在保守的倾向，为中国近代的落后，埋下了种子。

清末洪秀全的失败，与他反孔大概是有点关系，因为他信了洋教，抛弃了自己的祖宗和文化上的根，因此失去了知识分子的支持。但即使是他不信洋教，恐怕也很难成事。当然，历史不容假设。

综上，此题的表述应该是把因果关系搞反了。应该说，在近代之前，乱世之时，儒家很难发挥作用。治世之时，儒家都会产生很大作用。因为儒家思想在明清之际，已经失去了思想发展和更新的能力。所以，到近代以后，他已经失去了做为政治统治思想的资格。但作为中华文化最重要的组成部分。直到今天，儒家思想依然可以提供给我们很多有用的东西。

有人说中国历史上每次抛弃儒家思想都会导致乱世，你怎么看？

我看恰恰相反，每一次儒家教育的鼎盛时期，才是国家和民族的灾难时期。

董仲舒虽然提出了“罢黜百家，独尊儒术”，然而，刚刚开始，并不得人心，所以，汉朝强大，待儒教强大时期，也就是汉朝分崩离析的时候了。

冉闵之所以能够拯救汉族，因为他不信儒教，所以被儒家诟病至今。

唐朝之所以强大，就是因为没有出现所谓的大儒。

北宋，出现了大儒张载，它提出了“为宇宙立心，为万世开太平”，据说关中风气为之大变，结果很打脸的是，它死后不到五十年，北宋灭亡了。

南宋，出现了巨儒朱熹，结果南宋在苟延残喘中灭亡。

大明，亡于东林党！也是腐儒当道。

中兴鞑清的曾国藩，李鸿章，左公宗棠，虽然好像是儒家，但它们的杀伐风格与儒家不在一个频道，仁慈离它们很遥远。

有人说，民国多大师，可是民国恰好就是乱世。

我以为，儒教兴，国必乱！士子彘奔，懦民哭泣。

有人说中国历史上每次抛弃儒家思想都会导致乱世，你怎么看？

应该说，历史上，每出现社会动乱时，都会抛弃儒家思想。原因是：

秦始皇奉行法治，建立中央集权的封建制国家，实行统一度量衡，书同文，車同轨，“焚书坑儒”但保存了农书，在各方面统一了中国；但汉朝董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，把孔孟之道改造成符合封建政权的护身符，从此，儒家圣人孔子已变成封建统治者的鬼儡了，成了封建专制压迫人民的工具；历代封建统治者都不断对儒学进行注释，引伸，使之适应其巩固统治的需要！

哪里有压迫，哪里就有反抗！当封建统治者压迫得人民忍无可忍时，就会揭竿起义，直接反抗反动统治及其一套完整的统治工具（包括被改造了的儒学）。人民，只有人民，才是历史的创造者。因此，人民起义，反对的是封建专制制度及其鬼儡，並不是如题所说的“每次反对孔子都会带来动乱”！

今天，人民当家做主了，我们还其孔子（包括儒家）原来在历史上的地位（和诸子百家一样的地位）。对古代文化，应该有批判地吸收，而不是无条件接受。例如，我们奉行男女平等，反对其“男尊女卑”的大男子主义；又如，我们遵守社会主义宪法，奉行在法律面前人人平等（官再大，只要贪污犯法，就要受法律制栽），反对“刑不上大夫，礼不下庶人”等等，都表明，我们对待传统文化，要“去其糟粕，取其精华。”

以上回答，供参考之。

有人说中国历史上每次抛弃儒家思想都会导致乱世，你怎么看？

儒家思想最初的想法就是如何服务皇家，服务上层社会，教化下层老百姓如何做愚民，奴才。希望的是社会稳定，符合统治阶层的利益，所以不管谁上台，都大力鼓吹儒家思想。但是有没有反思一下，当年汉武帝之前为什么不尊儒，秦始皇坑儒，刘邦见着儒生就拿儒生的帽子撒尿？反而汉武帝以后又大力推崇儒家思想了呢？这里面的原由很值得深思！再有一个现象，山东人为啥老实，憨厚？山东为啥自古以来就没出过正统的皇帝？现在的山东人经过多少年的战乱，基本上早就不是最早的那些山东人了，可以说每经过大的朝代动乱，人就换一茬，但不论怎么换，就是始终出不了皇帝呢？是人的问题吗？肯定不是，最有机会能够改朝换代的宋江，也仅仅是想着如何诏安，去给那个烂皇帝当个好奴才……作为山东人，无语了！这些现象背后的真实原因是什么？我觉得没有别的，就是儒家思想毒害山东人太深！肯定有人要问，为啥说儒家思想是奴化人的思想呢？“中庸”，是儒家思想的一个很重要的元素，就是教人不要太冒尖，冒险，往中间靠拢一下。教人什么事都不要太露头，老老实实待着，这种思想有一定的好处，就是不担风险，做奴才没问题，可是历史是需要突破发展的，也就是说需要实事求是，解放思想的，需要敢为天下先的。哪个在历史上成功了的伟人没有这种气质和思想？所以说，解放思想，实事求是，科技创新，一切从实际出发，依靠群众，发动群众，服务群众，才是中华民族走向强大的思想武器！其实这就是共产党的理论思想。首先声明，我个人不是共产党，也不从政，就是一个普普通通的小老百姓，但我考虑过这个问题，所以把个人的想法说出来，供大家讨论。谁能代表最基层群众利益的思想，谁能抓住最基层群众的支持，谁就能将中华民族推向历史的最高峰！

有人说中国历史上每次抛弃儒家思想都会导致乱世，你怎么看？

儒家如今到底想要什么？“治”谁？谁给你“统”？想什么呢？以为今天的人们还是封建社会的愚民？

有人说中国历史上每次抛弃儒家思想都会导致乱世，你怎么看？

袁大头复辟的时候，也是大力推崇儒家思想！五四运动的战斗口号就是打到孔家店！当今美国的颜色革命代理人，天天哭着喊着说半部论语治天下！

儒家思想的最宗旨，就是如何服务统治者，服务上层社会，教化下层老百姓如何做愚民、奴才，听话不要造反。希望的是社会稳定，符合统治阶层的利益，所以不管谁想愚昧中国人，都会大力鼓吹儒家思想，美国人也希望中国人一直愚昧下去。

现在已经是民主法制时代，有些人别有用心的继续大力鼓吹儒家思想，想让中国人都成为满口仁义道德的伪君子！叫嚣什么孔子学院、国际儒学中心、孔子大学，我想即便现在成功了，总有一天会被打到的！我们拭目以待，等着看。