韩信成功后，有没有去杀死让他钻胯的那个人？

这个问题很有意思。如果仅是说说结果，一句话而己。但我们仔细探讨一下这事，可能很有意思。

《史记淮阴候列传》对韩信微贱之时与人交往的事情写了三件，而这三件事，在韩信发达之后，都有所回应。从这三件事以及韩信后来的回应上，可以看出韩信的性格。而且我觉得，从这三件事上，可以看出为何韩信最后的结局会这这样。这三件事中最为人所知的当然是受辱胯下，其次是漂母饭信。但还有一件是寄食亭长之家，这个被提起的相对少一些。

《史记淮阴候列传》一开始就说，韩信“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，常从人寄食”。说韩信这家伙，不断穷，而且品行不好。因为品行不好，失去了被推举做官的资格。所以，他常常到人家里吃白食。第一个被他吃白食的人，是当时的下乡（乡名）南昌亭长。他在人家家里寄食数月。史书说，“亭长妻患之”，亭长的老婆终于受不了。这天早上吃早饭的时候，韩信又去了，亭长的老婆没有给他打饭。韩信也知道这是什么意思，“怒，竟绝而去”。这是第一个与韩信交往的人。韩信在人家家里吃了数月之久。

第二个是漂母，也就洗衣服的。韩信在那儿钓鱼，人家在那儿洗衣服。看到韩信饥饿，于心不忍，就给他饭吃。这样一吃就吃了数十日。韩信很高兴，对洗衣服的说：“我以后会重重的报答你。”漂母说：“身为男子汉大丈夫不能自己挣饭吃，我是可怜你没有饭吃，难道希望你报答吗？”这位洗衣服的大嫂养了韩信数十日。

第三个就是这个杀猪的，见韩信天天带着把剑无所事事，心里很不舒服。就怼他说：“看你长的高高大大的，每天带着把剑，其实就是怂包，如果不是，有本事就拿剑来砍我，没本事的话，就从我胯下钻过去。”于是，韩信“熟视之，俯出胯下，葡伏。”人们都嘲笑韩信，以为他很胆小。这第三个，对韩信没有恩情，反而是侮辱他的。

大丈夫生于天地之间，应快意恩仇，有恩报恩，有仇报仇。各位朋友，如果你是韩信，你会怎样对待上述三人呢？是不是应该掂量一下恩怨，再做决定。这三个人中，漂母之于韩信，有恩无怨。亭长对于韩信，也是有恩无怨，但亭长妻子对韩信有小怨。总之，亭长一家对韩信之恩大于漂母，但有小怨。至于“屠中少年”，对韩信有怨无恩。明白了这一点，以此答报也就是了。

可是，以上是我们正常人的思维，韩信毕竟不是一般人。他的处理方式，与我们很不同。当他成为楚王，回到淮阴老家的时候，是这样处理旧日恩怨的：

信至国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。”召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之耶？故忍而就于此。”

韩信当了楚王，赠予当年的漂母千金。千金报德，这当然是对的。对于自己寄食数月之久的亭长，他给了人家一百个小钱。这肯定是一种侮辱。并且对人家说：“你就是个小人，做好事做只做了一半。”按我的理解，做好事做了一半也是好事。为德虽然不卒，但也是德。韩信此举未免有小肚鸡肠，薄情寡义之嫌。至于屠中少年。当年侮辱了韩信的。韩信不断没有惩罚他，反而让他当了官。并对他楚国的将相们说：“这个人是个壮士。我当初难道不能杀他吗？当然是可以的。只是没有意义。”

韩信对这三个人的态度，单个看，都没啥，都有其言之成理的地方。可是三个事放在一起，就有点意思了。从恩的方面讲，亭长之恩大于漂母之恩，亭长家吃了数月，而漂母只吃了数十日。漂母赐千金，亭长得百钱，体现出小恩赏，大恩不赏，升米养恩，斗米养仇。

从怨的角度上来讲。“屠中少年”辱之胯下，是大怨，而亭长仅仅是妻不为炊，人家能一辈子养着你吗？因此算不上什么怨。从这里可以看出韩信处事的另一特点，大仇者赏，小怨者罚。

当我们津津乐道于韩信的千金报德，不计前嫌的所谓美德的时候。大都没有从他整体的处理逻辑上，看出他性格上的弱点。他的不计前嫌与千金报德确实不是一般人能做到的。一般人纵有报德之心，并无千金之力；有仇欲报，未有其便。但大人物与好，小人物也罢，处事还是要有正常的情感逻辑。韩信的这种处事逻辑，在我看来，就是胡涂。他后来的人生结局中，体现出同样的处事逻辑，功多不赏，小过重罚。在他与刘邦吕后的关系中，主客易位。他的被杀，不也是这样吗？

韩信成功后，有没有去杀死让他钻胯的那个人？

先回答问题：韩信并没有这样做。

接下来我们细说：

韩信年轻时，家里穷，又不善经营，所以四处蹭饭，实在没得吃了，就干脆去钓鱼。在河边遇到一个漂洗丝絮的老太太，老人家看他可怜，经常周济他点吃的。一个大老爷们年纪轻轻，却混到这个份上，真丢人。

胯下之辱这个成语，大家都知道，《史记·淮阴侯列传》是这么记载这件事的来龙去脉的：

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。

一个杀猪卖肉的年轻人，故意欺负韩信，说你这家伙虽然个头高，整天佩刀带剑的，看着挺扎势，但是我知道你本质很怂。

接着，这个恶少当众侮辱韩信，说你要是不怕死，你就来杀了我；怕死，你就从我裤裆底下钻过去。

这什么人？像不像《水浒》里的泼皮牛二？

这种恶人古代有，今天照样有，自己贱命一条死不足惜，却喜欢四处惹是生非。

韩信看着这个恶少，看了一会儿，然后趴下来，从他的裤裆下面钻了过去，围观群众哈哈大笑。这些人把自己的乐趣，建立在他人的痛苦之上，相信大家对这种场面也不陌生吧？

当然，我们知道，韩信如此做，是因为他有更远的抱负。他是玉，不能轻易跟普通的砖瓦去碰，得不偿失。

再后来，韩信追随刘邦，立下赫赫战功，西汉建立之后，韩信被封为楚王。

《史记·淮阴侯列传》专门记载了韩信衣锦还乡之后的举动：

信至国，召所从食漂母，赐千金。……召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”

韩信这个人还是很有感恩之心的，之前有人劝说他背叛刘邦，他就觉得受了刘邦的知遇之恩，不能背叛，如今回到故乡，果然首先报答了当初周济自己的老太太。

接下来，韩信寻找当初的那个恶少，不但没有清算他，居然封他为楚国的中尉。

中尉是武官，一般负责安全警卫工作。

看来，韩信还是很信任这个恶少的。

韩信给大家解释了自己以德报怨的原因：这家伙也是个壮士啊，当初他羞辱我，我不是不能杀他，只是杀了他，并没有什么名堂，所以我忍着。

这就是成大事者的胸怀。

其实，韩信这样不计前嫌的做法，在历史上并非孤例。

十六国时期，后赵的建立者石勒是羯族人，年轻时地位低下，史书记载：

后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国，与之共坐欢饮。初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池相殴，阳由是独不敢来。勒曰：“阳，壮士也；沤麻，布衣之恨；孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。

这个石勒曾经跟邻居李阳，为了争夺沤麻池而斗殴，后来石勒发达了，找老乡们聚会，李阳不敢去。石勒还是把他找来，两人握手言欢，还给李阳封了官。

成大事，的确需要这样的心胸。

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韩信成功后，有没有去杀死让他钻胯的那个人？

韩信并没有杀死那个当年让他受胯下之辱的年轻屠户，反而厚待了他，让他做了楚国的中尉，当然这么做是有目的的。有人会说那叫韩信以德报怨，不屑于和市侩小人计较，但在我看来，根本不存在什么德不德的问题。

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”——《史记·淮阴侯列传》

韩信这个人生的高大，而且相貌俊美，成天佩刀带剑在乡里走来走去，但他在大众眼里看上去，就是个不务正业，整天骗吃骗喝，且胸无大志的市侩之人，并不是什么真正的英雄好汉。因此才有一个年轻屠夫挑衅地对他说：“看你生得高高大大，还佩戴着刀剑，充其量不过是个懦夫，根本不是什么英雄！”

众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”——《史记·淮阴侯列传》

大家都跟着起哄说：“韩信，如果你有勇气的话，就刺死这个屠夫；如果没有勇气，不能刺死他，就从他胯下钻过去，可以保住你的性命。”

于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。——《史记·淮阴侯列传》

韩信想了想以后，认为自己没有必要和这个屠户拼命，于是趴在地上，从年轻屠户的胯下爬了过去。大家哈哈大笑起来，认为韩信就是个没有勇气的懦夫，但韩信不以为意。

召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”——《史记·淮阴侯列传》

韩信被封为楚王后，回到了故乡淮阴，找到了那个年轻屠户。这个屠户很害怕，不知道楚王韩信会怎么对付自己，但令他出乎意料的是，韩信不仅没有惩戒他，还让他做了楚国的中尉。韩信对大家说：“这个人是个壮士，当初他侮辱我，难道我不能杀死他吗？我没杀死他，那是因为我有更重要的事情去做，因此我选择隐忍，才有了今天的成就，为此我要感谢这位壮士！”韩信的施恩于人，在刘邦眼里就是邀买人心、图谋不轨，这些作为令刘邦对韩信的猜忌更加重了，知道后来韩信收留了钟离昧，刘邦就立刻开始了行动，夺取了韩信的权力，楚王又被贬为淮阴侯，韩信成了笼中鸟，只好任人摆布。

一个人的历史，一家之言。

韩信成功后，有没有去杀死让他钻胯的那个人？

关于“韩信成功后，有没有去杀死，让他钻胯的那个人？”的问题，答案是没有，不但没有杀，还召见了他，并他做了中尉。那么韩信为什么不杀掉，这个给他带来他，奇耻大辱的人？这就是韩信和别人不一样的地方。

项羽被打败后，韩信被刘邦夺了军权。改封为楚王，都城设在下邳（睢宁县古邳镇境内）。从下邳到，韩信的老家淮阴，只有160多公里的距离。韩信定都下邳，也算是衣锦还乡了。定都后，韩信还抽空，召见了家乡父老们。这其中就包括，当年让他钻裤裆的那个人。

按照常理来说，此时的韩信，已经贵为楚王，也是一方主宰。在自己的治下，杀个把人，那是轻而易举的事。何况还是给自己，带来奇耻大辱之人。不过韩信，就是韩信，并不能以常理度之。非但没有杀，还任用他为楚国的中尉。

楚国的将相们，都不能理解。于是韩信，对他们说。别看这个人，曾经让我受胯下之辱，不过他也算是一个壮士。当年我就能杀掉他，但杀掉他没有任何意义。既然当年，我们没有杀他，现在也不会杀他，所谓杀之无名。

正是由于，韩信有这种，忍辱负重的气度，才会在楚汉相争中，大放异彩。为最终自己，赢得了楚王的封号。并在中国历史上，留下了“兵仙”的赫赫威名。

最后，功成名就后的韩信，不但没有杀害，当年辱他之人。还以德报怨，封他做了楚国中尉。真可谓：宰相肚里能行船，将军额头能跑马，气度非凡，非常人能及。

韩信成功后，有没有去杀死让他钻胯的那个人？

没有。韩信并没有杀死当年让他受胯下之辱的年轻屠户，反而厚待了他，让他做了楚国的中尉，当然这么做是有目的的。

韩信成功后，有没有去杀死让他钻胯的那个人？

有一句成语叫“胯下之辱”，说的是汉朝韩信受辱的故事。

原来韩信有一次到集市去，被一个屠户看见韩信身材魁梧，还喜欢带剑，却是贫困汉子，于是嘲笑韩信：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”屠户真没想到，韩信真的趴在地上，从屠户胯下钻了过去。惹得围观的人哈哈大笑，都认为韩信的胆子很小。

多年以后，已是“淮阴侯”的韩信并没去杀死屠户，反而奖赏了他。众人不解，韩信说：“如果侮辱过我的人都这样宽大为怀，既往不咎，那些过去和我矛盾的人就会放下心来，从而减少同我的摩擦。”大家都很佩服韩信有大将风度。

有道是“举大事者，不忌小怨。”有时候，放下心中的恨，快乐就在自己的身边。