所谓三十而立，具体都有哪些？
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“三十而立”是孔子说的。这大概是孔子说过的最容易理解的话。它没有丝毫难懂与艰涩之处。立就是站立，三立而立，是说，人到三十岁的时候，就可以独立的站在社会之上了。评价“立”与“未立”的标准，我认为很简单。如果到三十岁的时候，你还在跟父母要生活费，或者还在接受父母和亲人的接，说明你还没有立起来。否则的话，你就是立起来了。
标准当然不是这么简单，就接受亲人的馈赠来说，有的是常规性的，有的是礼仪性的。比如说，你生孩子时，父母亲给了你五万。父母亲办三十年结婚庆典的时候，你为他们花了三万，这就是礼节性的。不代表你的啃老。如果你三十岁的时候，还要定期跟父母要生活费，那就只能说，你还没有“立”起来。
立的比较准确的解释应该是“立业”。用现在通俗的话来说，就是有工作，能挣钱。有了钱，就可以保证自己的生活了。就称之为立。当然，有了工作能挣钱的背后，是要有软件和硬件的支撑，硬件是身体发育的成熟，如果身体没有发育成熟，也不能参加工作，是无所谓“立”的。软件是头脑发育完全之后，具备自立于社会的能力。也就是要有工作的知识和技能。只有两样同时具备了，才可以找到工作，才能挣到钱。才能自立。
中国古代是把“成家”和“立业”联系在一起的，所谓的“成家立业”，两个词可以看做是同意词，但又有不同，中国人把“成家”和“立业”看成是一个人自立于社会的两个标准。只有这两个标准都实现了，才能叫“立”，如果有一样没有实现，也不能算做是立起来。原因很简单，传统的中国人把家族的延续看的很重。自己能立起来之后，接着就有生儿育女。因为立的标准是不但能养活自己，还要能为父母养老，同时，能养儿养女，以便自己在老了的时候，有人能来养你。这叫“我养你小，你养我老”。只有把这些义务都能尽到，到尽到了，才算是真正的“立”起来了。而这种“立”，是把个人和社会联系在一起的。一个人只有立了起来，社会才能发展，如果人人都立不起来，社会就会灭亡。所以，中国传统的“立”，不仅与个人相关，也与家庭相关，同时又与社会相关。这个立的途径，联结的是修身，齐家，治国的途径。
现在社会，立的标准，与传统大概有些差别了，这与社会历史的发展相关。我不知道现代人理解的“立业”与“成家”有没有联系。但社会是确实有些成功人士，事业有成，但没有成家，这在传统的意义上，叫不叫“立”我还真说不清。但有一条是一样的，就是这些人只要想成家，想结婚是很简单的，只是他们自己不愿意。
“立”有个笼统的标准，就是有了养家糊口，立身于社会的资本和能力。但这个能力没有一个量化的统一标准。如果一个人立志只有住上别墅开上豪车才能算立，那么，大多数人可能一辈子无法立。但仅仅能立身于社会养家糊口，大多数人在三十岁的时候，基本上都可以达到。圣人的标准，就是一个普通人的标准。
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