出来工作四十年了，老家乡下砌堂屋要我们出钱，这合理吗？

当然合理！不要说出来工作四十年，就是四百年，老家乡下砌堂屋要你们出钱也是合理的。因为你们的根在老家，与你出来多少年没有关系，这点道理你难道都不懂吗？

砌堂屋是宗族的重要事情，凡是同宗族的人都应该尽量出钱出力，与离开老家多少年真没有关糸。

出来工作四十年了，老家乡下砌堂屋要我们出钱，这合理吗？

我离开家乡六十三年了，现在三代人居住在城里，老屋也因高压线通过被拆了。六十多年从不敢放弃为家乡效点力，为怕难免遗漏，家乡（队）修水泥路一小桥须现金请技工和买材料，是乡亲们出力不能解决的，我叫我仍在家里的兄弟请求乡亲父老，差的钱我们负责出，不要让大家出钱，以报答父老乡亲多年的帮助。前几年续谱修祠堂购买谱书，从不敢落后，家乡父老对我们的态度从来都是亲切无比。反正吧，根我们是不敢忘记的，不然家族的败落，指日可待！

出来工作四十年了，老家乡下砌堂屋要我们出钱，这合理吗？

无论你出去工作多少年，如果你自己不想认祖归宗，想数典忘祖、忘恩负义，不想知道你自己与自己的子孙后代从何处来？？？到何处去………？？？你完全可以有理由拒绝出钱；如果你既想装人品清高，为人高尚、通情达理，又想以各种原因、各种理由、名种名义和各种借口百般狡辩与辩解，换句不中听的比喻比议话说，既想当娼妓，又想立贞洁牌匾，那你就大错特错，枉为人生………对不起你自己的先人———列祖列宗………

1992年，我的家族、氏族、宗族系家谱，按照我的家乡传统风俗习惯，谱系收钱的时候，广义相对论而言，一般常理规矩是身为人父为自己的儿子出钱，我同一个大家族村庄里有一位长辈不跟自己的第二个儿子出钱系谱，其原因是他的第二个儿子出去多年，其理由是他的二儿子当时年轻的时候不听父母亲的话，儿子自己翻身调皮捣蛋跑出去的，父亲没有出钱跟二儿子系谱上谱，其结果家谱系好后出谱，谱上没有二儿子及二儿子妻子儿孙的姓氏名字，引起众怒，天怒人怨、谴责滔天………自己在家族群里面抬不起头做人………

1992年系谱时，我父亲对我说，我的儿子我出钱，不要你们兄弟四人出钱，你们自己各人的儿子，你们身为人父为自己的儿子出钱，这是传统规矩，更是你们自己各人图个光耀门庭、人丁兴旺………当时我老婆刚刚怀孕不知是男是女，我儿子谱上系的旺（望）丁，按规矩道理一般系旺（望）丁不出钱，但是，我为了图个家庭发旺兴旺，自愿全心全意的出钱在家谱上系谱写上旺（望）丁的姓名。

出来工作四十年了，老家乡下砌堂屋要我们出钱，这合理吗？

谢谢邀请。我也是从农村出来的。我们自然村其实是一棵树，主干是祖宗，枝条是我们。我觉得我们游走在外的人不论走千里万里，都离不开那间祖宅，就是你说的堂屋。我们的堂屋里安放了祖宗的牌位。将来我们的牌位也会放在那里，因此我把祖宅视为灵魂的栖息地。我觉得对堂屋的修缮我们有义务出钱出力。当然你也可以不出。

出来工作四十年了，老家乡下砌堂屋要我们出钱，这合理吗？

题主，不管你出去多少年了，老家是你的根。别说让你出钱，不让你出钱，你都得出。况且家乡的父老还记得你这个远离家乡的游子，让你出钱，是心里有你。老家盖堂屋都想不起你，你说，你还有祖宗吗？

千里万里，你的根还在哪里。钱多了，把树根都要拔出？40多年的游子，你的童年，你的梦都在哪里，出不出钱自己掂量。没有合理不合理之说。

出来工作四十年了，老家乡下砌堂屋要我们出钱，这合理吗？

出来工作几十年，砌堂屋，要我们出钱。如果生活条件好，可以。如果生活条件差，应该没有这个道理。平时，队里有什么事从来不与我们商量，几十年没有与我们打过交道。这次，要钱找我们在外工作几十年的人了。不是不给，总觉得做思想工作的方式不对头而已。