骂吕布是“三姓家奴”，刘备七易主子，为何当了皇帝还被称忠厚？

关键在于“家奴”两个字。刘备虽然“七易其主”，但是都是有尊严的投靠，要么是师生关系，要么是同僚关系，要么是家族关系，要么是知己关系。而且每次都能帮助别人。

反观吕布，每次投靠新主，都是背叛并杀了旧主，然后认贼作父。无耻下贱，无过于此，自然被人瞧不起。

刘备投靠公孙瓒，那是师生关系，而且刘备虽然在公孙瓒军中官不大，但是公孙瓒对他礼遇有加，十八路诸侯讨董卓的时候，公孙瓒能让他站在身后参与诸侯们的决议。可见公孙瓒对刘备的器重。

后来刘备投靠陶谦也不是主动的，是陶谦邀请他去的。而且刘备去救徐州，出于义举，赢得仁义美名。

再后来刘备跟吕布，说是刘备投靠吕布，实际上是吕布投靠刘备，而且吕布这厮恩将仇报，鸠占鹊巢，谁仁义，谁无耻，群众的眼镜是雪亮的。

刘备投靠袁绍，袁绍对刘备也很尊敬啊，虽然刘备屈居人下，但是并没有低人一等的感觉。袁绍唯二对刘备不客气，是关羽斩了颜良文丑。试想，你的结义兄弟把人家手下两员猛将都杀了，人家能不发火吗？而且这事也确实不怨刘备，他并不知情，又不是他派关羽去杀的。

最后刘备投靠刘表，虽然有攀附的嫌疑，但是攀附同宗兄弟并不算丢人。而且刘备在荆州帮助刘表做了不少事。没有功劳也有苦劳。

看看刘备每次投靠一个人，他的名声就大一次，天下人都知道刘皇叔是个仁义君子。

而吕布呢？先卖丁原，再卖董卓，后来又卖刘备，不管哪次都是不懂感恩，没有义气，无耻至极。

两人一对比，刘备好得太多了。

骂吕布是“三姓家奴”，刘备七易主子，为何当了皇帝还被称忠厚？

一个人能被称为忠厚，与其是三姓家奴，还是七易其主，没有太大关系，而与其人行为品德有直接关系。

吕布，原为丁原帐下主簿，杀丁原投董卓，是为不忠。之后与董卓誓同父子，杀董卓投王允，是为不孝，如此不忠不孝之人，骂吕布是三姓家奴实不为过。

而刘备呢？

投靠公孙瓒，袁绍进攻公孙瓒时，刘备为公孙瓒站队助威。

投靠陶谦，陶谦病死前将徐州托付给刘备，说非刘备不能安定徐州。

投靠曹操，曹操以礼相待，给兵给粮，封官豫刘牧，因曹操一句天下英雄唯使君与操尔，知曹操难容刘备，参与衣带诏但并未行动。

投靠袁绍，袁绍出城二百里迎接，刘备看出袁绍非雄主，归还袁绍兵马，找借口离开。

投靠刘表，刘表亲自出城迎接，以礼相待，给兵给粮，曹操南下时，刘琮投降，诸葛亮劝刘备攻刘琮、全取荆州，刘备不忍心。

投靠孙权，双方结盟，合力抗曹，大败曹操于赤壁，三分荆州。

投靠刘璋，没有接受庞统建议，（庞统建议与刘璋见面时擒下刘璋），与刘璋决裂后，围攻成都，刘璋投降，刘备没有杀刘璋。

虽七易其主，但刘备从来没有在背后捅刀子，从不曾杀害其主。刘备因为其巨大的政治号召力（兴复汉室）与忠厚仁义的性格，赢得仁义之名。

刘备任平原相时，本地人刘平派刺客刺杀刘备，结果刺客不忍下手，刺客为什么不忍下手？因为刘备得人心。为什么刘备得人心？因为刘备仁义爱民。曹操南下征荆州，刘琮投降，而荆州本地十万士人百姓宁愿跟随刘备逃难，也不愿跟从刘琮投降，刘备宁愿被曹操追上也没有抛弃百姓，可见刘备的确仁义爱民，这是刘备对百姓仁义。

刘备与关羽、张飞情同兄弟，卧则同床，关羽被杀时，刘备举国伐吴报仇，不惜玉石俱焚。刘备对诸葛亮不惜降低长辈与主公姿态三顾茅庐，临死前托孤诸葛亮，若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取，这不是假仁假义，这是真信任，这是刘备对属下。

曹操南下征荆州，诸葛亮劝刘备攻刘琮取荆州，刘备不忍心，刘备受邀入益州，庞统劝刘备与刘璋会面拿下刘璋，刘备还是不忍心，这是仁义，这是刘备对对手。

刘备不忠原，天下还有忠厚的人吗？

骂吕布是“三姓家奴”，刘备七易主子，为何当了皇帝还被称忠厚？

刘备七易主子是不对的，其实刘备十易其主！！

1、最初跟随校尉邹靖讨黄巾。(《三国志·先主传》)

2、在平原人刘子平的推荐下，跟随了史失其名的青州从事。(《三国志·先主传》)

3、投靠大将军何进的都尉毌丘毅。(《三国志·先主传》)

4、投奔幽州公孙瓒。(《三国志·先主传》)

5、与公孙瓒的青州刺史田楷屯兵齐国，受田楷节制。(《三国志·先主传》)

6、离开齐国投归徐州牧陶谦。(《三国志·先主传》)

7、陶谦死后，刘备领徐州牧，旋被吕布击败，投降吕布，屯兵小沛。(《先主传》)

8、被吕布打败，投归曹操。(《三国志·先主传》)

9、在徐州被曹操打败，投归袁绍。(《三国志·先主传》)

10、离开袁绍，投归刘表。(《三国志·先主传》)

骂吕布是“三姓家奴”，刘备七易主子，为何当了皇帝还被称忠厚？

首先，三国志是由陈寿所著，三国演义是由罗贯中所著，在罗的笔下是倾向于刘备的，历史原因忠君爱国，是应该被提倡的，这是其一

其二，吕布率认干爹又一次次的背叛，背信弃义，为历史所不齿，无论在任何朝代，这种人都是会遭到唾弃的

其三，刘备从一开始就被定义为皇叔，以匡扶汉室为己任，行的是正道，只不过是命运多舛，然百折不挠，屡战屡败，屡败屡战，他的多次易主，其实是没有办法的选择，不是主动背叛，每次皆师出有名，这样的人物肯定会被历史铭记，又怎么会被称为三姓家奴呢？

骂吕布是“三姓家奴”，刘备七易主子，为何当了皇帝还被称忠厚？

吕布三姓家奴是三次拜干爹，杀干爹。刘备是创业，自己公司倒闭了，去别的公司应聘，别的老板很喜欢他的能力，又怕他的能力。难道你到那个公司那个老板就是你的主子了。当时谁都知道刘备不会久居人下，所以谁也不敢慢待刘备，谁也不敢把刘备当自己的手下，也不敢做刘备的主子。所以提问者所谓的刘备七易其主是臭屁问题。

骂吕布是“三姓家奴”，刘备七易主子，为何当了皇帝还被称忠厚？

谢谢邀请！

一般作者在描写一些历史人物时，在大体尊重历史事实的基础上，褒贬其中人物，就看写作者是什么心态，要极力赞颂一个人，可以大量挖掘其人的闪光点，要贬低一个人更容易，你怎么做都可以找出来把柄，把之认定为坏人或者说成是什么“三姓家奴”之类。

吕布本姓吕，跟过丁原，跟过董卓，做了两人义子，这就是三姓家奴的来历，当然，吕布跟丁原杀丁原，跟董卓杀董卓，杀丁原董卓二人都是像王允之流挑拨离间造成，应该说离间者、丁原、董卓、吕布四方都有程度不等责任，不论谁的责任大小，就按照平均分摊责任，吕布仅仅占责任的四分之一罢了，也从一个侧面证明吕布是勇猛过人，智商情商欠佳的一介武夫，但从没改姓换名，从吕布出现到曹操处死，甚至千百年来，都是称呼其为吕布，三姓家奴一说，实在有点牵强，太不靠谱。

刘备是作者作为汉天下的继承者来描述的，跟过多少人都不会被贬低其人格魅力，而把之作为百折不挠、屡败屡战、愈挫愈勇来加以赞扬和肯定！当然更不会称其为三姓家奴了。如三兄弟围攻一个吕布，照理说这根本就不是什么英雄行为，倚仗人多搞群殴，完全不是大丈夫所为，更谈不上英雄行为，对于关羽的武圣形象应该是蒙尘的，小说偏偏写成“三英战吕布”，你刘关张三人都英雄了，那吕布呢，不是英雄中的英雄了吗，就这样的大英雄却被罗贯中要冠以“三姓家奴”的极端贬称，的确是有点搞笑！

要说叛主着，抗日名将冯玉祥，跟过叛过的人不下八人，谁也没有说过冯将军什么坏话，因为冯将军反叛过的人都是被滚滚向前的历史车轮碾压淘汰的人，而且在关键的抗日战争时期，积极响应国共两党一致抗日的号召！为抗御外侮作出了不可磨灭的贡献，成为国家栋梁。

综上所述，刘备易主更多，但最后成就三分天下之主，而吕布死得早，并没有什么功在社稷、利在国家的功勋，只能作为垫脚石被作者贬低羞辱，再被钉在历史的耻辱柱上，承受千秋骂名！而刘备不仅不被清算背主，反而被广为称颂其老实忠厚的原因所在了！