疑因母狗护崽咬人，保安将母狗封在水泥地17天，被爱狗人士解救，你怎么看？

老王非常反对一切无聊的杀狗和虐玩现象，这种将狗封闭到墙体里的搞法真是好大的阵仗，解救了这只狗也算是凸显出人们对生命的一种重视，哪怕仅仅只是文化上的。

一个保安不做正事去维护世界和平，却用了如此高端的手法，消耗宝贵的建设材料，将貌似花色还不错的母狗禁闭在墙中……这事儿足够人们吵成几股分水岭了，爱狗的、吃狗的、虐狗的、麻木的、兴奋的、恼怒的都会搅在一坨，吵个天昏地暗。

在这种和狗有关的事上，老王将人分成三种：

这种人其实和普通人没有什么不同，只是与不断发展的社会文明有些脱节，受过往生活环境影响，意识仍然比较陈旧，所以他们往往对狗往往表现的麻木而无情，狗在他们面前只是一种食物，一种家畜，一种不值得被过多关注的东西。其实过去几千年甚至几万年可能都是这样，狗在中国传统文化里，看大门、被吃只是一个顺序过程。

正因为他们对狗的情感是传统式的，没有过多的去思考如今人类文明的交融，所产生的文明变化，所以经常与其他人士发生争论。又因为价值观并不统一，倒常常被冤枉，成了“深度嗜狗者”的背锅侠。

他们因为一些自认为很平常的言被关注后，内心世界大多数其实是懵逼的。皆因为在他们的价值观里，狗哪有这么大的能量？吃猪吃羊吃鸡不吃人就行了，谁还管我吃狗？

这部分人呢，其实就是与社会节奏合拍的大众，熙熙攘攘众生的一员。有的人养狗，有的人喜欢吃狗肉，有的人讨厌与狗的接触。虽然表象各异，其实归根结底是一类人。他们崇尚的只是社会主流的价值观，既继承了过去把狗当做低劣畜生的观念，又受现代文明影响，接纳了狗其实也是生灵和伙伴的概念。

最起码，这种人实际大部分时候是不反对人们夺取狗的生命，但很难忍受情感上，前一种人对狗的残酷虐杀，以及各种无端的、无缘无故的杀戮。对那些嗜血性的，已经与现代文明相抵触的恶劣行为，更是极度的不适应。

所以这种中间人群也是极度容易被爱狗者或者杀狗者的互相价值观念诉求所影响，产生两边倒的状况。

为什么要打个括号呢？因为这两种人都是一样的心理病态，无论是喜欢杀着玩虐着瘾的人，还是把狗当爹娘供着，见不得一点委屈，外表上作为人，精神上却给狗跪着的爱狗者，统统都是病态的。

原谅老王用了“病态”这个词，其实在这里我并没有贬义的意思，而是纯粹想将之作为医学或社科、心理问题来解读。

特别是虐杀狗取乐的人，在我看来，有些人的嗜血和无端虐杀行为，已经构成了心理上的一些扭曲症状。正常人除了不懂事的孩子玩虫子，和平年代出生的具有自我行为判别能力的成人有谁会去在狗身上寻找虐杀的刺激？

所以如果你不是屠狗的专业户，那么必定是心理有障碍，人格有缺失的分子。也许童年受了刺激，也许教育上产生了偏差，总之，我们可以骂给熊倒硫酸的人脑残，可以说用高跟鞋把小猫活活踩瘪的人脑壳神经，那为什么不能说吃饱了撑着把狗拿水泥严严实实封进墙脚的人是病态呢？

有病就得治，社会不应该以简单的“生性残忍”一笔概之，就放过了这样一个内心隐含心理疾病的人逃脱心理医生的诊治。我丝毫不怀疑倘若有天社会发生了什么乱子，这种人对同类也是最残忍的那批，只是现在社会和平，秩序井然，掩盖了这些不谐而已。

当然，嗜狗如毒瘾的人也是病态，心理上这就叫移情现象，他们对狗产生了一种基于自身臆想的虚幻移情。把狗先天的赋予了“人格”，然后想当然的觉得它们与人是一样的，是高于人的，是被人类所欠的，应该跪地忏悔的神祗。

所以他们能在一种类似“天选者”或者“社会公德”的影响下，倾家荡产的去菜场上捞狗，吃糠咽菜的在家养一堆臭烘烘的狗群，跑到高速公路上知法犯法的打劫运输车辆。

面对这种人，依然是那一套——我们也应该有社会公德心，将这些病人送到精神病院和心理医生那里去，或者建议杨教授能开发一种“戒狗瘾”的戒断治疗，帮助他们寻回正确的人生观、价值观、世界观；做一个纯粹的、脱离了低级趣味的、有益于人民的人。