如何从哲学的高度看待亲人辞世，使自己不至于过度痛苦？
一是，物质不灭，物质是不断转化的；二是，人，早晚也得会离开这个世界，对于年长长期有病，生活不能自理的亲人，对于他（她）也是一种解脱。将来的某一天，我们还会在另一个世界再相见。尽管如此，对离世的亲人们，还是很想念的，常会在梦里见到。
如何从哲学的高度看待亲人辞世，使自己不至于过度痛苦？
如何从哲学的高度看待亲人辞世，使自己不至于过度痛苦。
生老病死自然规律，无法替代，只能是在亲人在世时，多陪陪。可能有时为了生活，做不到经常陪在父母身边。
现在手机功能很多的，父母也差不多都会用，做不到经常陪在父母身边，就时常和父母用手机聊聊天。
在父母有事或生病时，尽可能陪着父母。请不要用工作忙来应付需要你的父母。除非是妈宝的父母。
亲人生前你做了该做的，亲人走了，就把他放在心里的某个角落吧。因你的生活还要继续。
如何从哲学的高度看待亲人辞世，使自己不至于过度痛苦？
亲人辞世，不管从任何高度看待，也都是痛苦。血缘至亲，相依为命，一生相处，痛苦是对亲人的思念，痛苦是人性的使然，但是我们挡不住生老病死，活着的人使命在肩，要化悲痛为力量，继续奋斗。
如何从哲学的高度看待亲人辞世，使自己不至于过度痛苦？
学习一下庄子的生死观，明白人都是应运而生，应运而去的人生哲理，对待亲人辞世就不会过度痛苦。庄子妻死去，惠子前去吊唁，却见庄子哭了一下就鼓盘而歌，惠子问：＂你妻子去世，你不应悲伤吗？怎么还在歌唱。”庄子说：＂不是这样的，当她刚去世时，想到她和我一辈子同艰同苦，哪有不悲伤的呢？只是她生是应运而生，死是应运而去，如果我一味悲伤就不懂生命的规律了，反而对不起妻子。
（关于庄子的生死观，具体可参看本人发表在今日头条的文章：巜庄子的生死观》）
如何从哲学的高度看待亲人辞世，使自己不至于过度痛苦？
要想辞世的亲人在活着病痛苦的时候，生还不如死，辞世了就解脱了，到另外一个世界从新开始美好的生活，这样想就不至于自己过度痛苦了。本身都要靠自己本人努力的活着，如果每天痛苦还活得好吗，还叫死去的亲人放不下灵魂。
如何从哲学的高度看待亲人辞世，使自己不至于过度痛苦？
一生中的几次亲身经历：真正爱你的人死时不会让你伤心，让你(过度)伤心的人是死后也不肯放过你的人，看清了真相就不会痛苦了。
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