从未做过任何坏事，为何却一生厄运连连？没心机、单纯、善良错了吗？

没心机、单纯、善良是没错的，但什么事都应该有个度，要擦亮眼晴，坏人之心不可有，防人之心不可无!社会、人性复杂，要透过现象，看本质，保护好自己和家人。

从未做过任何坏事，为何却一生厄运连连？没心机、单纯、善良错了吗？

“从未做过坏事，却一生厄运连连？”

没心机，难道连是非的分辩心机都没有？单纯，好人，坏人一视同仁？善良，莫非你对歹徒也是善良不惜的倾囊相助？

如果综上所是，你的厄运连连，还是老天有眼，否则一次厄运就足以让你再难见天日，还在《头条》出题喊冤哭天？

“不做坏事”？但你要有分辩坏事的能力和心机，起码要让坏事的行为效果在你面前嘎然而止，还要有些威摄力，可是你连这点心机都没有，实质是助纣为虐，使坏更坏。

“单纯和善良”？单纯不是谁都可以利用和被借助，否则一但被动机不良的劣为之人教唆，那么你就等着立功赎罪吧。

善良，如果没有正义感，没有适当的锋芒，对强盗也是阿弥陀佛的好心肠，那么此种“善良”往往的后果是丧尽天良。

不做坏事？可总是在替做坏事的遮掩丑行，不犯法，可总是在法律的边缘打擦边球。

你厄运连连，肯定有着不是直接应报的因缘，有时的一个随意行为的帮助，随意丑好不分的语句表白，都是在实质引发了厄运连连的起因。

从未做过任何坏事，为何却一生厄运连连？没心机、单纯、善良错了吗？

看看《了凡四训》这本书就知道了，作者为明代袁黄，后改名了凡。其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改为《了凡四训》。

袁了凡曾经让算命先生算过名，哪一年考取什么功名，考试排名第几，从朝廷领多少粮食，都逐一应验。袁了凡觉得人生就这样了，再努力也都是按照命运的安排进行，于是有一年的时间不曾读书。有一次到庙里拜见一位禅师，把苦恼告诉了这位禅师，禅师告诉他，有两种人命运是可以改变的，一种是大善之人，一种是大恶之人，总之谈了很多道理。袁了凡领悟之后，发誓做3000件善事，后来又发誓做10000件善事。从此，袁了凡的命运开始改变了，算命先生的预言开始不灵验了。后来，袁了凡有了儿子，又考取了更高的功名，寿命也延长了，当官所在地由算命中说的四川偏远地区改到了京城附近。日本有一位企业家按照袁了凡的智慧指引，多做善事，创办了两家世界500强企业，这也是唯一拥有两家世界500强的企业家。

这是一本家书，是给子孙后代看得的，没有必要造假。

多谢阅读，以上的观点或许还不成熟，难免有误，请多指正。

从未做过任何坏事，为何却一生厄运连连？没心机、单纯、善良错了吗？

这个问题我来回答一下，

这个问题我来回答一下，我们就用道家思想来解释一下。

道德经曾云：祸兮福所倚，福兮祸所伏。也就是说：福里藏着祸，祸里含着福。面前的祸，有可能藏含有走向幸福的大机会。所以，尽量面对它，实在不成再绕着走。

还有一句话叫做塞翁失马焉知非福，

故事将的是：

在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。

两个事情都告诉我们，得到的时候，肯定会失去，一样东西，可是失去的时候，你也会得到一些东西。

善了不会有错，单纯也很美，再别人说对你恶语相向的时候，你虽然难过，气愤，可是却能让你看清一个人，让你远离一位恶友。

好人自由好报，咱们姑且不论好报的是什么，可我敢说，没做过坏事的人，都会睡的踏实。

得失之间自有其定数，你无需过分强求。

每个人的一生，自己都是主角，你需要做好自己，你便是你人生之中最大的赢家。

开心过好每一天，幸福也许会迟到，但一定会到！

从未做过任何坏事，为何却一生厄运连连？没心机、单纯、善良错了吗？

人一生中的行程，冥冥中都有定数。

就像演戏，事先都有了脚本。只不

过这事先写好的剧本，是你前生的

因所集成，并非是哪个编剧大师为

你而写的。

从未做过任何坏事，为何却一生厄运连连？没心机、单纯、善良错了吗？

善良没错，好人会在磨炼中成为更高尚的人。