为啥农村“不成文”的规定没人可以拒绝？

为啥农村“不成文”的规定没人可以拒绝？

确实是这样的，几年前我老家翻盖房屋的时候，只是从村里找了几个匠工和小工，等到开工了，村里来帮忙的人是很多的，他们有的是自己的家族，有的是邻居，而帮忙做饭的妇女也是比较多，他们都是为了我们翻盖房屋出上自己的一份力量。

而这样的情况，在村里比比皆是，比如村里谁家有红白喜事了，其村里帮忙的人有半个村庄，而他们不是为了一口吃的，而是能图个热热闹闹。当我搬到城里住的时候，却发现在城里，其人情味和农村是天上地下的，这几年连对门的邻居只是见了几次，更说不上人家姓什么，真是自己关上门朝天过的感觉。相对来说还是农村好啊，那么为啥农村里一些“不成文”的规定没人可以拒绝呢？李子认为。

俗话说“远亲不如近邻，近邻不如对门”，在城里这句话自然没有什么作用，但是回到农村里来说，确实是这么回事。为什么呢？在农村里，一村人就是一个大集体，大家种地干活都是低头不见抬头见的，说话也是比较熟悉的。至于谁家有什么事情了，邻居们可以互相帮忙来解决眼前的困难。而远方的亲戚由于长久不联系，或者只是属于亲戚关系，所以就有了远亲不如近邻之说。在互相帮助下，村里的人情味更浓了。

在城市里生活，很多人都是从农村里搬进城去的，因此城里人交集的并不是很多。但是相对于农村来说，往上三代人都是一家人，而我们这个家庭虽然有在五服之外的，但是来说也是同一个祖宗。所以来说在一个大家族下，很多农村人如果有事情就互相帮忙了。

如果在村里这个家族的人和另外一个家族的人联姻的话，那么他们也就是互相成为亲戚了，所以说如果一家人有事情，只要一呼应，其他的村里人都是来帮忙的。

在父辈的时候，以前村里种地都是集体种地的，人们也都是吃“大锅饭”的，因此村民们之间也是非常熟悉。虽然现在村里的种地适应了承包制，但是老一辈的友谊还是在的，所以也就没法隔开村里人之间的友谊。因此当村里一家人有事情的时候，很多人宁愿放下自己的活，也回来村里去帮忙，而这也是村里不成文的规定，一家有事情，其余的都来帮忙。

在农村里有许多的优良传统，而这些优良传统也是一些城里人不能复制，也不能学习的。特别是当村子里一人有事情的时候，比如盖房子，红白喜事等，其余的村里人都是会来帮忙的，所以也就有了一个不成文的规定，如果有人没来帮忙，久而久之，这家人也是会被其他村民们所孤立的。所以来说，在农村里生活也是非常热闹的，也是一个大家庭，虽然大家庭中有一些小隔阂，但是在大事情上还是很统一的。

为啥农村“不成文”的规定没人可以拒绝？

因为这些“不成文”的规定都是经过常时间形成的，也可以说是祖祖辈辈传下了的规矩，这些规矩都是能被大家认可的、合理的。这些“不成文”的规定大多都是关于红白事的。最重要的原因是，这些事大家都会遇到，都需要别人的帮忙。

那我们这来说吧，我们这如果谁家遇到白事，孝子在第一天晚上会去每一家去通知的，到某家后由陪同人员喊这家的男主人出来，人出来后孝子会给其磕头，并告诉他自己的亲人去世了，明天哪也不要去了，请他去帮忙。但是这种头都会避而不受的，都说受这种头不好。都是到某家门口喊一声谁谁在家吗？家里其它人会说，不在家。这只是个托词，其实在家，不想受这样的头而已，但是明天都会去帮忙的，没有例外。

之所以不失约去帮忙，其实是大家心里都明白，乡里乡亲的，低头不见抬头见的，如果自己不去，自己就不好意思再去这家人了，这也就结下矛盾了。

如果这家有事你不去，那家有事你也不去，时间长了就会把全村人都得罪了，到你自己有事了谁会给你帮忙？到你有事也去请了，但是就是没人来帮忙怎么办？如果真发生这样的事，会成为十里八村的笑话的，肯定会笑话他这人不会办事，不会混人。

其实帮忙是相互的，红白喜事谁都会遇到，你给我帮忙，我给你帮忙，众人拾柴火焰高，人多才能把事顺顺利利的办下来，红白喜事真不是一家就能办下来的事。所以这些“不成文”的规定没人会违反。

为啥农村“不成文”的规定没人可以拒绝？

为啥农村“不成文”的规定没人可以拒绝？“不成为”的规定，之所以可以起到约束他人的作用，这就比如说法律和道德之间的关系，法律的界限不可触碰，但是道德对人的要求更加严格。有时候，很多行为都不违法，但是确实缺了德，这就迫使大家都守法尊德。农村“不成文”的规定，就好比是这道德，虽然违反不会像违法那样，需要被抓起来罚款甚至坐牢，但是却会被别人抵制。正如题目中所提到的，农村的有人去世，村里守孝人一开口，大家都会积极响应。我们村里承担这样角色的，要么就是以前的队长，具有一定的威望；要么就是抬棺队长，大家都听他的。有时候，这些行为，都是墨守成规，甚至不需要开口，大家就会提前遵守。就像村里白事一样，“不成文”的规定就是，每家最少派一人过去帮忙，这个时候大家就算再忙，都会出一个人过去。这就是“不成文”的效力。那么，有点人可能会问，既然是“不成文”的规定，甚至连规定都谈不上，大家为何都会自觉遵守？如果不遵守会怎么样？刚刚我们也说过了，“不成文”的规定，虽然并没有变成条条框框，印制出来发给大家。但是，却是农村文化的重要组成部分。长期以来，大家都是按照这样的约定在生活。如果你没有遵守，就会大家眼中的异类，别人没办法约束你，但是背后的闲言碎语自然是少不了。还有，农村之所以帮助他人，也是为了有朝一日别人帮助自己，这就是农村互帮互助。但凡生活在农村，就得遵守当地的文化，所谓一方水土养一方人。这些“不成文”的规定，正是支撑起这片土地的人与事。虽然说起来是“不成为”的，但是其约束力并不比“成文”的差，想必大家也听过人言可畏这句话。你可以不遵守规定，别人也不能拿你怎么样，但是却成为异类，别人碰到你需要用“不成文”规定寻求帮忙的时候，这个“不成文”就会变成“拒绝”。对此，你怎么看？欢迎留言讨论。

为啥农村“不成文”的规定没人可以拒绝？

对于农村白事的确是一个不成为的规定，大家可以说是不约而同的都来帮忙。其实这也是有一定的道理的，因为让主家也没有时间去办理这些事，毕竟失去了亲人非常的痛苦，再去张罗这些事也不可能，于是就由村里的人以及近亲属来帮忙料理。特别现在各个村都有红白理事会，一般这些人来主持葬礼的举行，对于村里的其他人来帮忙做其他的事情。

记得年前我父亲去世以后，我们一般都在外面工作，平时根本不在家里面，主要家里面的人情往来靠父亲来走动。去世了以后，我们就回到家里面，具体的事情也不知道怎么做，于是村里有一个比较近的人帮忙去找那些人。我家的这个比较近的人也就是农村所说的没有出五服的人，他围着村里找了一圈也没有找到几个人，特别去挖墓穴，还有需要填土的人非常的多。

于是红白理事会的主要的一个头过来告诉我的哥哥说，你可以到村里面找着那些人。于是我的哥哥就去了转了一圈，结果到晚上几乎全村在家的户主基本上都来了。有事的直接说一声，但是大部分都说有事也必须来帮忙，有的来烧火，有的来烧水，还有的来洗碗，还有的来挖墓穴，还有的来抬棺材等等人员一应俱全。这或许就是村里的不成为规定，只要家里去世的人的丧主家去上门说一声没有推辞的，或者说没有叫到的人也来了坐坐，看看有没有能忙帮上忙的地方。

在农村这或许就是不成文的规定，村里面只要有去世的人不管你再忙，除非是家里确实走不开，大部分人都会来帮一下忙，不管是年轻的人还是年长的人都来坐一坐。这个时候基本上在以前可能有一定的小过节，只要不是八辈子深仇大恨，基本上都是忽略了这个事情，都来帮一下忙，至少能说上一句安慰的话心里非常温暖的。通过这件事我也了解了农村人的朴实以及农村人不成文的风俗，这种不成文的风俗起到了一些增加亲情或者是感情的桥梁。用农村的话来说谁家都有百年之后去世的老人，帮了别人也就等于帮了自己。

为啥农村“不成文”的规定没人可以拒绝？

虽然是不成文，但却是一种传承，是农村对传统文化的一种延续，虽是不起眼的小事，可有很大的道德文章在内，是上百年只可意会不可言传的内涵，说不清道不明；而这种事只有农村人所特有，一代一代得以延续。

为啥农村“不成文”的规定没人可以拒绝？

农村人虽然文化水平不高，但对于“情分”的理解一定是非常透彻的，农村自古以来就秉承着一家有事全村帮忙的原则，不管是孩子结婚、老人办寿还是给老人送终，只要一声招呼，出力的出力，出钱的出钱，农村人在这些礼数方面是非常重视的，这也给别人一种感觉就是，农村人为什么不知道拒绝。

还记得最近在短视频平台非常火的那个山东拜年么？子孙几十口，不论官大关小，不论富与贫，在跪下的那一刻只有孝字当先，这在农村是没有人可以拒绝的，因为子跪父是天经地义，根本就没有什么成文的规定。

就像我们这办丧事，不管你生前如何如何，也不管你家里穷富与否，只要您之声，全村的老少爷们都会过来帮忙，主人家吩咐什么咱们就做什么，在农村逝者为大，这个其实也是没有明文规定的，但农村人都会自发的遵守，因为他们知道这是千百年留下的习俗，我们是必须遵守的。

在农村大家互相帮忙是常事，你帮我，我帮你，你家有困难我鼎力相助，我家有困难你倾囊相帮，如果你不帮我，我也不帮你，咱们把日子过程了死门子，那么以后谁还会跟你相交，谁还会跟你谈感情，所以在农村这些不成文的规定就是一种“情分”，只有好好珍惜，好好利用，都是我们成功路上的一个好帮手。