二郎神杨戬到底有多强？

上限：中国本土神话最强战斗神灵（正经说）最初，二郎神和武圣关羽、门神尉迟恭秦琼一样，是中国本土神话典型的“真实历史人物成神”的案例。

二郎神有两个原型，也就是李冰和李冰的二儿子，当然，也有认为是父子二人合称的

这两种形象，都先后被民间甚至朝廷作为二郎神的原型来进行祭祀和崇拜。

不同于其他凡人成神的案例，二郎神的故事和其他神话中的神仙充满了交集。

（其他凡人成神的武圣、门神、妈祖则与其他神灵鲜有交集，仿佛处于平行世界之中）

二、如果说战国时期的官员李冰是人

那么汉朝之后，他就开始拥有了神力，郦道元《水经注》中说“蜀郡太守李冰发卒，凿平溷崖。河神怒，冰乃操刀入水与神斗”

这时的他，已经可以提着40米的大砍刀，和大渡河的河神打架了

（这时候的李冰约等于河神的实力，大概处于西游记中妖怪小头目的水平，灵感大王、鼍龙等妖怪都曾经驱逐过河神，可见李冰不如西游中的大妖怪）

三、唐朝，官员李冰的实力进一步得到了强化

《太平广记》记载：“李冰为蜀郡守，有蛟岁暴。冰乃入水戮蛟。己为牛形，江神龙跃，冰不胜。冰神为龙，复与龙斗于灌口。”

此时的他，已经有了变身的技能，可以变成牛，和蛟龙搏斗。

（这时候的李冰的战斗力差不多等于白龙马、被哪吒打死的龙王三太子的水平，也就是西游记中较弱的大妖怪的水平）

四、注意！唐代之前，是没有明确的记载“二郎神”这个名称的

不知道为什么（其实不是不知道，而是这个问题太复杂，有无数种观点和看法）

到了宋朝，“二郎神”这个词出现了，并且精准的指向李冰的二儿子，

宋朝张唐英编著的《蜀祷杌》中“戎装披金甲，珠帽锦袖，执弓挟矢。百姓望之，谓如灌口神”

他爸爸李冰拿着40米大砍刀把河神追出三条街的故事，也成了他的故事

李冰开始回归历史人物，而李冰的二儿子，则成为了“二郎神”

五、宋朝以及宋朝之后，二郎神不断被加封、民间香火也越来越旺盛

二郎神的起源，又有了“毗沙门二太子说（木吒表示很难过）”“清源妙道真君赵昱说”、“多起源杨姓二郎神说”等等等

（这时候的二郎神，实力起伏非常大，但上限已经达到了一个很高的水平，已经是具有战斗力强横特征的神灵了）

六、最终，在元朝，随着神话的融合，二郎神的形象基本固定了下来，并拥有了诸多起源的共同特征。

元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中写道：

“喜来折草量天地，怒后担山赶太阳。我是五十四州都土地，三千里外总城隍。吾神姓赵名昱，字从道，幼年曾为嘉州太守。我亲身仗剑入水，斩其健蛟。见七人拜降在地，此乃是眉山七圣。吾神自斩了健蛟，收了眉山七圣，骑白马白日飞升。灌江人民，就与吾神立庙。加吾神为灌江口二郎之位清源妙道真君。”

（这时候的元杂剧中，二郎神的战斗力达到了中国神话体系中的第一梯队，且兼任中华大地的总土地神、总城隍神）

七、还是在元朝，《二郎神锁齐天大圣》的故事中

二郎神达到了自己的武力巅峰

二郎神轻松击败齐天大圣和他哥哥通天大圣、弟弟耍耍三郎

书上是这么写的

[通天大圣云] 天兵势大，神力威严，俺神通浅短，独力难加。敌不住神兵，可怎了也！

[齐天大圣云] 看了二郎真君法力威猛，吾神近不的他，走走走！

[耍耍三郎云] 不干我事，是俺二哥做的勾当。

这时候的的二郎神，可以甚至让齐天大圣“近不得身”，二郎神毫无疑问比齐天大圣强出一个量级，最后更是活捉齐天大圣三兄弟

（这里的齐天大圣并不是水货，也有偷了老君的仙酒仙丹，击败诸多天兵天将的战绩，可以认为是基本定型的孙悟空的原型）

八、再后来到了明朝

《二郎宝卷》、《二郎搜山图歌》 等文字中，二郎神的神通和故事进一步得到了丰富，开始成为了玉帝的外甥、劈桃山救母的孝子、喜欢打猎的帅哥（二郎神的武力值，开始稳定到“神灵中的超一流”水平）

九、二郎与西游

在早期的西游记故事中，就已经有了二郎神的身影，故事主要传承自元杂剧《二郎神锁齐天大圣》

但是因为主角的变动，二郎神成为了配角，自然不能保持原本碾压齐天大圣的战斗力了

大家都非常熟悉的吴承恩《西游记》中，二郎神和齐天大圣的实力变成了同一梯队，二郎神占据攻势、孙悟空占据守势。

而杨志和的《西游记传》中，二郎神可以把齐天大圣打到“精力将疲”，略胜齐天大圣，但两人实力也还是在同一梯队。

同时，齐天大圣孙悟空对二郎神的态度也很奇妙

孙悟空打九头虫时，看到了路过的二郎神，态度是非常尊敬甚至带有一丝弱势的

行者仔细观看，乃二郎显圣领梅山六兄弟，驾着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。

行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”

八戒道：“既是兄弟，极该留请。”

行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他！你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住，齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。

待他安下，我我却好见。”（这时候是孙悟空给猪八戒说话，不存在说客气话的情况）

此时的杨戬，战斗力大概是略强于孙悟空这个“历代驰名第一妖”的（注意，直到这个时候，二郎神都没有公认的姓名，西游记里始终没有提”杨戬“两个字）

十、《西游记》后，封神演义对二郎神进行起源的重塑，并定名为“杨戬”

他的狗，也第一次有了名字，叫”哮天犬”，他的武功变成了”八九玄功“

他的身份，则是玉泉山金霞洞玉鼎真人的弟子，元始天尊的再传弟子

他甚至击败了一个和孙悟空很像的的袁洪(都是猴妖、武器都是棍棒、都会七十二变、都能元神出窍杀人、可以砍头再生等)

（由此可见，此时的二郎神也依然保持了“比最强的妖怪还要强一点”的战斗力水平）

总结：

单论二郎神杨戬，其实就是指《封神演义》之后的二郎神

他的战斗力比哪吒等专职战斗的著名神灵强一个档次，比袁洪这类最强的妖怪强半个档次

单论西游记中的二郎神（不带杨戬）

他的战斗力略强于“历代驰名第一妖孙悟空”，和《封神演义》中的二郎神杨戬保持一致

单论元杂剧中的二郎神（不带杨戬）

是比齐天大圣厉害至少一个档次，能让齐天大圣“不敢近身”“仓皇而逃”的超级神灵，并且位高权重，兼任中华大地的总土地神、总城隍神，可以认为是神仙群体在大地之上的扛把子。

风雨雷电听令，诸天神佛敬畏，喜来折草量天地，怒后担山赶太阳

单论二郎神的历史原型，李冰父子在古书中的记载

战斗力大概等于西游路上的河神、蛟龙之流，也就是妖怪小头目到较弱的大妖怪的水平

二郎神杨戬到底有多强？

首先，二郎神和孙悟空都是我国历史上信仰了超过1000年的本土神明，并不是《西游记》首创。早在宋元时代，二郎神就是我国四川等地民间信仰的神祗，孙悟空则是我国福建等地信仰的神明。

有朋友说地域斗争不好，所以这两位也不用再打啦。本文将简单介绍二郎神的来历，和孙悟空的能力比较，以及相关传说。

二郎神信仰在我国四川曾经非常盛行，被称为“川主”，和梓潼神（文昌帝君）一同是两川地区主要神明。

现代在四川省都江堰市留有著名的二王庙；其他还有福建泉州二郎庙，厦门集美区灌口镇凤山祖庙；台湾新竹县新埔镇二郎神庙，台南佳里区应元宫，彰化县埤头乡救世宫等等。

（南北朝开始供奉李冰的二王庙，宋代加入李二郎。位于四川都江堰）

齐天大圣信仰在我国沿海风行一时，保存至今的不少。

福建省各地有大圣祠，南平市光泽县有光泽齐天庙，闽北有顺昌宝山寺；台湾有万福庵和五间紫云寺；连海外马来西亚也有西灵宫，圣德恩宫和下梯头齐天大圣庙；如果大家去泰国了旅游，也有机会看到供奉的大圣形象。

（元代末年修建的双圣庙，中央为齐天大圣石像。该处供奉齐天大圣和通天大圣，位于福建顺昌）

大家心目中的二郎神形象想必非常清晰，白面金甲，额头上第三只眼炯炯有神，手持一柄三尖两刃刀，腰挎弹弓，身旁哮天犬紧紧跟随，可谓威风凛凛。

而且还有一长串的头衔：川主、显圣二郎真君、昭惠灵显王、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等。

（明代画师临摹北宋的《二郎搜山图》。白面着盔甲者即为二郎神，曲腿坐于鬼兵身上。侍者持弹弓，三尖两刃刀在左侧画面之外。在明代以后二郎神才开始有第三只眼睛。整幅画卷描绘了二郎神带天兵除妖的故事。）

那二郎神又是如何起源的呢？根据各种文献推断，二郎神是几种我国民间神明混合而成，包含了儒释道三家的传说。

比较著名的有李二郎之说，即秦朝李冰的第二个儿子。李冰治理四川洪水之时，蛟龙作祟，二郎协助父亲斩杀了蛟龙，平定水灾，因此功绩被民众祭祀。早在东汉时期的《风俗通》一书中，李冰就化身为牛，战胜了江神。唐代中后期，民间更传说李冰化身为龙，与造成洪水的恶龙在灌口搏斗的事迹。

五代后期，道家对李冰的传说进行了更详细的演绎，李冰次子李二郎的形象开始出现。到北宋时期，民间文化发达，市民生活更加丰富。二郎神的形象也一步步变得有血有肉。甚至每到农历6月24日，东京汴梁就会举行国家级的盛大庆典，以庆祝二郎神的生日。

在国家的重视之下，二郎神信仰开始推广到北宋全国。此时，又有赵二郎的传说出现。这是说隋朝的嘉州（四川乐山地区）太守赵昱率领军民斩杀水中恶蛟，平定水患的故事。赵二郎被宋真宗通过官方渠道封为清源妙道真君，也被称为二郎神。

四川地区因洪水易发，以耕种为生的百姓们对治水非常看重，文化里水神的地位很高。于是在民间，李二郎和赵二郎两位治水的故事慢慢融合，二郎神成为了诞生于四川地区的水神。

元代以后，戏曲话本小说风靡全国。关于二郎神有元代的《二郎神醉射锁魔镜》，明代的《灌口二郎斩健蛟》、《二郎神锁齐天大圣》、《灌口二郎初显圣》等等。《封神演义》等故事中，辅佐周武王讨伐商纣的杨戬“杨二郎”兴起。加上《西游记》的渲染，二郎神的名号已经传播在整个华夏大地之上，故事纷繁复杂，和最初治水的淳朴起源已经天差地别了。

（现代画家笔下的二郎神形象）

各种传说故事中，二郎神都是本领高强，地位不低。

《西游记》《宝莲灯》等传说里，二郎神是玉皇大帝的外甥，也就是玉皇大帝妹妹瑶姬和凡人杨天佑所生的第二个儿子，属于人神混血。他使用上古神器三尖两刃刀，削铁如泥，可以劈山断石。又有九转玄功护体，肉搏能力一流。更会72变，天眼辩物，辅助能力强大。

因为旧日母亲往事，二郎神不住天庭，而在灌江口享受人间香火。曾经诛杀众多精怪，打败梅山六圣后和他们结为兄弟（康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健），部下有1200草头神（未受天庭册封，只听从二郎神命令），身旁有哮天犬，神鹰。

可以说二郎神是飞鹰走狗，潇洒倜傥。兄弟部下成群，可以算半独立势力。《西游记》果然也说二郎神“听调不听宣”，也就是名义上从属天庭，实际上自行其是。只有天庭遇到重大变故时才会紧急调动他。

后来孙悟空反下天宫，各路天兵都被击败。玉帝无耐之下，听从观音菩萨之言，让二郎神前来相助。二郎神果然听命，带领梅山六圣和1200草头神前往剿除花果山势力。

初次交手，孙悟空就揭二郎神劈山救母的短处，惹怒对方，两者打了300回合不分胜负。接着又都使出变化的本事继续交手。

没等分出胜负，二郎神部下梅山六圣发令，草头神们一起冲向花果山的猴军，孙悟空的妖猴们虽然有4万8千，远远多于二郎神部下。但它们只是乌合之众，被那气势吓到，全军大溃败，还被捉住了两三千。

孙悟空见老家被端，乱了方寸，只得一路变化逃跑，还被二郎神沿途压制。在孙悟空被二郎神，梅山六圣围攻之时，太上老君用金刚琢偷袭，终于将其打倒。而后哮天犬（细犬）咬住孙悟空的腿肚子，让它又摔一跤，二郎神等七个神仙乘机一起拥上，把它擒获。

我们可以看到，论单打独斗，二郎神和孙悟空旗鼓相当。300回合的交手只能说明他们实力过于接近，抓捕孙悟空也只是靠外力援助。而孙悟空是可以大闹天宫，仅次于大鹏的高级妖怪，二郎神的水平不言而喻。

交手中，二郎神部下击溃了孙悟空的花果山猴军，同样是占山为王的私人势力，高下立判。可见二郎神的统御能力大大强于孙悟空。

追逐中，二郎神通过灵活的变化一直压着孙悟空，让其逃无可逃，藏无可藏。在智谋上，二郎神强于孙悟空。

西天取经路上，孙悟空称二郎神为大哥，并且找他帮忙除掉了九头虫，两人已然成为了好兄弟。

此外的《封神演义》里，二郎神是姜子牙的师侄，得到了玉鼎真人真传，领悟八九元功，能72变化，元神可闲游太虚。“似道非道，似俗非俗，带扇云冠，道服丝绦，骑白马，执长枪。”不仅一副英俊潇洒，仙风脱俗之样，更在对付魔将时大展手段，挽救了陷于窘境的姜子牙和哪吒。

他有勇有谋，充分利用72变化，击败了商纣派的强劲对手。他表面上是督粮官，实际上是周军的真正智囊，可以说二郎神是智勇双全，如同“诸葛亮加上赵云”于一体，为最后取胜立下的最大功劳。

除了刚才我们提到二郎神的战绩之外，民间还有不少关于他的传说。

（台湾地区的二郎神供奉，哮天犬真乖！）

二郎劈山救母——

玉皇大帝有个妹妹名叫瑶姬，一次在下凡扑杀神蛟时，不顾天庭的森严戒律，和人间一位书生杨天佑相爱，他俩遂结为夫妻。后来他们生下三个孩子，分别是杨大郎（杨蛟），杨二郎（杨戬），三娘子（杨蝉，三圣母）。

玉帝和王母得知瑶姬违反天条后大为震怒，派天兵们前来捉拿。瑶姬不愿和杨天佑以及孩子们分离，也不愿回天庭受罚，便奋起反抗。结果混战中杨天佑和杨大郎不幸死去。瑶姬也被压在了玉帝用仙桃化作的桃山之下，不见天日。杨二郎和妹妹侥幸逃脱。

为了求生，二郎带着妹妹受尽苦楚，终于感动了女娲娘娘。娘娘便派玉鼎真人收他为徒，并由娘娘照顾其妹杨蝉。

学到神术法力后，二郎不忍母亲在山下受苦，便用开天神斧力劈桃山，救出了压在山下的母亲。欢聚之时，二郎发现母亲多年在山下不见阳光，身上已经长满了白毛，便将母亲安放在山上晒太阳。哪知劈山的震天巨响惊动了天庭，也惊动了玉帝。对自家的耻辱玉帝恼怒异常，他干脆放出九个太阳上天，把妹妹瑶姬当场活活晒死。

二郎担山与结亲——

二郎见状悲愤交加，他运用神力狂追天上的九个太阳。愤怒的他一手一个抓住了其中两个，见无处可放，二郎就掀翻两座大山，把两个捉到的太阳压住。看看天上还有七个太阳在逃，二郎干脆抄起扁担担起七座大山继续追赶，一个个把太阳压在山下。

最后只剩下一个太阳在逃跑，二郎一直追到了东海边。此时，东海龙王的三公主前来拦住了他。精疲力尽的二郎晕倒在三公主怀中，后来也由此姻缘，二郎和龙女三公主结为良缘。

二郎后来彻底学成道法，在梅山结庐安居，并且和梅山的康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健六位神灵斗法。在二郎取胜后，六位神灵都深深佩服，与他结为兄弟。1200位草头神和哮天犬，神鹰也加入到二郎麾下。从此，治理水患，铲除妖孽，二郎在人间做下了许多善事，声名日广。

玉帝见二郎肉身得道，又纯孝仗义，加上自己理亏，便顺水推舟把二郎封为灌江显圣二郎真君，掌管天界司法。梅山六圣也被一起封为太尉，将军。连妹妹杨蝉也封为“华山三圣母”。

对此，二郎并不领情，他依旧记得母亲死于舅舅之手。于是坚决不去天庭居住。在下届自成一派，和梅山六圣等享受人间香火。在接受天庭册封时，他在任职书上写下几个大字“听调不听宣”。也就是说只接受紧急命令，平时不能去打扰他。

沉香救母，宝莲灯——

玉帝不敢过于干涉，只跟二郎约定，不能再让妹妹杨蝉嫁给凡人。结果机缘不巧，妹妹在侍女的撮合下，和前来进香的落第书生刘彦昌相好。掌管司法的二郎无奈，为了誓言，他让梅山六圣带着哮天犬偷取了女娲留给杨蝉的“宝莲灯”，亲手把妹妹镇压在华山的莲花峰之下。

发生在自己身上的悲剧再次重演，二郎在这个民间故事里充当了不光彩的角色。在杨蝉的儿子沉香长大成人后，拜霹雳大仙为师，学得一身本事，取回了“宝莲灯”。在感动二郎神后（一说在外力帮助下击败了二郎神），沉香接过二郎神当年用过的大斧，劈开莲花峰，救出了母亲。

（台湾应元宫二郎神塑像）

故事已经说了许多，这些人神之事早已经过千百年民间耳口相传，艺人打磨，变得曲折生动，栩栩如生，可以说是群体智慧的结晶。吴承恩在下笔《西游记》之时，可能便从中得到了无尽的灵感。

二郎神也好，孙悟空也好，这两位神明至今都还在享用人间香火，也可算是我国民间文化源远流长的结果吧。

参考文献《二郎神传说补考》《绘图三教源流搜神大全》《二郎神崇拜现象浅析》《灌口二郎神的演变》《明清以来四川地区川主信仰的时空分布研究》。

（谢谢观赏，图片来自网络，侵删，笔者账号下可见其他文章）

二郎神杨戬到底有多强？

提起中国神话故事，自然会影现出很多著名人物，光是《西游记》和《封神榜》里的人物就数不胜数，但这其中只有一个神仙的出身与众不同，是谁？

“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。

头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。

腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。

斧劈华山曾救母，弹打椶罗双凤凰。

力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。

赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

——《西游记》吴承恩

没错，他就是二郎神，是唯一一个仙凡结合的后代，一个从来没有过败绩的战神级人物。

不谈民间传说的种种故事，单说说二郎神的第三只眼。

二郎神的第三只眼非常出名且有独特性，关于这只眼的用处，有很多说法，譬如有人说它能识别真假，类似孙悟空的火眼金睛，抑或是能够目识千里，类似于千里眼的功能。

抛去它的用处不说，笔者认为之所以在古代神话中会出现这个长着第三只眼的人物，即是古代人精神与寄托下的产物，其存在有其特殊性也有其合理性。笔者认为如果非要给这只眼起个别名的话，那么它的名字应该叫——冷眼。

怎么理解呢？

先说说二郎神的性格——孤傲且不掺杂任何虚假。从他对天庭玉帝“听调不听宣”的态度里就能够看出，这是一个从来不会顾及世俗虚假名声且直率坦然的人。

为什么降服孙悟空需要二郎神出马呢？而别人对他仿佛都束手无策。

《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量；心猿意马罢颠狂。”

孙悟空自然是一个不羁癫狂至极的性格，那么问题来了，能够降服他的，必然应该是一个比孙悟空还要不羁的人——二郎神。

二郎神的仙凡出身，代表的是一种对立性的演化体，即既有人的欲望又有神的清修，抑或说他就是灵与欲的化身。

灵魂与欲望能够完美结合且长久并存吗，现实中不知有没有，但神话里有，有且只有一个——二郎神。

在此还要提及一个话题，就是二郎神究竟有没有彻底降服孙悟空。

这就要提及孙悟空和二郎神的身世区别，他们是怎么诞生的？

原著里是这样说的“那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。”

也就是说，孙悟空是自然孕育而生，由一块弥散着道气的石头演化而来，也就是说他的父母是自然的“道”，而孙悟空则是道家所提及的“一”。这样一个人物自然是和“凡”扯不上边，那“仙”呢，好像也算不上，不然也不会在最初出场时一直被天界唤作“妖猴”。可孙悟空能够被简单界定为妖吗？当然也不是。所以说他应该被界定在三界之外。

二郎神呢，前文提到是玉帝的妹妹云华（神）和凡人杨天佑（曾是天上的金童， 他与斗牛宫仙女云华相恋，后下界成为凡人)，结合的产物， 他最初应该属于一般凡界一半仙界，通过他的自身经历自己后来的行事风格，让人不禁感觉他竟是一个把自己界定为三界之外的人物了，只不过这个三界是:凡、仙、佛。

一个三界之外的猴子四处闹事，天庭最初对他没有办法时，观世音出面提出了一个让仙界和佛界都不失体面的折中方案——让一个同是三界之外的二郎神来降服，但事实上，二郎神是无法将孙悟空真正降服的，缘何？二郎神是一个掺杂了灵与欲的角色，而孙悟空是一个只有灵没有欲的角色。孙悟空后期被如来降服，他只有一个归宿，也就是单纯无杂念的佛。

其实从二人的兵器设定可以看出端倪，孙悟空的兵器为“金箍棒”，亦可视为道家的“一”，二郎神的兵器为“三尖两刃枪”，即可视为道家的“三”，两刃为阴阳，三则生万物，他的“三”是注定无法动摇孙悟空的“一”（吴老爷子的细节设定相当精道，不愧为名著作品），再说前文提到的第三只眼，如左眼为阴（神眼），右眼为阳（凡眼），那他的第三只眼即为阴阳之眼，前文笔者说这只眼为“冷眼”，意思即是此眼可洞察神界和凡尘，看透灵魂和欲望。

这样一个二郎神“享人间烟火”就不足为怪了，也可以说他是一个既无法真正摆脱仙凡束缚却又在精神上摆脱了束缚的人。孙悟空最初要达成的目标“齐天大圣”实际没有成功，真正意义上成功的是二郎神。这其是古人的一种精神寄托，他随性而行也不谓人言，没有三界的“虚伪”，是一种高贵而自由的存在，故而流传至今，香火不断。

二郎神杨戬到底有多强？

杨戬，又称二郎神，是神仙与凡人结合而生，正直仁义，法力无边，在民间被广泛信仰崇拜。

《封神演义》中，杨戬是阐教三代弟子第一人。他的厉害之处在于无需法宝辅助，凭借“八九玄功”直接超越大部分阐教二代弟子。他可以挨余化的化血神刀，可以扛殷郊的番天印，让阐教十二金仙之首的广成子相较之下也黯然失色。

姜子牙阵营，只要有杨戬在场，大部分困难都可以迎刃而解。

《西游记》中，杨戬是玉帝的外甥，镇守灌江口，听调不听宣，身份独特，本领非凡。

当孙悟空大闹天宫，打得四大天王遁迹无形、九曜星君关门闭户，观音菩萨特意推荐了二郎神，认为唯有他可以与孙悟空一站。于是接下来有了一场精彩的“七十二变”对“八九玄功”的变化比试。

从整个战斗的过程来看，孙悟空武力上似乎不敌二郎神，有些心虚，便施展变化之术。孙悟空变成麻雀，二郎神就变成老鹰；孙悟空变成大鹚老，二郎神就变成大海鹤。总之，孙悟空被死死克住。最后，孙悟空因为变化不精，更是直接被二郎神看出破绽。

由此看来，两人看似半斤八两，杨戬还是稍胜一筹，若不是观音菩萨求胜心切，杨戬最终还是能打败孙悟空。

坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。

二郎神杨戬到底有多强？

综合《封神演义》《西游记》《宝莲灯》等小说来说：

法术：八九玄功，法相天地，撒豆成兵，指地成钢，天眼。

兵器：三尖两刃刀，开山神斧，银弹金弓。

成就：担山赶日，肉身成圣，劈山救母。

神兽：哮天犬，逆天鹰。

封神演义里bug级别的存在，杨戬师父辈的十二金仙都不一定是其对手。号称圣人之下第一人的孔宣（大轮明王）也擒不住杨戬。孔宣可是打跑了鸿钧女娲的小师弟陆压道君，打跑了燃灯道人（燃灯古佛）。究其原因还是修习八九玄功。八九玄功可不是孙猴子的地煞72变能比的，地煞72变充其量就是八九玄功的残卷。八九玄功乃是道教护法神功，在所有神话传说中都只有杨戬袁洪二人练成。封神演义里杨戬金刚不坏之术就是八九玄功，72变化亦是八九玄功，邓婵玉弹拿弓偷袭杨戬，打的火光四射，杨戬毫无擦觉，可是邓婵玉弹弓打孔宣能打的孔宣鼻青脸肿。又如十二金仙广成子看家法宝翻天印对杨戬更是无用。翻天印可是砸死死过火灵圣母，金光圣母的。就连准圣人级别的多宝道人（如来佛祖）都被砸的够呛。砸杨戬也只是火花四射，仅此而已。翻天印需靠瑶池金母（王母），太上老君，元始天尊，接引道人（阿弥陀佛）的四大五行旗才能克制。杨戬更是为能救哪吒以身试化血神刀，哪吒中刀都瘫了，杨戬还能去骗解药。综上所述，可见八九玄功之威。恰如其师玉鼎真人所说：修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。有朋友会说，猴子也有金刚不坏之身啊，对的没错，猴子也有，但猴子的是偷吃太上老君仙丹练成的，况且被老君的金刚镯一砸就倒了，被哮天犬咬也会痛，另外猴子被押受刑时都是承受的法术伤害，能跟硬抗法宝的杨戬比？可见猴子的金刚不坏之身跟杨戬的毫无可比性。另外杨戬是三代门人中唯一一个不靠师门宝物加持的，不像哪吒全身都是太乙真人送的宝物。在如土行孙殷郊等等，离开宝物形同废人。

西游记的猴子会是杨戬的对手？不要说谁先变化谁输，万物相生相克，杨戬变化能克制猴子，为何猴子反过来克制不了杨戬？猴子在变庙宇的时候，杨戬对着庙宇说了什么话？水放的还不够明显？一群只看电视剧的就能把猴子输的事情怪到狗和太上老君身上去。那会猴子的金刚不坏之身怎么毫无作用，被杨戬擒了更是直接锁了琵琶骨。猴子的金刚不坏身在实力比他强的对手面前简直毫无作用。反正本人看这段的赌斗变化之术时候觉得猴子是关公面前耍大刀，李白坟前作诗的感觉。另外金刚身是药物堆出来的，火眼金睛是熏出来的，哪能跟辛苦修炼的金刚身和天生的天眼比。后来请杨戬打九头虫的时候，猴子自己也承认了，还是在最瞧不上的猪八戒面前承认的，这么好面子的一只猴，对如来都是一口一个你哐我。确实也是，如来佛祖确实哐了猴子，猴子的筋斗云哪能和如来的法相天地比！真刀真枪猴子在差也不至于一招落败。可惜猴子太年轻，可是猴子确偏偏对杨戬服了软。

至于宝莲灯，就是抄袭杨戬劈山救母的传说，改个头换个面，不提也罢

至于杨戬有多强？封神时期毫无争议的三代弟子第一人，堪比十二金仙。封神后天庭第一战神当之无愧。还有梅山六怪及其账下三千草头神的私人武装。三界中唯一能制服杨戬的宝物可能就是当初那副收了袁洪的山河社稷图了。应该除了鸿钧女娲和太上老君原始天尊这二辈份的以外，没人收拾的了他。别的像如来这辈的打不过逃跑还是没问题的。

二郎神杨戬到底有多强？

二郎神杨戬是天界战神，《西游记》中，二郎神登场时，曾经有过一首登场诗，介绍杨戬的辉煌战绩：

斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

二郎神起源四川，在中国历史上能够找到的原型不止一个！

二郎神是几种我国民间神明混合而成，包含了儒释道三家的传说。

比较权威的是秦国李冰的二儿子，现在去都江堰还有二郎神庙。对此，北宋朝廷专门进行了认证，颁发了证书，明确指出二郎神就是李冰二子并且颁发了证书：封为惠灵侯。

到了元朝也不知道这些游牧民族出于什么想法，又给晋升了职称：显圣灵佑王。

清朝雍正即位，加封李冰为兴济通佑王，爷俩儿就一起接受祭祀，二郎庙也改叫二王庙了。

《古今图书集成》中却有其他的说法，认为二郎神的原应该是隋朝时代的四川嘉州太守赵昱。

这位太守不是一般人，据传说是神仙一样的人物，青城山中得道，精通各种打架技能，水性好，参加奥运会能回回包揽所有游泳金牌。

在嘉陵江中与江中蛟龙血战，输出高血还厚，单挑BOSS而且亲手斩杀。

龙血染红江水，赵昱提着龙脑袋上岸，将龙头挂城门楼子上展览，引起民间群众扶老携幼强力围观，都轰动了。

这情景让我想起了当年玩魔兽世界杀黑龙了。

后来辞官专心修炼当神仙去了，不过据说还惦记着老百姓，有事儿的时候时不时的就显个圣什么的。

唐朝时期。李世民听说了他的先进事迹，觉得这是个好榜样，得歌颂，就命令当地官员建个庙拜拜吧。

唐玄宗李隆基晚年逃难到四川去旅游，可能是希望老神仙要是还在人间能出面救救他吧，就加封为赤城王。

融入四川地区的氐族以本族的二王子杨难当为原型创造出在牧猎神，形象是三只眼睛，骑白色骏马，带着一条白毛细犬。

史学界也考证出氐族有用刀子划开额头，然后在伤口上涂墨的习俗，伤口愈合之后所留痕迹就像第三只眼睛。

这个风俗的由来无从考证，不过现代科学证明人类额头正中位置曾有能感知危险的器官，后来随着人类文明的发展而逐渐退化，或许与此有关？

活脱脱二郎真君的形象有没有？

在三星堆所出土的文物之中，青铜纵目人及青铜面具则在考古方面又为二郎神起源注入了新的来源，怀疑二郎神形象来源于古蜀国的国王。

其他的还有“羊二郎”“拜火教风神”“石二郎”等说法，各有各的道理和佐证。

二郎神信仰在我国四川曾经非常盛行，被称为“川主”，和梓潼神（文昌帝君）一同是两川地区主要神明。

元代以后，关于二郎神的戏曲话本有元代的《二郎神醉射锁魔镜》，明代的《灌口二郎斩健蛟》、《二郎神锁齐天大圣》、《灌口二郎初显圣》等等!

其中最著名的就是《封神演义》和《西游记》中的二郎神！

《封神演义》里，二郎神是姜子牙的师侄，得到了玉鼎真人真传，领悟八九玄功，能72变化，元神可闲游太虚。

“似道非道，似俗非俗，带扇云冠，道服丝绦，骑白马，执长枪。”

不仅一副英俊潇洒，仙风脱俗之样，更在对付魔将时大展手段，挽救了陷于窘境的姜子牙和哪吒。

他有勇有谋，充分利用72变化，击败了商纣派的强劲对手。他表面上是督粮官，实际上是周军的真正智囊，可以说二郎神是智勇双全，如同“诸葛亮加上赵云”于一体，为最后取胜立下的最大功劳！

《西游记》《宝莲灯》等传说里，二郎神是玉皇大帝的外甥，也就是玉皇大帝妹妹瑶姬和凡人杨天佑所生的第二个儿子，属于人神混血。

他使用上古神器三尖两刃刀，削铁如泥，可以劈山断石。又有九转玄功护体，肉搏能力一流。更会72变，天眼辩物，辅助能力强大!

杨戬大战孙悟空，是孙悟空大闹天宫故事之中的重头戏，十分精彩！

其实在杨戬故事之中，也有着“大闹天宫”的戏份！

后来在天庭之中，这位天界战神，也是“听调不听宣”的独立势力！

比较著名的故事还有“劈山救母”和“二郎担山”等！

融合之后逐渐形成了完整的二郎神故事体系！

我们可以用十八罗汉来计算一下杨戬的战斗力！

十八罗汉最显赫的身份是佛陀（即释迦牟尼，如来佛祖）的弟子！

民间故事有“十八罗汉斗悟空”，那么对付孙悟空，佛教得十八个罗汉一起上，打“罗汉海战术”！

杨戬打孙悟空则是单挑，哦，还有条狗，最多是二打一，打成平手且略占上风！

就算他的师伯太上老君偷袭了猴子，也就是三打一！

以此推算，杨戬一人单挑几个罗汉，应该是不落下风的！

要是再加上哮天犬帮忙，1VS18也不是什么不可能的事情！

在考虑到杨戬后期和孙悟空的关系，很大可能杨戬在和孙悟空战斗的时候没尽全力！

那么至少可以得出这样一个推论：杨戬可以独斗十八罗汉不落下风，可以独斗佛教的斗战胜佛孙悟空不落下风！

杨戬就是靠着能打架一路升到了天庭的！

而且是天界战神，专门负责天庭对外作战事物的！

基本上除了天地间几个大佬出手，杨戬就是无敌的存在了，至少不会输！

杨戬作为天庭战力的最强人员，一直是仙家实力的代表，在经过《封神演义》、《西游记》和《宝莲灯》的渲染之后，杨戬的能力更给人强大甚至恐怖的感觉！