战神吴起和兵圣孙武谁更胜一筹，为什么？

孙武的＂孙子兵法＂独树一帜，成为古代军事战术的里程碑，也是兵家必读的经典军事教科书。＂孙子兵法＂的影响力至今还长盛不衰，成为中外军界学习和研究的重要军事理论课题。

吴起作为春秋著名的战将，更多体现在军事指挥和累累战功上。

在春秋百家争鸣中，孙子是与老子、孔子、墨子、庄子等人站立在了诸子百家最高讲坛上，而大放异彩。

孙子是以＂孙子兵法＂而千古流芳，从而举世闻名，成为春秋百家争鸣的军事理论的代表人物之一。

＂孙子兵法＂上的许多理论，还被广泛应用到政治、经济、体育、外交等各个领域之中，成为重要的历史借鉴的方法和教条。最著名的是战前做到＂知己知彼，百战不殆＂和追求＂不战而胜＂的最高境界。

十八世纪欧洲最著名的军事家拿破仑，遭遇滑铁卢惨败后，流放孤岛。有一天读到＂孙子兵法＂，泪流满面，深深痛悔＂为什么不早一点读到啊？＂由此，他才会对远在东方饱受列强涂炭的大国，内心发出了惊世之言＂中国是一个沉睡的狮子，一旦醒来全世界都将

为之颤抖！＂

战神吴起和兵圣孙武谁更胜一筹，为什么？

吴起更胜一筹。吴起不仅理论水平高，而且军事实践能力极强。曾经在鲁国打败齐国。在魏国以5万人战胜秦军20万，使强秦不敢东向。在楚国亦战是战功卓著，楚军北伐大捷，饮马黄河！另外，吴起还是著名的改革家，政治家，创立了历史上第一支职业化军队！

战神吴起和兵圣孙武谁更胜一筹，为什么？

孙吴：两人名声都很响，可能就是达成目的的方法不一样而已！

我们历史上出了很多著名的将领，其中吴起这个人，我相信熟读这段历史的人都知道，他和兵圣孙武，并称为“孙吴”，那么他为何能和兵圣名列一起呢？

吴起出生在一个富裕家庭，从小就在卫国左氏，典型的纨绔子弟，后来因为父亲去世，他和母亲相依为命，后来家道没落了！仆从离去，老母体弱，兄弟无靠！自己还整天花天酒地不思进取，就这样从一个富二代直接成了半个乞丐！

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因为别人笑话他，于是他决心到鲁国去拜曾子为师，走之前他跟母亲道别，并且杀了三十余个嘲笑他的人！而他母亲则孤独地死去！曾子并不知道吴起是杀人犯，劝他回家去为母亲守孝，吴起肯定不敢回去，于是曾子就跟他断绝师徒关系，曾子讲究孝道，一个不孝之人，不配做自己的徒弟，就这样吴起放弃儒道学习兵法！

公元412年，齐宣公发兵攻打鲁国，吴起看到了机会！于是他向穆公请缨，想当鲁军的统帅！

穆公知道吴起的本事，想用他，但是又有个顾忌，那就是吴起的老婆是齐国人，而且是齐国的世族大家的名门闺秀！

吴起为了得到穆公的重用，居然杀了自己的妻子，博得穆公的信任！

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看起来吴起是一个狠人，狠起来是什么都不管了！于是鲁穆公就任用了吴起，吴起大败齐军，后来鲁穆公又因为什么事情怀疑吴起，吴起这时已经有了一定的名声，他担心那天鲁穆公发神经把自己给杀了，于是投奔了魏国！

公元381秦国出兵五十万，攻打魏国阴晋，吴起率领五万新兵，战车五百，骑兵三千，大败秦军，这是少有的以少胜多的著名战役！吴起确实有两下子，这让魏国人对他刮目相看！

吴起带兵“以治为胜”，他执法非常的严格，赏罚分明，在他眼中，如果手握百万军马，不会训练，治军不严，也是白搭！他训练的兵员，服从命令是天职，战场纪律是根本！只要谁违反军纪，不管你多厉害，必定是死路一条！

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吴起还精通兵法，他对敌情的判断，非常的准确，而且他不仅仅研究对方的军队，还研究对方的风土人情，性格，习俗，习惯等等！所以跟他对决，就是一场综合实力的对决！他对齐国、楚国、魏国、秦国的信息，了如指掌！

假如吴起和孙武相比，谁厉害一点？

《尉缭子》：有提十万之众而天下莫当者谁?曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者谁?曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者谁?曰武子也。

司马迁：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。““ 非兵不强，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世以崩，可不慎欤!《司马法》所从来尚矣，太公、孙、吴、王子能绍而明之，切近世，极人变。

班固：春秋之后，灭弱吞小，并为战国……雄杰之士因势辅时，作为权诈以相倾覆，吴有孙武，齐有孙膑，魏有吴起，秦有商鞅，皆禽敌立胜，垂著篇籍。当此之时，合纵连横，转相攻伐，代为雌雄。齐愍以技击强，魏惠以武卒奋，秦昭以锐士胜。世方争于功利，而驰说者以孙、吴为宗。时唯孙卿明于王道，而非之。

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从历史上的大家对于孙吴的对比，他们都偏向于孙武！两人兵法策略，时候有高低，我们很难一言而定，但是从后世流传的角度来说，孙子兵法，比吴起的兵法要相对深奥诡谲一点！

吴起之兵法，讲究的是一种人的因素：“一军之中，必有虎贲之士”

吴起讲究的一个重要因素就是“人和”，他以高强度的训练，来磨练自己的士兵！而且吴起是一个不仅仅局限于军事才能领域的人，他是一个文能治国，武能安邦之人！

而孙子兵法讲究“天时、地利、人和”的综合运用！孙子兵法为什么到今天还流行，就是因为他讲究一种动态的，非死板的，灵活的战术策略！不管对方是什么情况，都能用孙子兵法中的某些策略来对付！

《吴子兵法》、《孙子兵法》都是值得传承的东西，只是各有各的特点，各有各的长处！

战神吴起和兵圣孙武谁更胜一筹，为什么？

孙武是军事家，在军事理论上更胜一筹，因《孙子兵法》而封圣。

吴起是政治家、军事家和将帅，在综合素质和丰功伟绩上更胜一筹。

战神吴起和兵圣孙武谁更胜一筹，为什么？

吴起和孙武都是军事大家，太史公在《史记》里将他与兵圣孙武一同列传，可见吴起的军事能力，他和孙武一样著书立说，军功卓著，二人被人称为“孙吴”。现在，我们一起看看吴起和孙武谁更厉害。

吴起出现在战国时期的卫国，此时的战国正是风云激荡的时代，天下大国纷纷追逐雄霸中原的入场券，作为一个小国，卫国没有什么实力跟人去竞争，面对天下洗牌的局面，吴起虽然偏安一隅，却又不满足自己的地位。于是，他倾尽家产积极寻求自己的功名利禄。

儒学、兵法都精通的吴起，曾经在三个国家工作过。在鲁国，受命于危难之际，统率鲁国三军，击退强齐，吴起辗转于鲁、魏、楚，他到哪个国家，都能发挥他的才华。吴起是继孙武之后，既善用兵同时又著有军事理论的第一人。吴起战为心，后世论兵，莫不称“孙吴”。

从军事上分析，吴起和孙武都是著名的军事大家，孙武著有《孙子兵法》而吴起则有《吴起兵法》，二人在军事理论上的造诣都极高，不分伯仲。唯一不同的是，孙子的兵书多有流传下来，而吴起的兵法却无法为后人所见。吴起通兵法儒家三家思想，他与孙武齐名但是在军事战绩上，吴起应该比孙武战绩显赫，他的一生与诸侯七十六战，全胜六十四，战平十二，常常能够出奇者胜，以少胜多。在魏期间把当时的秦国打的节节败退，几乎毫无还手之力。吴起的“阴晋之战”以五万魏卒击溃了五十万秦军，孙武在打败楚国后就归隐了，而吴起先后在鲁、魏、楚待过，一生经历上千次战役曾与各诸侯国交战，一生没有打过败仗。

总的来说，吴起在政治上要出彩一些，吴起仕楚期间，主持变法，让当时几乎濒临灭亡的楚国变得强大，使楚国在此之后稳稳屹立于战国七雄之列，后世的商鞅还多仿效吴起的变法。而孙武则在军事理论上多有建树，他指挥的战斗并不多，多在理论上建功卓著。孙武与吴起无疑是军事上称为“里程碑式的人物”，但是吴起始终没有孙武出名，可能与他在历史上的名声不太好，也与他所著《吴起兵法》不能广为流传有关。

战神吴起和兵圣孙武谁更胜一筹，为什么？

两个都是理论胜于实战的大师