中国历史上有哪些逆天的乞丐？

司马迁《史记》记载的四大刺客，其中有一人为主公报仇，不惜毁了容貌，一路乞讨跟踪仇人，以报一箭之仇。

中国红军在长征前，多亏一个爱国军官获悉蒋介石既将完成合围，欲一举消灭中央红军和总部，同样自毁容貌一路乞讨过了许多关口，日夜千里奔赴，终在蒋介石总攻之前及时赶到中央苏区。

中央红军提前一步脱离绝境，踏上了艰难卓绝的2万五千里的长征，避免了全军覆没的厄运，并转危为安，赢得了中国革命的最后胜利！

中国历史上有哪些逆天的乞丐？

乞丐皇帝的传奇人生——朱元璋！无论任何时候，都别信命，要努力奋进前行

朱元璋是大明的开国皇帝，但是他早年的职业生涯，履历还是比较丰富的，他是我国很出色的平民出身的皇帝之一，堪称战神级别的战略家。

小时候，朱元璋的名字叫朱重八，那时候人命不值钱，老百姓更是如此。

那时候老百姓没什么文化，关于起名很佛系，阿猫阿狗的起名叫着，尽管如此，一个村里还有很多重名的。于是官方为了便于记忆，就让他们的出生年月日相加，最后得出的数字是几，就叫啥名。

直到后来参加了起义军，这个乞丐皇帝才正式改名为朱元璋。

朱元璋最初从事的职业是放牛，工作内容就不用多说了。天有不测风云，某年发生自然灾害，家里青黄不接，朱元璋的父母和大哥都饿死了。他和二哥还是把家里的草席和破席子把他们都卷起来，在邻居的帮助下，才算把家人下葬了。中国人，讲究入土为安，这是朱元璋力所能及所作的最体面的事情了。

朱元璋为了活下去，只好去当和尚，这样起码有个斋饭吃。

然而那个年代，和尚也没有了饭吃，尽管他每天工作勤勤恳恳，扫地、撞钟、上香、洗衣服做饭等，简直是模范和尚，但是还是会经常遭到老和尚的打骂。朱元璋只能忍着，但是忍着也不行，死里没有米了，主持只能请大家喝了粥，喝完粥大家都下山去化缘。

说是化缘，其实就是乞讨。

朱元璋一路走，一路要饭，跑了很多地方，乞丐这个职业，他一共工作了三年时间。这三年，朱元璋接触了很多英雄人物，开拓了自己的视野，领略了各地的风土人情，还学会了很多方言。这或许就是金庸里面说的丐帮的来源，那时候英雄人物没有饭吃，都选择了要饭这一条路子。

不要小瞧了要饭这个职业。这个群体，要有充足的体力，因为体力不行打仗没耐力；要有足够的口才，因为口才不好要不到饭；要有优秀的策略，得根据不同的人，说不同的话来说服人家给自己饭吃；要懂心理学，根据对方的表情，来判断今天能不能要到饭，能要到啥饭……

值得一提的是，朱元璋与其他乞丐不同的是，他勤于思考，善于琢磨事，胆大心细。这为朱元璋以后打天下奠定了基础。他已经生活在了生命的最底层，再也不用担心未来的日子里，还有什么比作乞丐还要底层的职业。百炼成钢的人，注定能成大事。

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中国历史上有哪些逆天的乞丐？

最逆天的乞丐绝不是朱元璋。老朱当年虽然要过饭，但毕竟只是临时客串，算不上职业乞丐。真正的职业乞丐中逆天者，留下记录的有两位，一位是全身心投入教育事业、靠着乞讨办学的武训，另外一位虽然姓名已不可考，但其才华却震烁一时，令很多名士大儒汗颜。

武训原来只有姓而无名，因在家中排行第七而被称为武七。他于道光年间出生于山东堂邑，因为家中贫穷父亲又早亡，他很早就离开家给人当雇工。结果打工三年在结算工钱的时候，雇主却欺负他不识字，做假账赖掉了他的工钱，还把武训毒打了一顿。武训从那之后就发下弘誓大愿，要兴办义学，帮助那些无力求学之人读书识字。

要开办私立学校岂是容易的事儿，更何况以武训的现实条件，养活自己本身都比较困难。不过我们必须佩服武训的恒心和毅力，他下定决心之后马上就付诸行动，从二十岁就开始筹集办学经费，筹措手段主要就是乞讨。

作为一名有理想的乞丐，武训乞讨的足迹遍布山东、河北、河南以及江苏等地，只要是能赚钱他都愿意去做，除了沿街乞讨之外，有机会他就表演杂耍，也替人说媒和打短工，总之是利用一切机会赚钱。同时他对自己极其苛刻，每天只维持基本生存所需。

武训把积攒下的钱用来购买田地和放贷，自己则继续行乞赚钱，经过多年的努力，到他49岁时，已经积攒了230亩田地和将近4000吊钱（通常情况下，一吊钱相当于一两银子），这已经是比较可观的财富了。武训并没有忘记自己的初衷，他没有把钱用于享乐，自己宁愿不娶妻生子，也要完成当初的梦想。

光绪14年（1888年），武训终于在堂邑县柳林镇兴建了“崇贤义塾”。为了请到好的老师，他去当地有名望的进士、举人家跪求；为了让穷苦人家的孩子上学，他同样去跪求孩子们的父母；老师稍有懈怠、学生学习态度不端正，他同样给对方下跪规劝……武训用自己的行动诠释了他对办学的热忱。

此后武训又连续兴办了两所义学，让穷苦人家的孩子“学有所成者甚众”，以致于当时的山东巡抚张曜闻特地召见了武训（武训的名字就是张曜闻赐予的），不仅免征了义学的学田赋税，更捐献白银200两资助武训。后来朝廷得到奏报之后，还给予了武训赏穿黄马褂的荣誉，这在乞丐群体中，可以算得上是绝无仅有了！

武训一生没有娶妻生子，把全部心思都用在了兴办义学上，在他59岁病逝时，义学师生悲伤无比，数县百姓含泪送殡，将他埋葬在了崇贤义塾之畔，此后常伴学子们的诵读之声！

武训的传奇人生如果说是“度人”，那么另外一位没有留下姓名的乞丐，就绝对能称得上是“度己”了，他用一首诗来诀别了这个给了他无限苦难的世界，同时也让一些所谓的才子们啪啪打脸：你们的文化水平，还不如我这个要饭的呢！

这件事发生在嘉庆年间的通州，一夜风雪过后人们发现有乞丐冻毙路边，虽然这种事情时有发生，但按照相关规定仍然要上报当地官府。衙门的人赶到之后，在这名乞丐身上找到了一张绝命诗笺，诗曰：逆旅乾坤也自由，手携竹杖走街头。饭篮滴露歌残月，鼓板临风唱暮秋。两脚踏平尘世路，一肩挑尽古今愁。而今不食嗟来食，村犬何须吠不休！

这个世界虽然步步坎坷，但我仍有一颗向往自由的心，让人悲伤的残月、暮秋都会变成我口中的诗歌，我用两只脚行遍这万丈红尘，看惯了悲欢离合与世态炎凉。我就要离开这尘世间，再也不必遭受白眼和羞辱，狗眼看人低的村犬们，你们可以闭口了！

他没有留下姓名，人们只知道他是永嘉人，地方官看到这首诗后被其气度所动，尊其为“永嘉诗丐”，并为其立了墓碑。我们不知道他的人生有怎样的经历，但如果没有接受良好的教育，是写不出如此佳作的，其人生际遇令人叹惋！

但他已经看透了这个世界，同时完成了“自度”，临终之时或许已经没有有遗憾了吧！

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中国历史上有哪些逆天的乞丐？

关于中国历史上的逆天乞丐，小生来说一说千古奇丐、最荒唐的乞丐和最励志的乞丐。

武训，公元1838年~1896年，唯一一个以乞丐身份录入正史的人。

他行乞38年，用自己一生所讨来购置学田300余亩，兴建义学3处，积累办学资金万贯之多，教育穷家子弟无数，是中国近代群众办学的先驱者，享誉中外的平民教育家、慈善家，人称“千古奇丐”、“义丐”，“丐圣”。

光绪二十二年（1896）4月23日，武训病逝于自己兴建的御史巷义塾内，享年59岁。

出殡当天，堂邑、馆陶、临清三县官绅全体执绋送殡，各县乡民自动参加葬礼达万人以上，沿途乡民纷纷含泪送别他。

北齐后主高纬，为了打发宫中无聊而空虚的生活，他竟玩起了Cosplay——乞丐扮演。

他先在自己的后宫华林苑建了一个贫穷村舍，然后自己脱下龙袍，穿上外面买来的乞丐衣服，再命令宫里的太监与宫女扮上老百姓模样，给他施舍食物和酒水，一时之间，皇宫恍如成了市井民间场所，他乐在其中、置天下政事于不顾。

就这样，在高纬昏庸乱国下，北齐国内混乱不堪，与此同时，北周经过发展，国内形势一片大好，公元577年的10月，高纬全家被北周皇帝宇文邕斩杀。

朱元璋出身于安徽凤阳县的一个贫寒家庭，打小便要给地主放羊来贴补家用，17岁那年，由于父母和兄长相继离世，他只得跑去黄觉寺当了和尚。后来，又逢天下闹饥荒，和尚也化不来缘，黄觉寺住持只得罢粥散僧，就这样，朱元璋一路从濠州一路乞讨到了合肥，又从合肥折西到了河南，在历经了3年的乞讨流浪生活后，他又回到了黄觉寺。

后来，朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军，从此走上了农民起义的道路，通过自己的不懈努力，公元1368年，朱元璋在应天府正式称帝，建立了大明王朝，逆袭成为至高无上的“九五至尊”。

中国历史上有哪些逆天的乞丐？

中国历史上，逆天的乞丐有很多，伍子胥，苏乞儿，重耳等，但是我认为最逆天的乞丐是朱元璋。

明太祖朱元璋，字国瑞，小字重八，明朝开国皇帝，朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。至正四年入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军，反抗元朝。至正十六年攻占集庆路，将其改名应天。

在消灭陈友谅、张士诚等割据势力后，于至正二十七年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华” 为号召，举兵北伐，以推翻元朝统治。洪武元年1368年正月初四日，即皇帝位于应天府，国号大明，年号洪武。 同年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。又平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国。

为什么说他是最逆天的乞丐，从一个放牛娃，跟着起义军起义，到最后成为起义军的领袖，推翻了大元朝，然后又在军阀割据的斗争中，打败了陈友谅张士诚，以及后来统一东南建立了从唐代以后，汉人统一的大帝国，北到外兴安岭以北，西至巴尔喀什湖，南到安南地区，这就是一个乞丐从无名的小主到最后成为一个开国皇帝，建立统一全国的大业。

中国历史上有哪些逆天的乞丐？

伍子胥、朱元璋等的确是名副其实的“丐中丐”，但是年代太多久远，今天零点拾韵与大家一起分享2位新中国开国将军的故事。

1928年，井冈山根据地遭受敌人重兵围剿。彭老总等根据地领导决定主动撤离井冈山以保存实力。撤离得有负责断后的，这个任务就交给了宋任穷和康健领导的特务连。

撤离时，特务连被打散了，只有宋任穷和康健两人还始终在一起。他俩一边乞讨一边寻找大部队。乞讨也要讲点本事的，为了掩人耳目，他们拜一个姓吴的乞丐为师，跟随他一起要饭。

不久，康健病逝，加之主力部队的撤离本身就是隐蔽的，所以漫无目地的寻找无疑是大海捞针。宋任穷决定告别吴姓师父，先回乡（湘西），伺机打探消息。

回乡图中，为了能混口饭吃，宋任穷拜两位玩蛇的艺人为师，并向两位师父要了一条蛇，靠着卖艺糊口，回到了家乡，最后成功找到大部队，1955年被评为开国上将。

1933年，为了掩护贺老总率领的红二、六军团东进湘西，时任黔东独立师政委的段苏权与师长王光泽奉命率领独立师打游击。他们伪装成主力部队，迷惑敌人。

他们成功完成了掩护主力的任务，但也因此付出惨痛的代价。战斗中，段苏权右脚踝被子弹打碎，无法行走，为了顾全大局，师长无奈只能把他留下。一位好心的裁缝李木富把他安排到一个隐蔽的山洞。

由于风声走漏，李木福被国民党民团逼迫带到山洞，正当民团的大刀要砍向重伤的段苏权时，李木福苦苦哀求：“不要造孽了，他也活不长了。”就这样，段苏权暂时捡回了一条命。

李木福家本身也是贫苦家庭，根本无力长期供养一个伤员。有一天，饥饿难耐、奄奄一息的段苏权凭着常人难以想象的意志，依靠双手和膝盖爬出了山洞，一点一点爬到李木福家，喝了一些稀饭，才缓过劲来。

为了不拖累恩人，他决定离开。李木福请人给他做了一副拐杖和一个要饭的竹筒，他告别恩人，拄着拐杖一路乞讨。

过程比我们想象的艰难和惊险得多，幸运的是，他最后回到了家，并在离开大部队3年以后重新找到了组织。这时候，组织上早已经为他开了追悼会，独立师也早已经全军覆没。

1955年，段苏权被评为开国少将。说实话，以他的资历，的确是委屈了。