世风日下，人心不古。是否有必要恢复通奸罪？

任何违背道德和法律的都要受到谴责和惩罚。至于法律定性定罪都是由人大开会定下来的。名称可以更改，不管叫通奸罪还是犯奸作科丶扰乱社会丶破坏家庭等，都会受到公正审判和惩罚。都是走法律程序，以事实为依据，进行法庭审判。

因此，社会要大力弘扬正气，大肆宣传新道德丶新风尚丶新思想，要继承民族优良传统，要善于汲取西方的精华，剔除西方的糟粕和过度自由化的顽疾。

冰冻三尺，非一日之寒。任重道远，要正气弥漫。

世风日下，人心不古。是否有必要恢复通奸罪？

谢谢邀请，

从正反两面去分析，首先说反面，通奸是两相情愿，也是两情相悦，它体现了人性解放，个性自由。在某种程度上是一种社会进步。请读者莫生气，少安勿喷，听老朽慢慢道来。

中华文明已有几千年的历史，礼义廉耻人人懂得，何况俱有一定文化知识的芸芸众生？通奸是女人对家庭，对丈夫的包复，是对幸福追求的勇敢，更是自我实现的无畏！如果每个男人都能做到″人生若只如初见"，无论何时何地都会和开始那样，无微不至的关怀她，呵护她，疼爱她，托到手里怕冻着，含到嘴里怕化了，她还会红杏出墙吗？男人，谁又愿做千夫指呢？请看，文学作品里的通奸。

《白鹿原》中的田小娥与黑娃通奸，首先是小娥的父亲田秀才为财礼，为自已的脸面，不顾小娥的死活，甘原将女儿嫁给老头郭将军做小妾。郭将军根本不把小娥当人看，想了，小娥是他的泻欲工具，不想，小娥只是用元阴为郭将军培育养颜，延寿药的活人基地，试想，一位内心坚毅，是人不象人的年轻女人守话寡，田小娥能安静的自甘寂寞吗？不偷人通奸，那是心身有病，何况水性心野的田小娥？

通奸，固然是一种伤风败俗，说到底也只是道德范筹，它是个社会问题，不是一个个体的人的问题。

上古时代大禹的父亲鲧治水，处处垒坝挡水，越治越泛滥，水患成灾，民不聊生，后尧杀之换禹，禹一改挡为顺，水患解除。

当下的通奸之风犹如远古之水，宜顺，不该上刑法去挡。加大教育力度，使每个男人有危机感，坚立正确的道德观，爱情观，即然爱她，选择了她，不以任何借口疏远她，始终如一的维护她。女人的本性就是守窝，痴情，很少有冒险精神。不到万不得已，女人不会冒着钻竹笼，沉水底的危险，半夜去后院等待攀枝翻墙的窃香贼。

女人安静了，男人也没机会，只能悻然而归。

所有的通奸都是男人的责任，男人看护好自已的女人，女人安心乐家，相夫教子，心无怨恨，不生波澜，任男人风浪起，我自岿然不动，男人纵有翻江倒海之能，也是枉费心机。

世风日下，人心不古。是否有必要恢复通奸罪？

法律是规范人们社会行为最有效的制约保证，婚内出轨已泛滥成灾，是应该用法律的形式保护婚姻家庭了，这是大多数人的要求。

世风日下，人心不古。是否有必要恢复通奸罪？

没有必要，也不可能。

自由、文明、法治，是朴实无华的价值，作为社会主义核心价值观重要内核，早已巍然屹立于华夏主流文化，有此六字在，谁想走回头路，重弹那与现代文明格格不入的通奸罪老调，只能是春秋大梦！

遥想当年，为了所谓的纯洁，男女之间只能有革命友谊，绝不能有隐私或暧昧或特殊关系。非婚男女之间但有关系，不论青红皂白，动辄是作风问题、通奸，捉奸，此与人类文明背道而驰。人类是有情感的高级生物，两性之间的关系异常复杂，很难穷尽，绝非非爱非婚即奸邪的二元关系模式，故不能用刑法这样的强法律进行规范。

而今世风日下、人心不古是实，像前两天无良老人广场突然出脚，害五岁小孩摔倒之事，性质恶劣，让人瞠目！法律或可干预。而其他道德问题再大，特别是涉及男女感情之事，怎么也轮不到法律出手。笔者相信，在文明社会，通奸罪不可能再现于刑法。

世风日下，人心不古。是否有必要恢复通奸罪？

中国婚姻，家庭真到了最危险的时候了。现在中青年离婚率几乎过半且来势更凶猛。造成的直接伤害是孩子抚养教育的严重缺失和对离婚无过错方的伤害。

究其原因有三：

一是西方性解放思想的侵蚀，让性从传统的神圣走向性的自由。

二是我国婚姻法对于离婚的法律成本过底，忽视了婚姻的社会责任。

三是我国法律对于乱性几乎没有约来，甚至更有利于保护过错方，造成出轨成家常便饭。

家庭模式是最好的社会结构，婚姻是维系家底的保障。希望国家加强教育，法律对婚姻的约束作用，适当限制性的自由，离婚自由。这不是倒退，反而是更好地保护人权，保护自由，保护儿童，传承国体。

世风日下，人心不古。是否有必要恢复通奸罪？

这个问题提得好！

我们作为有几千年历史的文明古国，崇尚礼义廉耻，人伦道德。不过现在由于改革开放，也有很多西方的一些不文明不道德的东西传进来腐蚀着我们，这些不可怕，可怕的是我们自己意识不到，不以为耻，反以为荣。现在立法还来得及，支持国家尽快出台严厉惩罚打击通奸，破坏别人家庭的法律，这也是建立和谐社会，弘扬正气不可少的。