如果东郭先生和农夫商量着去帮狼和蛇，结果会怎么样？

一边是东郭先生和农夫，一边是病狼和僵蛇。农夫就会提醒"子系中山狼，得志便猖狂“，因为农夫的羊群深受狼祸害。而东郭先生深知"一朝被蛇咬，十年怕绳影“。两人相帮，先宰了狼，再杀死蛇，农夫回家烤火吃狼肉，东郭回屋炖蛇吃。

如果东郭先生和农夫商量着去帮狼和蛇，结果会怎么样？

话说农夫揣蛇行路，见前有一人一狼，绕着毛驴兜圈子。大奇，问，你们这是弄啥哩？东郭先生说，吾救狼，而今狼欲食吾，老丈可否救吾乎？农夫便让东郭先生，躲在自己身后，怒目喝叱狼，那狼张血盆大口，兀自不退。眼见得天色晚了，人和狼相持不下，农夫手里也没有趁手的家伙，便把冻蛇取出，以冻蛇抖甩吓唬狼。狼却不怕，还用鼻子去闻蛇，那冻蛇经农夫抖甩，慢慢有了生气，醒了，照着狼鼻子就是一口，狼吃疼，大怒，把蛇叼过去咬死，又过来与人对恃。过了不长时间，狼躺地上死了，原来是中了蛇毒。农夫邀东郭先生去家里，招待吃喝，又住了一晚，二人谈及狼蛇之事，皆谓，蛇救人命，死的光荣！狼无良心，死不足惜！第二日，东郭先生告辞走了，农夫把那只狼的狼皮剥了，找皮匠给熟了熟，做了件狼皮褥子。还别说，农夫只从用了中山狼皮褥，这褥子很暖和，农夫的老寒腿再没犯过。哎呀，有失有得，好人有好报呢！

如果东郭先生和农夫商量着去帮狼和蛇，结果会怎么样？

狼子野心，表面一套，背后一套，夲性难改，本性注定。狼是吃肉的。再使好心，仁慈也无用。必须认清，不学唐僧，应学孙悟空！

如果东郭先生和农夫商量着去帮狼和蛇，结果会怎么样？

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东郭先生太善良了,如果没有猎人相救必被狼吃掉,狼的本性是改变不了的。农夫救🐍蛇,最后返被毒蛇咬死。这两个寓言故事告诉我们救人做好事要睁大眼睛,辨别是非,否则自己反被害！

如果东郭先生和农夫商量着去帮狼和蛇，结果会怎么样？

哈哈，这个问题好，东西方大穿越。

东郭先生是明代马中锡创作的寓言小说《中山狼传》中的人物，收录于《东田集》中。《农夫和蛇》是古希腊《伊索寓言》中的故事。

两个故事有着高度相似之处。《中山狼传》中，东郭先生救了一只被猎人追杀的狼，后险遭饿狼之口。《农夫与蛇》中，农夫救了一条险些冻死的毒蛇，后被毒蛇所害。

两个人犯的错误存在相同之处。无论是中国明代的东郭先生，还是古希腊的农夫，他们都犯了一个相同的错误：善恶不分，滥发同情心。再深层次说：他们都是伪善人。再再深层次说：这两个故事是在讽刺黑白颠倒、善恶不分、好人没好报的社会现象。

两个人的结果是不一样的。《中山狼传》中的东郭先生，最后被聪明的老者所救。老者用智慧假意同意狼所说的“应该吃掉东郭先生”的道理，然后建议狼再次钻进袋子，重新演绎一次事件经过。在狼钻进袋子中，老者和东郭先生一起杀死了狼。《农夫与蛇》中的农夫则没这么好的结果了。农夫被蛇咬伤后就死了。

如果东郭先生和农夫商量着去帮狼和蛇，结果会怎么样？哈哈，通过想象，让中国唐代的东郭先生和古希腊的农夫相遇，他们商量的结果估计不会有啥新意。他们还是会商量着如何帮“狼”和“蛇”，结果无非是让蛇钻进东郭先生的袋子，让狼躲进农夫的大袍子而已，对事件结果不会有啥影响，因为他们都是一样迂腐、善恶不分，都是伪善人。犯有同样错误的人，或者说犯有同样错误的两个人，甚至一群人，他们商量的结果还是一样。

到底该不该救狼和蛇。假如狼和蛇都是珍惜保护动物，那么该不该救呢？假如狼和蛇换成战场上的敌人呢？假如他们是商场上的对手呢？我认为：狼和蛇可以救，也应该救，但必须在保护好自己的前提下。如果不能保护好自己，又没办法证明狼和蛇不会伤害人，就不能盲目的救。否则，狼和蛇再去伤害人，东郭先生和农夫就是帮凶了。

如果东郭先生和农夫商量着去帮狼和蛇，结果会怎么样？

两人智慧胜一人，他们相互提醒，也就不会有悲剧出现了。