为什么说秦始皇统一了中国。那夏商周算什么？

秦始皇统一中国，是因为建立了中央集权地方郡县制度，统一了文字丶度量衡丶交通线丶历法丶法律等，中国全面进入了封建主义社会。此前夏商周，是奴隶制社会，是以王丶天子号令天下的松散奴隶主邦联制。到周王朝，天下还有八百多个小国，铸九州鼎，中国为神州，九大州为大区域，小国尊周礼丶奏周乐，年年朝贡。

到了春秋丶战国，周天子日益式微，被秦国废置。旧的奴隶主社会已经不适应中国的发展。新兴的国家开始了争夺天子号召力的权力，从春秋五霸到战国七雄，再到秦始皇扫六合，建立中央集权的皇帝制。中国已统一为一大帝国。这是历史发展的必然趋势。

秦始皇确立了大中国，历代历朝一脉相承。中国为世界保留了唯一的古大文明，对全人类的历史发展，做出了无可比拟的卓越贡献！

为什么说秦始皇统一了中国。那夏商周算什么？

夏商周是一种原始的契约政治！！！之所以说秦始皇统一中国，是因为秦始皇创立“君主专制”制度。它与以往的夏商周的不同之处有三点：

夏商周时期，中央与地方政权实际上是一种原始的部落军事民主。诸侯国要按照约定对王室承担一定的赋税、徭役责任，除此之外，诸侯国拥有无限大的权力，包括诸侯国王位的交替更换，都是诸侯国内部产生，在符合礼制的情况下，奏请周天子册封而已。诸侯国内，各自实行不同的盐铁徭役制度，甚至可以自己铸币，拥有绝对的财政权力。也就是说，诸侯国是一个完全独立自主运行的政权。秦朝则不同，秦始皇将所有的权力收归中央所有，天下大事皆由自己出，作为全国唯一的权力拥有者，皇帝将总领天下，同时取消分封制，改行郡县制。郡县制的长官由中央直接任命，对中央负责，执行朝廷的命令。所以，普天之下莫非王土的概念由此产生。

夏商周时期，王室没有多少兵权，虽然有号令召集各路诸侯兵马集聚的权力，但王室天子不具备直接领兵的权力。所有的军事装备全部由诸侯国把握，所以我们看周幽王烽火戏诸侯的时候，各路诸侯看到烽火台着火，纷纷带着本部人马前来勤王。俗话说“枪干子里出政权”，一个帝王手里没有兵，自然不可能做到长治久安，后来到东周时期，周王室的式微便可以看到，所有的祸源全部出于此。秦始皇积极吸取前人的经验，深深地感觉到手里没兵权是绝对玩不转政治，所以，创立出由皇帝直接领导天下兵马的徭役制度。

这一点是秦始皇最伟大之处，也是真正影响“大一统”概念所在。秦始皇扫灭六国以后，为了加强统治，在中原大地实行统一制改革。统一度量衡、文字等等，不要小看这些无形的改革，它对于能够帮助民众形成统一的家国概念有着至关重要的作用。你既然要使用统一的度量衡和文字，咱们就是同根同源，时间一久，地域的隔阂便消失，人们开始以这些无形的文化作为是不是“本家”人的参考依据。长此以往，大一统的文化认同逐渐产生。

为什么说秦始皇统一了中国。那夏商周算什么？

为什么说秦始皇是第一个统一中国的人，其实很简单

后世对于统一的归结:中央集权、统一文字、统一货币、统一度量衡，这四点成为大一统王朝的主要要求。

秦朝与夏商周最大的区别在于制度不同，首先对于天下臣民管理方法上，秦国的郡县制比夏商周的分封制更加先进。

秦朝与夏商周对天下掌控力度对比

夏商周实行分封制，就拿周来说，周朝实际能够掌控的地方其实并没有多大。但是在这课大树下乘凉的人很多，像周朝的诸侯王需用给周天子上供，在战争时期带兵帮忙打仗。只要你诸侯们承认我周天子是天下共主就可以，但是诸侯们享有独立管理权利。在自己的地方怎么弄都可以，天子管理不了，天子只是名义上的天子，实际是和各诸侯共同管理，潜在危险很高。

秦朝实行郡县制，比分封制更加先进，各地郡县官员都是由中央进行调度，便于加强中央对地方的管理。中央的命令能够最快下达地方，处理一些棘手问题加大了效率。使秦朝真正的拥有天下，这是夏商周所不能及的。

夏商周只是在政治上统一了中国，而秦始皇从根本上统一了中国，所以才说是秦始皇统一了中国。

为什么说秦始皇统一了中国。那夏商周算什么？

诸侯林立，姑且称之为最原始，最古老的联邦制。

为什么说秦始皇统一了中国。那夏商周算什么？

秦始皇统一中国是对夏商周的延伸。

为什么说秦始皇统一了中国。那夏商周算什么？

一、制度

秦朝以前的中国基本上是一个联邦制国家。

以周朝为例，王室只能掌握本部土地，对各个诸侯只有号令权。而诸侯国权力很大，各个诸侯掌握着封地内的财权兵权以及行政权，只对天子采取朝贡、服役，等义务。

虽然诸侯国名义上听取天子号令，但这种义务关系是极其不稳定的，周幽王烽火戏诸侯一事，也可以从侧面反映出天子对诸侯国的掌控程度并不深。随着诸侯国实力的壮大，往往会发展成一种与天子对抗的形式，春秋战国长达四百多年的战争就是诸侯争霸，而周王室无力掌控诞生的产物。

夏商时期王室对周边地区的掌握程度更低。

夏朝基本上是部落联合的产物，黄河下游崛起的华夏部落对外扩张，从而兼并各个族群引起的文化交流。各个部落对这个联邦制部族(夏)并没有太多的认同感与归属感。

商朝则在夏朝的基础上更进一步，建立了一个以商为中心的松散城邦式联盟。采取内外服制度，内服由商统治，而外服则是众多的藩属国家。虽然这些藩属依附于商朝，但互相交流与联系并不深厚，依旧有很强独立性。

而秦朝，则彻底将权力收归于中央，确立帝制，废除分封推行郡县，并且统一了当时华夏文明所活动的全部区域，政治上统一了社会层次与经济体系，并且确立了中央官制。

这个过程可以称为由诸侯分封制到中央大一统的变化。

二、意识形态与文化的统一

夏商周三朝，文化与意识形态基本上是割裂的，各个邦国采用不同的文字语言，各地交流十分不便。

而秦朝虽然形式上统一了中国，但是不同地域之间的文化习俗却依旧是各个诸侯国所遗留下的产物。

而不同的文化使得六国遗民对秦的认同感依旧不高，骨子里依旧认为自己是赵国人、齐国人、楚国人......文化的融合与背离是一个很漫长的过程，但秦始皇则加速了这一过程。

秦尽废六国文字货币，全国尽推秦制，几十年后的汉朝，何人是六国遗民?

三、大一统的历史趋势

东周初年，各个受周王室册封的诸侯国都被认为是华夏一族，统称诸夏，而未受册封的南方部落则被认为是蛮夷。

可以看出，华夏民族此时已经有了民族认同观念。

当时诸侯国之间，并没有强烈的国家概念，各个有识之士服务于另外的诸侯国是常有之事，如吴起生于卫国，却服务于齐国、楚国等，商鞅生于卫国，却服务于秦国。

当时的诸侯各国并没有太多的国家观念，却有相同的民族概念，相同的民族观念与北方游牧民族的侵袭，必须有一个集中的力量能与北方游牧民族进行对抗，从而导致了统一历史趋势。

战国时代是中国从封建制度向中央集权制度的转型时期，诸多变法根本上就是在集中权力，商鞅变法则是最极端的一个例子。

且从大禹治水时，上万部族纷纷来朝

到了商汤时期，有诸侯三千

再到武王伐纣，只有八百诸侯

春秋时期，只剩了一百多个诸侯国

到了战国后期，便是七国并立。

大一统是趋势，而秦，恰好完成了这个趋势，从文化上、制度上彻底统一了华夏。