有人说“不要站在道德制高点评判别人，因为你不是上帝”你认同这句话吗？为什么？

古言宰相肚里能撑船，心胸宽广似海洋，要欲立大功大德者，当能纳天下之言、交天下之友。

否则，何必计较。公无大志，那会去闻山风村雨;人如凡夫，言如飞絮，何挂心间。

人有言论自由，言多必失，公无私心，在头条畅所欲言。公若私心，在头条无理骂人，人见当犬吠，何有伤怀。

至于制高点一说，战争是敌我双方欲争制高点消灭对方，非活即死，不可退却，龙虎相争，必有一死。

头条是文艺诗人之家，文人雅士互相唱和其乐陶陶。

头条是大众论道之地，登高致远为纠错扬善，是为义而上，何必怨恨。人尽凭才登高望远。正气就要大声呐喊，雄心自然要高度展现。

唐诗宋词为何会如日中天，皆社会风尚激励人人登高放唱。

大国欲成道德大国，必欲人人学道德，讲道德，不应感叹他人站在道德制高点，光荣传统批评与自我批评，今安在？

人人讲道德，就会有者改之无者加勉。个个有大志，就会有信仰高谈阔论，大张旗鼓宣扬社会主义道德观，人民才会有当家做主人的信心和道德，就自然地向上向上登高致远了。

有人说“不要站在道德制高点评判别人，因为你不是上帝”你认同这句话吗？为什么？

道德是个什么定义？

有道德讲道德，没有道德拿什么来讲道德？

难道说拿金钱和权力甚至和欲望来讲道德吗？

道德本身就要约束自己，自身不道而鼓吹他人守道，那岂不是天大的骗子？

道德就是以身作则的榜样。毛主席真理的一句话，批评与自我批评。在道德面前要看到自己的缺欠，才能使自己完整。

有人说“不要站在道德制高点评判别人，因为你不是上帝”你认同这句话吗？为什么？

有人说，不要站在道得制高点评判人，因为你不是上帝l，你认同这句话吗？为什么？是的，做人只能评判自己，不可评判别人，我想，我希望每天能互相高高兴兴的多好，做个低调的人，能互相体谅，互相帮助，互相关心，互相尊重，互相包容多好啊，你好，我好，他也好，这样的活着多精彩，切不勾心斗角，挑拨离间，人生苦短，活好自己的生活吧，这是我的观点，希望广大老师网友们指教。

有人说“不要站在道德制高点评判别人，因为你不是上帝”你认同这句话吗？为什么？

从来就没有什么神仙上帝，“人民只有人民才是创造世界历史的动力”。拿“上帝”说是，显然是理曲词穷，是非不分，真理莫辨，蒙混过关，毫无道理可言。“每个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想，无不打上阶级的烙印”。什么山上唱什么歌，什么人就说什么话，千秋功罪，人民心中有杆称。

有人说“不要站在道德制高点评判别人，因为你不是上帝”你认同这句话吗？为什么？

对于""不要站在道德制高点去评判别人，因为你不是上帝""这 种说法，本人不敢苟同。理由有五。

其一, 世界上就不存在着什么上帝。这句话中还有似乎上帝就可以站在道德制高点上去评判别人的意思，实属荒唐。

其二，每个人都有权利对别人的言行进行评判。无论是站在什么""点""上，也无论是这评判是对还是错，是有理还是无理。这个就叫言论自主。

其三，问题是某些人认为的所谓""道德制高点""其实际未必就高。希特勒就是打着""为民族""、""为国家""以及为德国一战战败雪耻的旗号作恶的。日本靖国神社中所供奉的那些2战的战犯们依然有人把他们当做爱国的英雄去顶礼膜拜。所以某些人眼中的""道德制高点""，其实质只是道德制低点""。

其四，问题的关键在于衡量道德准则的正确标准是什么？离开了正确标准的任何道德说教和指手画脚，都是对道德的滥用。这也是目前被人们非常反感的地方。但是，用""不要站在道德的制高点上去评判别人，因为你不是上帝""这句话来表这种反感并不恰当。应当说那些站在道德制高点上的人所鼓吹的道德并非正确。

衡量道德准则的正确标准应该是：任何人都不得直接或间接侵犯他人的自主权。或者是在不直接或间接侵犯他人自主权的框架内，个人可以随欲而为。

其五，用连圣人都做不到的所谓""毫不利己，专门利人""、""无私奉献""等高调对常人的行为进行评判和约束那自然是无理且令人厌恶的。因为这种道德说教违反人性。除了促使人们说假话、空话、大话之外，没有任何好的作用。

每一个人都不同程度地具有追求理和利的欲望。人的一切行为都由追求理和利的欲望所驱使。占95%以上的常人只要做到不求无理之利那就是好人了。而理欲极强、利欲极弱的人是极少数。只有这极少极少的人才能做到以求是去非、惩恶扬善、助人为乐为行为的出发点（准则）。只有这极少极少极少数人才能做到为人类社会中的真理得以畅行、正义得以伸张而奋斗。要求绝大多数追求理和利的欲望强弱程度相当的常人去做圣人才能做到的事，那就是赶鸭子上架，勉为其难了。

总之，一切违反人性的所谓道德说教，都是不可取的。特别是某些满口的仁义道德满肚子的男盗女娼的人站在高处哇啦哇啦地对别人进行道德说教，那不仅仅是不可取；也不仅仅是令人厌恶；简直就是令人憎恨了。

有人说“不要站在道德制高点评判别人，因为你不是上帝”你认同这句话吗？为什么？

把握尺度不尽言，评论他人应为善。

谨慎小心怀谦诚，他人长短忌忘断。

讲究分寸少严苛，善用技巧为和欢。

含蓄委婉不刻薄，宽厚大度亲和安。

亲友相处一般待，最忌苛求生难堪。